主题：温故而知新：到底啥样叫社会主义？ -- 给我打钱87405

这一篇完完全全是我的私货。但是我一不喜欢夹带私货，二不情愿兜售私货，我乐意光明正大的亮明私货。

我既不是理论派，也不是实践派，我是“干活派”。建国之后该干什么，怎么干，依我们中国传统的说法，那就是治天下。治天下的目标是什么呢？国泰民安。什么叫国泰民安？国家安全有保障，所有中国人不断增长的物质和精神需求逐步得到满足。是所有中国人，不只是中国老百姓。我反对“中国老百姓不断增长的物质和精神需求逐步得到满足”这种说法，说得好像党员不是人一样，党员就没有物质和精神需求一样。当然，我要在这里强调“所有人”，真正的意图是反对“割裂整体”。

对于我这种“干活派”而言，眼里盯着的是任务，但也同时看到了矛盾。也就是说，我这种“干活派”一向这样来看：只要你去干事，就必定使得各式各样的矛盾变得紧张。那么，什么才叫成功呢？就是赶在矛盾大爆发之前，把任务完成。或者说，为了保证任务胜利完成，那么就一定要谨慎对待矛盾。

是不是 听起来有些绕？并不绕口，如果有人觉得绕口，那是因为我们“三观”不同。所以，为了照顾一些觉得有些绕的河友，我换一种方式来描述：矛盾，是一定会有的。不论采取怎样的对策，矛盾一定是逐步走向激化。矛盾的激化，就跟（对于个体而言）死亡一样，一定会来的。早晚都得死，区别在哪呢？区别在于死前有没有把任务完成。这是区别一。区别二就复杂点，需要单独拿一段来说。

人活一辈子，总有一个爆发期，或仅一秒，或坚持一生，这个爆发你可以 理解成发生了一次能量释放——这是我要谈的第三点，一会展开。所以我们 需要关心的是什么呢？是能量转换成了什么。如果活一辈子，好比先把水烧开，然后又自然变凉，那就相当于啥也没干，人所释放出来的能量并没有凝固成什么。当然，实际中把水烧开又自然变凉这个过程还是有所凝固的：消毒杀菌了呀。但是如果一个人，他唱了一支歌，这支歌在他死了多少年之后，仍然会有人并且是年轻人找出来听，并且听得很陶醉很享受，那么这位歌唱者所释放出来的能量就凝固到他的歌里了，因为有这样的凝固，所以后人受益。这是区别二。

区别三呢？区别三就在于活一辈子究竟能释放出多大的能量。

说简单点，像我这样的“干活派”，其本质就是生物学派或者说成化学派也对，我们这类人重点关心的是能量的释放和能量的转换，活法是跟死亡（矛盾的大爆发）赛跑。

把这些说清楚了之后，就要谈：“在我看来，1949-1978这近三十年间发生了什么呢？”我看到的是：

在毛泽东的领导和鼓励下，全党上下努力奋斗，使出浑身解数释放自己的能量，并且通过这种能量释放充分地调动了全国人民的积极性，引导着全国人民尽可能的释放出自己的能量，终于胜利完成任务，打牢了工业基础，对我们（中国）后面的建设进程产生了深远影响，也同时对全人类的历史进程产生了深远影响。

由于任务完成度很高，因此当死亡来临时，也就是矛盾终于爆发时，并没有造成多大的破坏。

在“矛盾派”看来，矛盾是可以解决的——即，可以消灭的，死亡是可以避免的。在“干活派”看来，矛盾是不可能消灭的，死亡是不可能避免的。

这两派眼中的世界，完全不同。

说一个看似不相干的话题。

不断有人发问：为啥会有这么多剩男、剩女？为啥离异的再婚都比剩男、剩女容易？

这个事并不难理解啊。买菜得早点去买，去晚了就是人家挑剩下的。也不过隔了几个小时，新鲜度能差这么远？非也，剩下来的菜，经的手太多，有的在摘选的时候还要掐一下。你一看这菜被人用指甲偷偷掐过，你还买吗？你可不就不买了么。装菜的盘子也一样。装着菜的时候，你不觉得上面有汤汁叫脏，可一旦把菜吃光了，或者没吃光但不打算继续吃了，那么盘子立刻就被定义成了脏盘子。离异的好比什么呢？好比剩菜，是成品菜，跟人家挑剩下的 新鲜菜，不是一个范畴的。

