主题：习总书记新年贺词 窑洞对 -- 东方白

官僚能靠得住？看看文革造反派、改开、前苏联的场景就明白了……

不过这个理念是对的，不许官僚松懈，不许僵化固化

归根结底要靠民主，靠群众监督，靠人民的力量

我觉得依靠自我革命并没什么问题，和依靠民主监督群众路线，这二者是符合唯物辩证法的。请参看我另一个帖子

习总提的“自我革命”

不要不正视这个差别，机械的作秀和真心表达是完全能够感觉到的。

人和人比，能一样吗？我并没有否认这些差别，不正视这个事实。不要说各自的人生经历不同了，就是同样和习总一起去上山下乡的其他知青或者红二代们，他们对于所谓的民间疾苦的认知和理解就能一样吗？关于江总和胡总的履历情况，也简要补充说明，我的回复应该是说得非常清楚了。

问题是，就因为江总和胡总没有像习总那样真正到农村一线去劳动和生活，就不知人间疾苦了？就是在体制内养尊处优装腔作势了？体验人间疾苦必须也只能通过下放农村劳动才能获得？按照这个标准，不要说最高领导人了，现在大大小小的各级官员，够得上你这个标准的，恐怕没几个了，你这个逻辑就是典型的极端化，脱离历史和实际。习总上山下乡的和平年代，和江总经历的军阀混战、抗日战争、解放战争等战乱年代的差别，你正视了吗？

孙的简历太玄幻了。

你真是离了扣帽子不会说话了。

我不同情龚道安，人家级别那么高，我怎么配去同情他。至少得到你这个样子，厅二代，才有资格谈同情吧。

我只是感慨“上级想下级，下级想工作”居然在贪腐分子这里有遗存，而在正常工作中已经见不到了，多的是“上级压下级，下级坑上级”，唉。

大下岗、三提五统最狠最右都在他治下呀

虽然有当时的困难情况，但弄成这样显然偏右呀

胡这里停了农业税算往左打了下轮（老广说这是江朱把人情留给胡温做）

所以你说左右交替我觉得牵强

都不得好死，这就尴尬了。

王明、博古、张国焘、夏曦，到后来的林彪、四人帮，有几个得好死的？

康生算死得快，不然也是个判刑的下场。

左派头头们既没好死，又给中国革命造成严重损失，不知道为什么还这么多人去追随“左”。

尤其对于江和胡，左还是右，争议会更大，总体上来说，他们都属于所谓的改开三十年的一部分（从78年的十一届三中全会开始到2012年十八大之前，十八大之后，按照现在的第三份历史决议，属于新时代了），关于改开，应该是比较没有争议的是属于右了，所以如果按照三个历史时期来划分，毛左-邓右-习左，应该会更符合实际，争议更小些，这里面，习总的新时代，归到左，估计还是有很多人不同意，这个确实还有待进一步观察，或者留给后人评价。

进一步来说，在公认的最没有异议的毛左时代，如果细看，就是三十年一路左到底，没有右倾过吗？恐怕并非如此，这方面河里有很多党史专家和大牛都有相关论述，河里的讨论也非常多，就不展开了，同样的道理，没什么争议的邓右改开三十年，也不是一路右到底的。可以肯定的是，包括建国前30年与建国后70年的这百年党史，左和右，始终交织在一起，只是某一段或长或短的历史时期内，某一方占据主导地位，表现为当时的主要矛盾或者矛盾的主要方面而已，这也是唯物辩证法的基本原理所揭示的。但凡对于党史稍有了解的人，都多少听说过土共历史上一会儿反右倾一会儿反左倾，翻来覆去的。建国前30年，主要任务是搞革命，夺政权，就不论了，而如果非要给这建国后的70年定一个左右标签，那么，从基本的政治体制（人民民主专政）和经济制度（公有制为主体）来说，毫无疑问，应该是左，这70年期间，不论领导人如何变换，具体路线怎么调整，这个底色，到目前来说，始终没有变过。

