主题：关于《武训传》的资料拼接1 -- 万年看客
青兄怎么会认为我不是在谈政治呢，我是反对你那种谈政治的思维
那么这两本地亩账是否能证明武训是个大地主呢？当年参加调查的中共临清镇宣传部长赵国璧，在三十多年后说了实话：“武训一生的确买了几百亩地，在临清大概就有二三百亩，这些地就在临清西南的杨坟一带，那里有武训办的一处义学，他所有的地，都归义学所有。他本人不因为买了一些地就过剥削生活。”（李绪基、孙永都:《应该恢复武训的真正形象》,《武训研究资料大全》809页）
对此，《调查记》有自己独特的解释：“他（武训——作者注）吃得苦，穿得破，‘坚苦卓绝’（蒋介石：武训先生传赞——原注），一方面是为了可以扩大他的剥削资本，一方面也是为了必须保持这‘苦行’的外形，‘以乞丐终’，才能继续欺骗，进行剥削。他的这种守财奴式的作风是中国封建社会中一部分地主高利贷者的特性之一。”这种解释回避了一个关键问题：武训进行欺骗、剥削所得财产是否用在了自己身上？三十五年后，聊城师范的两位教师在重新调查后，以不胜感慨的口吻回答了这个问题：“武训自己一天地主生活也没过，世界上哪有不过地主生活的地主啊！”（李绪基、孙永都:《应该恢复武训的真正形象》《武训研究资料大全》809页）
你的思维就是文革那种把人往死里整的行为的思想基础，武训所为搁在延安时期怎么着也比当时的开明地主要好吧，时过境迁就成了万恶不赦的大坏蛋
评价要历史唯物主义，宣传要适合现在的需要
而是竹笋成竹的逻辑
还有谁能爱？一定要主席钦点过没问题的
然后武斗。
不过哪一派去破坏岳庙的就和当年文革时候很多破坏古迹的事件一样查不出更详细的资料了。
这个可不是虚的讨论的问题了，涉及到官方认定要给下一代讲历史用的，每次台湾省或者日本改历史书都会上新闻，中国人对这个很重视的。
我记得俺上中学的时候差不多是思想混乱的时代，俺专门和历史老师讨论过岳飞是不是民族英雄，历史老师也给不出结论。
总之岳飞这个案例确实是很难给出结论的。同样地位差不多的卫青霍去病李靖，他们的外族对手都已经湮没在历史长河里了（大概率是混入汉族血脉里了），怎么说都是在理的；岳飞的对手民族女真还有满族后代在，且是前朝当家民族，至今也有相当的影响力。
就当时历史来看，岳飞确实是民族英雄，也是爱国英雄，爱国英雄的地位不一定比民族英雄低的。随着历史发展改变也是正常，就像屈原，一般没人说他是民族英雄，而称之爱国英雄。
不管什么评价，把道理讲明白就好，岳飞的评价事件不是孤立的，是当年历史虚无主义思潮的一个抓手，是为了借着这个东风行反国家反党的事情，是为其他诸如“民国好”、“共党是黄俄”等神奇结论开路的。
现在满人和汉人除了身份证看不出啥区别。岳飞抗金的年代，双方可是货真价实的敌国。岳飞民族英雄的称号没啥好质疑的。
我们这些年有关满清的部分搞得乌龙太多了。国姓爷没法黑，郑经就成大反派了。三姓家奴施琅被大幅褒奖，《清荷条约》和迁界禁海被华丽地无视了。
郑经守住台湾，二战后台湾就是新加坡的局面。
改造中国文人的任务依然任重道远，不去走群众路线，所谓的“文艺作品”只能是空洞的无病呻吟。加上圆圆、抗抗这些文人不仅脱离群众，甚至走向群众和社会的反面，实际上成为反动文人而还洋洋得意却不自知。如果他们不看清形势，认真改造自己的思想，极有可能被群众抛弃或干脆成为帝国主义豢养走狗。
我想了想这或许也是本山大叔的作品土得掉渣，但相比中国学院派系的无能，仍然非常有战斗力，从而霸屏央视几十年的原因所在。
至于以联想为代表的中国民族资产阶级则更加不堪，多数已成为帝国主义国家的买办帮凶，近期更是肆无忌惮，像蚂蚁、滴滴、美团这样的平台企业已成为中国社会的毒瘤，他们试图榨干中国人最后一滴血，并且都以吸中国人的血去补贴帝国主义国家为荣。反而像福耀的曹德旺和华为的任正非反而成为不合时宜的“异类”。真是中华民族的悲哀！正如教员所说“路线错误，知识越多越反动”。
目前网上对联想的声讨如火如荼，感觉更像是国家整治这类毒瘤的舆论准备，期待在明年20大时，TG能重拾初心，将这些作恶的资本关进制度的笼子里，让共同富裕落在实处，为中华民族的子孙后代建立一个真正美好的世界。
不得不承认你说的有道理，人民有点小利就跑了，还不知好歹。但他一直不抛弃不放弃，还寄于希望。只要接受了他的思想，那力量将无穷。
昨天看到民间超过往年的纪念情况，我想如果当年有网络直接指挥，或许情况就不一样了（比如老川直接发推）
文艺界、商界都是利用大众的低级趣味思潮赚钱发财，就像国外所谓的奶头文化。
主席还在人民纪念牌上说，“由此上溯到一千八百四十年，从那时，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽。 ”那林则徐、左宗棠又完全是正面的。但你要说这两位民族英雄没有唯物封建统治恐怕也不是那么回事。
事实上，主席应该是辩证的看人物的，并不是非黑即白。由于斗争需要，主席很可能把武训的反面来当靶子来批判，这个人本身的人格反而不重要了。
一周两次学习，探讨哲学和科技攻关，探讨理论指导实践的方法。再手头有一本77年出版的哲学导读，是专门针对工人编写的，深入浅出，可读性很强。.......那个时代，几乎每个工人嘴头都能溜出几个哲学用语。
文艺界、商界都是利用大众的低级趣味思潮赚钱发财
小麦和水稻种子大佬李振声和袁隆平，都在几十年后郑重回忆当年学习《矛盾论》指导科研的事情。
是不是当年农业科研系统有统一组织学习主席哲学著作的活动？