主题：【原创】港独暴乱背景分析 -- 西瓜子

左派和右派都需要提升理论水平和实践水平，这我是同意的。

但现在左派和右派形成了一种参差的状态：左派只讲理论，不实践，右派是只实践，不讲理论，所以说和做都到不了一起去。

毛高呼蒋委员长万岁，算不算叛国？当然不算，这些问题早在列宁的《共产主义运动中的“左派”幼稚病》就已经解决了。“与资产阶级共谋”这是道路曲折性的体现，辩证法的实际运用而已。只要你还顶着马列的帽子，这就没问题。

而现在的左派实际上理论水平倒退了，不要说列宁，连布哈林考茨基这些“右派”都比不上。而右派闷声大发财，只要财富积累的游戏表面上还能维持，就不会破产。

所以左派右派都是结果论的。列宁胜利领导了革命，所以列宁的主义是正确的。毛泽东胜利领导了革命，争取到了独立自主，所以毛泽东思想也是对的。

而右派还是正在进行时，从四十年前的“共同富裕”承诺到现在，虽然阶级固化了，但至少一部分人富起来了，也不算完全说错嘛。那剩下来的一部分人怎么办，会是一个很久、很久让人头疼的问题。面对这个问题，右派不能当没看见继续糊弄了。反正说到最后，咱们还可以打美国嘛。

所以邓论到目前并没有被证明，它只是有被证明的可能性。那只捉老鼠的猫，还在路上，走的猫多了，也就成了路。只是路通向哪里，大家还不清楚。

我认为邓副主席说的“社会主义的目的就是消除剥削，如果改革开放出现贫富分化，就是走上邪路了。”是认真的。坚持四项基本原则是他的改革开放的底线。事实证明，在对外开放的同时，坚持四项基本原则是中国走到今天的保证。

不过能力所限，时代所限，毛和邓的表现不在一个层次。西西河著名“邓粉”达雅老师已经多次强调这个问题了。

至于邓家子女暴富，这不是他个人的问题，更不是他一家人的问题。

但辩证法还在于正反两面在道术行方面的比较要对应、适应，不能一味以小博大、一味知行不合一、不能完全剥洋葱般的忽略一些现象，否则就不是辩证法了。

控制上是互相协同的，效率很高。针对某些突发事件短时间内能组织西方主要媒体统一炒作，或集体无视（屏蔽）某些信息，要说幕后没有组织是说不过去的，只是我没见到有人揭开这层黑幕，展示运作的机制

就是些场面话而已，有特定场合的！左派拿这个说事，说他说话不算数，这不是笑话吗？

太祖也讲过很多话，看起来是多么有道理，最后有多少兑现的？比如他说过什么东方压倒西风，意思是社会主义国家能战胜资本主义国家，可是最后就是连自己家门口的一个台湾岛都解决不了，这个就是现实！

蒙人没错，关键是蒙的是谁。

兵不厌诈，如果能蒙敌人，就是战术家，如果蒙的是自己人，就算不是内奸叛徒也是糊涂人。

老毛说过“蒋委员长万岁”，这明显就蒙人的，但蒙的是常凯申，这事情毛粉也毫不讳言的。

老凳说的“让一部分人先富起来，先富带后富”，如果凳粉认为是蒙人的，我虽然不和凳粉是同路人，但还是佩服这些凳粉的实话实说，而不像另外一些凳粉那样，支支吾吾，口是心非。

行会是一种传统的组织，之前的国联，现在的联合国，说白了无非就是行会。资本家之间有没有行会组织？是不是叫共济会或石匠公会，可以存疑，不过何新一提共济会，马上就被撕咬就是了。

说起来不止何新，但凡对西方有所怀疑，并马上有人出来或批判，或理中客。

他还讲过搞改革开放，不能允许出现两极分化呢，问题是他说这个话是80年代刚刚改革的时候，国内对市场经济的理解还不深如！

放现在谁也不会讲这个话了，金政委讲话，只要搞市场经济，两极分化就避免不了。

如果有人对金政委这个话有怀疑，最好就在社会上混几年（也不用干啥复杂的，送个外卖就行了），就明白这话对不对了。

这段话你好好体会一下，没毛病啊。

8%是能力问题，中国有这个能力；6%是优化的选择，政府经过思考做出更适合现在的选择6%，而不选择全力发挥8%的能力，这样可以更好的、稳健、长久的发展。

二者并不矛盾啊，林毅夫这样做有什么毛病啊，没有毛病。是你，你的内心有恨，你的中文有毛病，进而攻击林毅夫。

本来也不想说什么，但是看到对回归前香港文化圈的评论，实在是很难接受。

香港作为英国前殖民地，能够在英国人的统治下，坚持中文小说电影、小说、音乐的创作，而且有很多非常有影响，直到今天还值得回味的内容，那个时期的香港人要比现在的许多人在国内却公示英文名的IT大佬们要强太多。

我印象最深的就是很多电影的演员名单中，他们的中文名字要大大大号于英文名字的显示。

说到爱国，回归的时候，刘德华当时还有个在长城上唱《我们都是中国人》的MTV。

说到爱国，《霍元甲》、《上海滩》、《精武门？陈真？》这些电影当年在中国所引发的爱国效果，未毕会比大陆的任何作品差。金庸的小说里，也有相当一部分非常的爱国，当然你可以说是过于民族主义。邵氏电影当时在香港中文电影电视中可以说是中流砥柱。邵逸夫本人也在大陆很多大学里有捐赠。

我想再强调一下，回归前，那是在英国统治的背景下，香港反而出产了大量高质量的中文作品，对东南亚中文文化的维持，甚至发展都起到了巨大的推动作用。

你的批评，最多只能说有一些对共有不同看法，说不满也可以，但是你不能否认，那个时候的香港，在文化圈里，爱国，认同中国人是主流。

但是这种情况，显然在2020、2021年有完全的反转，不仅非共，而且非华，以至于吴孟达一个“我是中国人”的微博都能成为一个事。

问题是，为什么回归前，爱国是主流，回归20年后，反而相反了呢？