但江总和胡总始终也是有其贡献和历史地位的，尤其是江总也封了核心，按照一般的五代领导人的提法，我上个帖子中，提到的左右划分法，更主要的一个参考标准，是根据史料和政绩等材料，来评估每个领导人内心深处的政治立场和底色，说真的，关于这个评判就比较主观和唯心了，各花入各眼，见仁见智，因为政治人物的内心真实政治光谱，和对外表现出来的政治立场，往往迫于当时的政治环境，有时候是会不一致的，甚至于是经常不一致，大部分时间都不一致，这是政治斗争生存的需要，这个道理应该很浅显易懂。另外一个参考标准就是，土共是集体决策制，这点也是始终没有变过的，即便是威望无人可及的教员，也做不到一言堂（当然了，教员也从来不搞一言堂，始终带头遵守党的组织纪律和民主集中制的原则），因此，每个时期的有关具体决策和政策，是不是当时最高领导人的个人意志是很难说的，考虑到和江总搭档的李总和朱总，你提到的包括大下岗在内的右得不能再右的政策，这个应该是朱总占据更主要的因素才对，在我看来，朱总是标准的右。因此，根据对个人内心真实政治立场的揣测和考虑土共集体决策这个因素的角度来说，属于整体上的邓右改开三十年大周期的江总，我把他划为左，这个判断和印象是在多方材料的印证下得出的结论，当时很多素材没有及时整理，此处就不展开说明了。

简单总结一下：

1，土共百年党史，党内左右两股力量，一直都是相互交织相互斗争的，但总体上，这是一支属于人民的左派政党，这是基本底色。

2，建国70年，不论这期间最高领导人和领导集体如何变换，政治路线如何调整，从根本的政治制度和基本的经济制度来说，左派的底色也没有变过。

3，按照历史决议把建国后70年再划分为三个历史时期的话，我的观点是毛左-邓右-习左，习总还有待进一步观察确认，毕竟，只有10年而已。

4，按照五代最高领导人划分建国后70年的话，主要是考虑领导人真实政治立场的话，我的个人主观判断是毛左-邓右-江左-胡右-习左，有关这个方面，就见仁见智了。

以上的划分，划分得越粗糙，就越与政治家本人无关，更侧重看整体，反之，划分得越细致，才更多的是主观地评判政治家本人的政治立场。

我观诸位所争，无非就是左右谁正确，然后以此打倒谁，实在是没有意思。

资本做大蛋糕，这是右的功劳，只肯切一小块给劳工，这是右的罪过。

权力分配蛋糕，给劳工分的更多，这是左的功劳，却不会做大蛋糕，这是左的罪过。

我看也别争了，让资本做蛋糕，让权力分蛋糕，这样挺好。

社会主义新时期不是一大二公，社会主义新时期，是资本家做蛋糕，共产党分蛋糕，老百姓有活干有糕吃，这不就共同富裕了嘛。

我觉得黄桑就是这么想的，所以才搞了个决议表扬自己。

我也表扬下我自己，黄桑身边那些马屁精，没一个说明白的。

其实我开始认真思考江总其个人真实政治立场，是从邓总的南巡讲话开始的，在基本上认定邓总的右倾立场后，考察南巡讲话的核心内容，其实就一句话，谁不改革谁下台。根据这句话来理解，那就很有意思了，当时在台上的名义最高领导人是江总，这句话很明显就是说给江总听的，因此，很有理由怀疑，彼时，江总对于邓总的路线和理念，其实是不认同的，在具体执行上，应该是有打折甚至调整的，否则，不会有南巡讲话这一出，这说明，江总的真实政治立场，很有可能是偏左的。当然了，这也只是一种比较合乎逻辑的推理而已，需要进一步交叉验证。此后，我就开始认真关注江总的相关信息，再结合后续的多种材料和信息多方印证，包括他早年在上海的工作经历，最终基本认定江总属于左倾。其实，真正想要看清一个政治家内心的真实政治立场，去看他的个人选集，特别是本人亲自执笔的文章，是最好的方法，其字里行间透露出来的真情实意，是很难隐藏住的，所谓，文以载道。同时，正如我在另一个帖子提到的，对于包括江总、邓总和教员等人在内的政治家的认知和理解，往往会有一个唯物辩证法的否定之否定的过程。对于政治人物，也应该放在特定的历史时期和环境中来一分二地、发展地、联系地看待，这是最基本的唯物辩证法思维范式。

