五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中外抗疫模式不同的历史文化基因 -- 脑袋

共:💬61 🌺345 🌵1
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 5
下页 末页
家园 【原创】中外抗疫模式不同的历史文化基因

抗疫搞到现在,地球上国家可以分为两种:中国和外国。中国和世界脱勾,居然触发点是疫情。为啥中外选择模式如此不同呢?

从远古传说中,比如大洪水中,不同民族就早给出了不同选择。这种选择,没有谁对,也没有谁错,适合自己的,就是对的模式,不适合就是坏的模式。强行使用别人的模式,得到的往往是社会动乱,因为和历史文化形成的社会共识是不匹配的。

西方人很难想象,2021年,中国因为新冠感染死了两人,却因为防疫工作强度太大,累死几十个防疫工作人员。仅仅是强制打卡车司机打疫苗,加拿大卡车司机就会去包围首都。中国那种强度的防疫措施,绝对会被打上专制标签,然后全国起义抗争。产生的社会动乱比躺平面对疫情的损失还大。

同样,中国人口是美国4倍多,如果中国新冠死亡人数也是美国死亡人数4倍时,比如达到300万,中国也许会爆发起义,至少会爆发全国动乱。没法做到美国民众现在一样:淡定面对这么多死亡。因为不同历史文化经历,让人民的思考方向和接受程度是不同的。

中国国家产生于治水,沿黄河的部落们面对暴躁的黄河,不得不选出个部落联盟首领来统一治理黄河,只治自己面对的一段没啥用。如果中国第一任大首领大禹不能治水,这个联盟就会崩溃。面对大灾能带领大家搞定,是中国政府合法性来源,这个共识垫基于大禹。我想这是中国坚持清零的历史文化原因。

​西方的最初国家诞生于共同神的崇拜,拜一个神,俺们就结合在一起,才能修出更大更辉煌的神庙,神才能高兴。至于大灾,那是神发怒了。你该做的的不是去抗灾,而是去献祭。要淡定接受神的惩罚,才能过去这个坎。因为抗灾相当于暴力顽抗,神的怒气不会停,灾其实也就无法停。只有接受惩罚,平息神的怒气,才是让灾害过去的有效办法。我估计这是西方群体免疫政策的历史文化来源。

通宝推:青青的蓝,达雅,瓷航惊涛,普鲁托,kekepei,秦波仁者,shyukyo,审度,心有戚戚,
家园 西方人脑子里有起义的概念

我有限的西方历史知识全来自中国的课本,没记得西方有中国概念上的起义。

家园 最著名的斯巴达克

小学或者初中历史课上肯定有啊。还有忘了哪国的无套裤汉,(德国?)西里西亚纺织工人。当然世界史本身课时就极少,大家知道的东西自然就少。为了做个对照排除本身对欧洲历史无知的影响,大家把自己想起来的欧洲起义数除以想起来的欧洲皇帝数,和中国比,还真未必少了。

家园 刚看到加拿大的事,以为是抗议防疫不力呢

结果是在抗议防疫

我们的政府是无限责任的,人家政府是有限责任的

我们崇尚集体,人家崇尚个人

我们要讲纪律,人家全说自由

各有特色,鸡儿不撒尿,自有它的曲曲道儿

这世界有差异才好,都一模一样了也单调

得尊重欧美人民的选择

---////

说起来现在我们的政府做决定更难,疫苗吧已有的没那么针对性,新搞吧实验时间长没准儿又一新变异大流行

特效药吧还没有

WHO也反水支持大开放了

指望病毒消失又不可能

和世界一直隔开着也不符合改开要求呀

不过这都是三个月之后的事情了,先过好年吧😄

通宝推:脑袋,
家园 刚好看到另一篇文章

随水文存公众号的最新推文中,也提到了这个“献祭说”,脑袋兄的这个分析在理,赞一下!

家园 也是受他启发
家园 斯巴达克和中国的起义还是不一样的

中国的起义是为了推翻现政权,自己做皇帝。斯巴达克是为了逃出罗马疆域,勇敢的心是为了赶走英格兰人。西方文化还是血统论。比较大的例外是法国革命吧,英国的克伦威尔还是不敢做国王,而且他是议会军,不能完全算起义。

家园 我的意思你表达清楚了,谢谢
家园 当你说“起义”这两个字,

你用的是中国文化的概念,尤其是那个“义”字。

西方是没有中国同等的概念的。

英文里可以翻译成“起义”的场合,最合适的词是uprising,但这个词没有政治立场。斯巴达克斯可以被这个词描述,其他各类“以下犯上”的军事行为也可以。同类词还有rebellion,revolt,insurrection,insurgence。最厉害有正面意义的是revolution。但是已经超过“起义”的概念。

家园 对传染病的医学防治已经被科学建立

是医学科学家的共识,这里没有中外的区别。

西方历史上也采取过隔离传染病人的方法。

此次防疫办法的区别根源在于社会制度。中国是社会主义国家。西方是资本主义制度。

家园 我不认同你的“历史文化基因”说

除非说这个基因是1949才产生的。1949年以前的中国,不存在这种模式抗疫的可能。所以根本不存在所谓“历史文化基因”。

我认为中国选择这种抗疫模式有两个原因,一方面是我们执政党及其政府有深入村(居)民小组的基层组织,构成硬件基础。另一方面,武汉初期的较多死亡,特别是一些出名的中青年医生(比如李文亮)死亡,在互联网下的疯狂传播,在民众中造成了极大恐慌,构成了这种抗疫模式的民意基础。从大局讲,这种抗疫模式是得民心的,所以能在需要付出一定代价的时候,依然能够相当好的坚持。和我们有类似背景的朝鲜,应该也是这个模式。和朝鲜“历史文化基因”雷同的韩国,显然不是这个模式。

至于外国如何抗疫,我认为是他们的宪法和民意决定的,也不是“历史文化基因”决定的。比如人种语言极其接近,同为新教国家的英国德国抗疫模式就迥然不同。

家园 你总要先给“起义”做个清晰没有歧义的定义

定义清楚了,才好讨论。如果定义就是“中国的起义”,那外国肯定没有么。

家园 新冠特效药来了

央视新闻消息,中国药监局已经批准了我国首款可以抵抗新冠病毒的特效药上市,张林琦则是特效药研究团队的“带头人”。这款特效药有两瓶注射液,蓝色标签的是安巴韦单抗,红色标签的是罗米司单抗,特效药的用药方式特别简单,一共有两瓶,现将其中一瓶放在生理盐水里,进行静脉注射就行,滴注完一瓶,再滴注另一瓶药,就像普通感冒的点滴注射一样。

由清华大学医学院张林琦教授团队领军研发的我国首款新冠病毒特效药获得中国药监局应急批准上市。

家园 以普世论大义,有。以天下论仁义,无。

后者的基础基督教也有(爱的运动),但是……用于起义的似乎也只有中国。其他地方并没有像中国一样对基础理念有如此统一的认识。争斗的反而是谁的理念更对。

家园 从大禹治水开始就不一样了

我也是最近想通的。文明生存模式不一样;这也是我们不间断的存在了5-6前年的根本原因;

盎格鲁-撒克逊和匈奴,罗马,拜占庭没啥区别梭哈一把就没了;

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 5
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河