我为什么讲这个话题呢？我发现现在有的人貌似活在真空当中，总接不着地气。就我前面举的例子，有人就可劲的批判，要么批判那些偷偷用指甲掐菜的人行为很龌龊，要么批判觉得上面有指甲印就脏了的人思想不解放，我就问一句：你天天批判这个批判那个，买菜你是早去还是晚去？

顺带说一句，超市里有菜为啥早上跟晚上没啥区别，都能卖出去？人家上面有一层保鲜膜啊。保鲜膜的重点不在于它能保鲜，在于它能防止被人偷偷掐上一把。过去的人，尤其是养闺女的，为啥不许女孩出门？这就相当于加了一层保鲜膜啊。

考考河友们，被人偷偷掐过的菜，怎么做，才有机会“咸鱼翻身”？

被人偷偷掐过的菜，是有机会“咸鱼翻身”的。很多餐馆就进这种菜，经过洗、切、炒，就摇身一变，成了一道色、香、味俱全的成品菜。

跟大家讲件真事。因为我不愿意把事情扩大化，所以对真实事件进行了一定的加工——但我可以保证，加工之后并没有改变事情的本质。

有一位女生，跟人滚床单，被拍了下来，视频也不知道怎么就流了出去。某男生某天在午休期间用教室里的电视机播放了这段视频，其它在场的同学都看了。然后这位女生的妈就逼着学校追查到底是谁放的，谁看了。学校没办法，也只能“配合”，所谓“配合”大家都懂是啥意思，该走的程序得走，该调查得调查。而这位女生三天两头跟这跟那滚床单非常open的事，大家早有耳闻。

下面是重点：这女生的妈，就是如今典型的“女拳”。她就死抓着一条：泄露隐私。依我说，笨到家了。中国的“女拳”，多数都是“被人用指甲偷偷掐过的菜”，她们声讨这个，主张那个，说到底，无非就是在吵吵：“我这个菜尽管被人偷偷掐过，其实大部分还是好的，谁不买谁就是罪犯或者是掐菜之人的共犯。”吵吵有用吗？被人掐过的菜，没有（寻常）人会买。餐馆之所以敢买，并不是他们思想有多解放，而在于他们有本事进行深加工，往里面注入了附加值，这不是简单的改头换面。此外，同样的厨子烧同样的菜，一种原材料是没有人被掐过的，一种原材料是被人掐过的，哪个价高？不还是前一种么。

被人掐过就是被人掐过，这是一码事。没有加工过的叫原材料，加工过的叫成品菜，分属两个范畴，人们会区分对待，这是另一码事。

如果有一把菜，作为原材料，因某种原因，譬如被人用指甲偷偷掐过，卖不出去了，怎么办？那你就试试将它烹制为成品菜呗。那要是也没办法做成品菜，怎么办？你他娘的可以做成罐头、泡菜卖出去啊！

旧中国，就好比被人用指甲偷偷掐过的菜。辛亥革命之前，这么看的人还不多，所以会有洋务运动和戊戌变法——这俩都不能算成革命。经过了辛亥革命，在很多中国人眼中，尤其是在年轻人眼中，在年轻人当中又尤其是读过书的眼中，旧中国就是一把被人偷偷用指甲掐过的菜，无论如何“不愿意买”。蒋介石这伙人，蠢笨就蠢笨在这里，他们没有看明白这一点。更早的袁世凯就更不用说了，一点眼力劲都没有。