再扯两句左与右的辩证统一，很多时候，我们只是简单地把二者完全对立起来，但其实这两者，是既对立又统一，比如，左追求公平优先，右讲究效率优先，在事物发展的不同时期，这两者的重要性是不同的，某个时期，公平是主要矛盾，那么就该左倾，反之亦然，我也基本上是我对所谓前后三十年的基本看法，同时，在某个左倾大时期内的小周期，完全可以转化为右倾优先，理论上来讲，这两者并没有孰优孰劣的道德感层面的区别。在这点上，我觉得做得最好的典范，就是教员，他老人家真的是辩证法的大拿，尽管自己的底色是左，但对于左和右的平衡，掌控得非常好。

尽管对于邓总的很多具体做法，我也很多河友一样，持有很大的保留意见，加上自己个人的左倾立场，对于邓总总体上来说，是不喜欢的，但也坚决反对那种二极管脑回路的看法，要么捧上天，要么往死里踩，这些人，和把教员神话教条化或者反过来极端诋毁的人，是一路货色，没什么区别。

新时代下，人心思变向左倾，恰如当年改开时，人心思变向右倾，此时此刻，恰如彼时彼刻，政治家能做的，往往也只是顺应当时的时代呼声和要求而已，历史，说到底，是由当时的人民所创造。

龚已经倒台是坏人了，那他要为儿子亲属谋取非法利益直说就是了，干嘛搞得好像中性甚至正当似的。

发生在80年前后，我上小学之前。

我家住在一个小城市里面，白天用公厕，晚上家里用马桶，每天清晨有粪车穿街走巷，大家可以倒马桶。

我爸带我去南京姑妈家玩，她家里有卫生间，是蹲式，有个像井一样垂直的洞，大便可以自由落体。冲水的水箱悬在半空，有一根绳子，拉一下就出水。

去了大城市，大开眼界，我一回家，就大喊大叫，逼着大人们找把铲子过来，我要在家里地上挖个洞，解决上厕所的问题。

当时，心里在想，大人们都笨死了，这么简单的事都想不到。😁

谁做蛋糕谁主持分配挺好，问题在于资本就是抢蛋糕的——

谁养活谁呀?大家来看一看，

　　没有咱劳动，粮食不会往外钻，

　　耕种锄割全是咱们下力干。

　　五更起，半夜眠，一粒粮食一滴汗，

　　地主不劳动，粮食堆成山。

　　谁养活谁呀?大家来瞧一瞧，

　　没有咱劳动，棉花不会结成桃，

　　纺线织布没有咱做不了，

　　新衣裤大棉袄，全是咱们血汗造，

　　地主不劳动，新衣穿成套。

　　谁养活谁呀?大家来谈一谈，

　　没有咱劳动，那里会有瓦和砖，

　　打墙盖房全是咱们出力干，

　　自己房两三间，还有一半露着天，

　　地主不劳动，房子高又宽。

　　谁养活谁呀?大家来想一想，

　　创造世界全是咱们的力量，

　　吃穿用住生活不能少一样，不是咱送上粮，

　　地主早已饿断肠，到底谁养活谁，不用仔细想。

　　谁养活谁，大家来看一看，

　　没有咱穷人开荒山，财主哪来的千倾田?

　　没有穷人来种地，财主家粮食哪能堆成山?

　　没有穷人把屋盖，财主家哪有楼堂瓦舍一片片?

　　没有穷人种棉养蚕纺线和织布，财主家哪有绫罗绸缎穿?

　　想一想，看一看，穷人养活地主还是地主养活咱?

　想一想，算一算，咱穷人养活地主多少年?

　　不信神，不靠天，全靠党把身翻。

　　斗倒地主和恶霸，封建势力连根端。

　　斗倒地主和恶霸，也有吃来也有穿。

　　斗倒地主和恶霸，穷苦大众坐江山