所以，为什么共产党最初是“打土豪、分田地”，后来就“变卦”了，要搞集体所有制呢？是因为农民好忽悠吗？不是的。搞集体所有制是在当时的情况下、短期内可以提高农业生产率的一种办法，而之所以要提高农业生产率，既是为了改善大家的生活，又是为了支援工业化建设，这是其中一个要素。另一个要素，那就是“必须来一次深加工”，否则光有“中华人民共和国”七个字，是不足以旧貌换新颜的，在人们心目中仍然是“一把被别人偷偷掐过的菜”。如果是这样，那就不可能调动全国人民的积极性。而如果无法调动积极性，工业化建设也就不可能在内是一穷二白、外有美帝遏制的条件下向前快速推进。因此，必须要走社会主义道路。今天有人讲，国家资本主义跟过去的“官办经济”并没有什么区别，2000多年皇帝官僚制的历史中，历朝历代都是既有“官办经济”，也有“私营经济”，不同样也是多种经济成分么？正因为如此，过去叫官办经济，如今叫国家资本主义啊。仅仅只是叫法不同吗？当然不是。皇帝已经没有了，取代而之的是党中央，氏族、宗族、血亲，这些个已经被废了。

时势造英雄，英雄造时势。

对于毛爷爷那一代人来说，建立社会主义新中国，就好比将一把被人偷偷掐过的菜，加工成了一道成品菜。充分的调动了全国人民的积极性。

对于邓小平那一代来说。建设社会主义新中国，就好比在成品菜的基础上进行了再加工，色、香、味各方面都有所提高。在一定程度上调动了全国人民的积极性。

对于习大大以及后面的党中央来说，难度就高了。花样翻新，不到惊艳的程度，全国人民的积极性是不可能被充分、比较充分的调动起来的，更多的人会觉得你就是在画饼充饥，“我尽管书读得少，但你不要骗我”。说白点，嘴吃刁了，没有最好只要更好。如果你坚持说“眼高手低”其实也在理，但是，不论你怎么在理，你也改变不了“要更好”、“不惊艳到一定程度你打动不了我”这一普遍的愿望。

这就是我之所见，到底啥样叫社会主义。温故而知新。

“女拳”路，是一条不归路，回头是岸呐。

如果硬要把中国比作菜的话，解放前的菜不是被别人掐过而是好的菜被少数资本家所独占，人民群众只能靠烂菜帮子维持。而新中国成立后毛主席把菜做成一道成品然后平等对待分给大家，改开后呢又说不做成品了大家自己拿回去随便喜欢怎么做就怎么做。刚开始分菜时候还比较平等，大家觉得可以按自己喜欢口味做也挺高兴，但是后来才发现好菜一点点儿都集中到某些人家里，老百姓又TMD只能拿到菜叶子菜帮子了。可是偏偏有一些小资白领们拿着白菜做菜起个好听的珍珠翡翠白玉汤名字自我安慰，认为现在过上了以前皇帝的生活。

另外，你可能没有意识到，你无意中持有的是精英主义——不过你可能会不服。你并没有注意到“调动全国人民的积极性”这才是要点，换而言之，我才是真群众路线，因为我确信，只有把全国人民的积极性全都调动起来，才能推动社会向前进步。

干活，是人在干。所谓活，就是任务，任务指向的就是能量的转换，某个任务是否值得干，就要看它能惠及到的空间（多少人）和时间（多少代人）有多大。

然而，许多人在这里形成了一个误解，认为只要论证了任务的正义性，大家伙一定会加油干。反驳很容易：学习的正义性还需要论证吗？为啥小娃娃有厌学的？又有多少人学到老活到老？

因此，将人的积极性调动起来这是另一个因子，它指向的是能量的释放。即，人的积极性越高，人所释放出的能量就越大。越多的人有高涨的积极性，所释放出的能量就越大。

毛爷爷显然在能量转换和能量释放这两方面都达到了前无古人级。摧毁一个旧中国，建立一个新中国，这是能量转换。用尽一切手段将全国人民的积极性充分的调动起来，这是能量释放。（N多人读书不用心呐，木有去体会毛爷爷在调动人民的积极性上下了多少功夫）

剩女、剩男主要是因为无法调动异性的积极性，然而剩男、剩女却在反复并且“曲线救国”式的论证自己是高价值。这也充分说明了，很多人没明白，能量转换和能量释放是两个因子，误认为只要“值”，积极性就会自动上来。

从毛泽东到邓小平到习大大，难度越来越高。因为最初只想着把菜烧熟，后来才发现光是这样人民是不买账的，积极性难以调动，并且过了很久才醒悟过来，批评人民“吃饱了你还不知足，你到底要哪样”是在跟人民对着干——而这，恰好就是“文革”的错误所在。现在长经验了，已经明白不能跟人民对着干了，邓小平在把菜烧熟的基础上，学会了“摆盘”，人民多少买点账。习大大们得学会“雕龙画凤”才行，也可以说，得把菜烧到艺术级，否则大家提不起精神。今天批评年轻人“本事不大，要求还挺高”的，全让人给顶回去了，今天想不通年轻人为啥这么挑剔的，也全让人给顶回去了。事情其实很简单，水往低处流，人往高处走，要求就是越来越高的。

满足所有人不断上涨的物质和精神需求，这话听着简单，做起来，万难啊！

如今有人不断质疑是否还在坚持走社会主义道路，这只是表象，这些表象恰好说明了，相当多的人积极性没有被调动起来。剩女剩男也是表象，背后还是相当多的人积极性没有被调动起来。抱怨996仍然是表象，背后仍然是相当多的人积极性没有被调动起来。

那么，为什么有这么多人的积极性难以调动呢？其中一个原因就是中共的宣传教育手法没有翻新，不翻新就说明你没有足够的诚意，没有足够的诚意你就打动不了人。剩男、剩女只是靠简单的相亲，喝喝咖啡，聊聊天，哪里有诚意呢？当然是相亲一次失败一次的。啥 叫有足够的诚意？一定要干成！这个事，指望不了“古墓派”滴，得靠年轻人。

全国人民至少有一半不是躺平就是摸鱼，只能说明积极性没有被调动起来。所以，如今，想让全国人民燃起来，燃到什么程度呢？能翻雪山、过草地，不使出鬼斧神功那是不够用滴。

难道非要解散集体制恢复到私人所有，农村分田到户才能够调动吗？文革后期我们难道就没有其他方法在确保集体所有制的基础上进行改革吗？现在国内国企也不是都经营不善面临倒闭，农村还是有几个集体所有的人民公社而且发展的很好。几千年来中国从来没有哪个朝代像新中国刚刚成立时那样把全国人民都组织了起来，抗美援朝充分说明了组织起来的中国有多么让人震惊，这个样子才是美国不愿意看到的。而改革开放所采取的调动人的积极性是最简单原始的方法，就是不管以后的情况先给每个人一块糖，为了短期内得到现金把好不容易建立起来的国营企业卖给资本家，把土地的使用权也卖给房地产开发商，把自然资源国家矿产再呈包给少数人，为了短期利益没有规划野蛮采矿，这些短期内似乎是创造了很高的GDP，可是长远看就是仔卖爷田。打个不太恰当的比喻，就如同将中国打包卖给别的国家，然后大家分钱一个样子，也可以让大家临时爽啊。

多少家长老师愁死了，怎么就调动不起来孩子的学习积极性呢？

多少企业老板愁死了，怎么就调动不起来员工的工作积极性呢？

轻轻敲醒沉睡的心灵，慢慢张开你的眼睛……你呀，在梦中沉睡。

如何才能调动全国人民的积极性？

仅从宣传教育角度，我提一些看法。总的来说，第一步，得自上而下的旧貌换新颜，搞得不错，群众自然就会回应，才会有第二步的自下而上。下面列举几件具体措施：

1.直播习大大的全部生活，要让全中国人乃至全世界人看到习大大每天是怎么过日子的。

2.政治局常委们，必须每天拿出一定的时间出来“玩”。比如，李克强抽空就去某民乐团，弹他的琵琶；汪洋，抽空就去某围棋俱乐部，找人下两局……同样的，得“曝光”，在新闻联播里播出来。

3.直播党的高级领导是怎么开会的，要让全中国人乃至全世界人看到他们在讨论问题时十分激烈却又不失冷静，反对他人观点时十分直白却又不失风度。

4.让全中国人乃至全世界的人看到党的高级领导的“心”，尤其是要看这样的情况：某某某有自己的看法，不认同决议，但是，坚持无条件服从组织决定。

5.各级政府部门统统向社会开放，只要群众不干扰办公，就可以随时随地的参观。

我说的是不是全是废话？嗯，全是废话。

中国人，没有宗教信仰，那只是没有宗教信仰，而不是没有信仰。中国人不信宗教里的神，但信“人神”。毛爷爷就是“人神”，邓小平不是，习大大也不是。事情就这么简单。

下面，我说得复杂一点。

起初是“打土豪、分田地”，我就问你，这是私有制还是公有制？私有制啊。你认为当年就没有人在一边嘀咕、撺掇吗？有的，有大把的人跟农民讲：“千万别犯傻啊，他们就是欺负你们文盲。你没看他们天天讲共产主义吗？那搞共产主义能把田真正分给你吗？”

后来是成立互助组、合作社，这是私有制还是公有制？公有制啊。当年一样有人在一边嘀咕、撺掇：“你看，让我说中了吧，你让人卖了吧，是不是给人骗惨了？”

可是农民是怎么回答的呢？农民是这样回答的：“我去你妈的，你给老子滚。我就信他，我就信毛泽东！”

这个世界有多少人天天研究毛爷爷，指望能从中学到点什么，可是为什么就学不会呢？这就好比在数学界，欧拉是你可以学到的么？

神，不是你可以学得会的。神，也不是天天都会出现的。

人跟人比，可以说谁本事大谁本事小，但是人跟神是没有办法比的，拿邓小平、习大大跟毛泽东比，这叫荒诞。咱们不能说，此人不如某神，咱们只能说，有些活，只有神才能干得了，你不是神，你就别瞎琢磨了，没有意义。

见过神的人，到底是喜剧还是悲剧呢？

如果神离开人世时，人也跟着死了，这叫喜剧。

而如果神开人世时，这人还活着，那就叫悲剧。

最后来一贴，就两段。

一、不要去跟毛 爷爷比，人怎么能跟神比呢？不承认毛爷爷是神，这是不对的，不科学的，不求真的，不务实的。

只有毛爷爷才能做到：先说“打土豪、分田地”，走私有制路线，再说“搞互助组、建合作社”走公有制路线，所谓的“翻脸比翻书还快”、“说一套、做一套”，全国人民始终保持着极高的积极性。因为毛爷爷是神，所以毛爷爷不论说什么做什么，大家都说：这是在创造性的发展马克思主义。而人如果也这么效仿，那么大家就会说他背信弃义。这就是人与神的区别。

一个人，如果看不清自己是人，还天天各不服，非要去跟神比，这叫什么呢？这叫无法形容的愚蠢。

人神已经离开我们 了，啥时候会再来，没有人知道，如今只能在“人级”谋发展。啥意思？意思就是，人神创造了80分，留给人的空间，只有20分了。并且，要挣到这20分，还要使出吃奶的劲。

二、不承认“水往低处流、人往高处走”是不行的，不承认“被人用指甲偷偷掐过、留着指甲印的菜大家都嫌弃”也是不行的。

“女拳”宣扬“你看人家外国男人多绅士，某天下班早，回家看到自己老婆在跟另一个男人滚床单，赶紧道歉，主动退出去，并衷心希望床上的一男一女继续，一定要尽兴”，“女拳”批判“有的人不知道多龌龊，买啥菜都要拿指甲偷偷掐一下，没事就把手指往散装大米里插来插去”，本质就是无法面对“被人用指甲偷偷掐过、留着指甲印的菜大家都嫌弃，散装大米在人们心目中就是没有真空包装的干净”这一事实。同时，也说明“女拳”们不懂或者不会，注入新的附加值才能“起死回生”，大家伙才会买账。之前，“吃饱”大家就买账了，后来，得“吃好”，以后呢？得“吃美”。

毛爷爷说：现在向右。

全国人民积极的回应：好嘞！

接着，毛爷爷又说：现在向左。

全国人民依旧积极的回应：好嘞！

换一个人，也这么干，那将会是什么呢？

某领导说：现在向右。

全国人民积极的回应：好嘞！

某领导又说：现在向左。

全国人民就叫嚷着：我去，这不刚往右吗，怎么又改成往左了？烦不烦啊，一天到晚，变来变去的。

大伙说，这是领导不行，还是群众不行？

这样提问是不对滴，咱们只能说：毛爷爷能办成的，你可就不行了。你是人，毛爷爷是神。

现在问题来了：一方面，需要一会往左打，一会往右打；另一方面，当家人是人，而不是神，咋办？矛盾不矛盾？

也不是一点办法都没有，打左灯往右转，装傻充楞，顾左右而言它，总之，不能说实话。

正因为如此，我赞同本次中共中央的决议，譬如什么毛泽东犯了错误。这是为了把毛爷爷从神坛上打下来吗？并不是，而是在告诉大伙：“清醒点！现在处于人的时代，神的时代已经翻篇了。”

自然，我这里讲的是人神，而不是西方人脑子里的那一类神，远的如上帝，近的如AI。

有一阵，我天天跟人叨叨，说长平之战是神迹。很多人怀疑我疯了，也有人对我说：“过去的事离我们太远了，有的事你认为原本是无法成立的，却发生了，只能说明关键证据不见了。”但是我这人就很轴，因为不仅是长平之战。

前段时间央视跟英国某某公司合作，拍了部记录片，大概就是现代人去翻越夹金山。当然结论就是：“当年红军是怎么做到的？难以解释，匪夷所思。”

这是一个。

另一个，回顾我们 人类的历史，可以说，从任何一个领域，都能看出这样一种规律：起初是原始的、自发的、随机的，然后——当然这个然后实际上是经过一个极其漫长的阶段——突然意识到或者突发奇想，貌似好像可能也许做到先进的、主动的、必然的，最后，当然是梦想成真了。

将这两条结合在一起，我比较怀疑人类的出路是从被动得神转变成主动造神。

啥叫主动造神？换成大白话，就是这个：以前人们说，毛泽东是千年一遇的伟人；以后有人告诉你，给我时间、给我投资，我能给你培养出一个来。

如今就有人在学着造神，显然是赝品，假的，我说的是真人神。

我为什么会这么看呢？我读了这么多历史，有一个感悟，那就是“讲一通道理”远没有“信”来得有效。你的道理讲得再透彻，再严丝合缝，也抵不过一个“信”字。或者这么来做对比，无法超越的数学家，他直接给出一个结论，然后告诉大家，“这是我的猜想”，你问他是怎么做到的，他会告诉你连他自己都 说不清，反正有一天突然就想到了；可以模仿的数学家都干嘛呢？证明这个猜想是否成立，当然从历史来看，多数最终都给证明了，那个结论确实是对的。信或者说信仰，等同于“猜想”级，摆事实讲道理，等同于“证明”级。