五千年(敝帚自珍)

主题:225期《观棋有语》,老苏一句话,算是泄了天机了 -- 绝对不是白领

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家园 最蹊跷的是

上海当地媒体对各地支援宣传很少,别的地方对子弟兵到来大宣特宣,因为子弟兵到来对普通老百姓是定海神针,而上海却是几乎不宣传

通宝推:呆头呆脑,梓童,
家园 恭喜你呀!
家园 姓朱的那个录音

1、一是自己标榜很忙,然后有这么长时间和普通公众聊天谈心,在疫情这么紧张的时刻,作为一个关键岗位上的防疫中心人员,这女人得是心里多寂寞

2、居然说没有一个重症,说回家过一个礼拜就好了,就是一个感冒。她家里没有老人孩子这种易感人群吧,这种人生孩子没P眼吧。自诩为专家,请问哪个国家,比如美国英国新西兰日本,敢说自己感染数万人无一重症??!!

3、这种东西能够流传出来,就不是一个简单的操作。

家园 我有点想不明白,你谄媚欧美发达国家的人也就算了

谄媚黑绿到底图个什么?

家园 上海是谁的上海?

https://mp.weixin.qq.com/s/Kq1ABAXZ9ZMiMkC7K8VKRw

家园 是有这类的,咱们河里也有,未必是故意或者坏心

可能是被放大的情绪吧。

正如

@笑看风雨

兄所说,还是应该大家互相沟通吧。

笑看风雨兄,我们长春这次静态可能经济要遭到很大冲击,也经受不了长期静态,但是肯定会努力,至于资金领导也会想办法,因为放开的结果我们也受不了。

总之大家努力吧。

这个24小时核酸是得知个体真相的唯一办法。有道理。

我个人赞成。

通宝推:笑看风雨,
家园 互相沟通,互相交流

互相沟通,互相交流。

握个手。这正是西西河的目的。

家园 必须的,我贴子到数了

在这里给哥儿们回复了啊~~

@笑看风雨

兄。

握手了。

家园 我看你是跳进了思想桎梏
家园 我就直说了

八十年代,西方就向我国人输输独立思考的观念。什么是独立思考呢?标准很明确,一点都不含糊:凡是和中国共产党中国政府各部门观点对立,就是独立思考;凡是和中国共产党中国政府各部门的观点不对立,就是被洗脑了。

独立思考,也就是那么回事了。

家园 外国人普遍不懂外语,这才是信息茧房的最大的推动力
家园 独立思考,就是被独立束缚。 -- 有补充

独立就是不依赖他人,就是主体性,就是自由。

但是如何独立,如何不依赖,如何主体性,如何自由,你必须从别人那里获取到这个认识才能实现。因此,独立思考从来都是最基本的逻辑问题。那就是,你不知道它,又如何接近它?

但是主体性本身是可以通过对原生主体的反对实现的,也就是和现行秩序反着来,就是主体性,就是自由。

所以不管是实际上,还是理论上。所谓独立思考,从来都是导向对立。也就是无法独立思考,必须依赖对立或者别人的传播才能存在。

所以独立思考,无论从哪个角度讲,都只是一句用来忽悠人的废话。

因为它假定了你不能独立思考,至少当下没有,然后得去获取独立。

也就是他先把你当傻×看,你还得感激对方给了你自由。

注:回错人了,试着at一下 @集庆彪

作者 对本帖的 补充(1)
家园 试试表格 -- 补充帖

it 就是 我是谁(我是什么?)主体性 → 自我发现

is 就是 我从哪里来(谁的定义?)主体性 → 自我定义

thing 就是 要到哪里去(什么是我?)主体性 → 自我发展

问题只是有人把三者混淆。

因为外部社会或者权力规范,是别人给你定义,你没有第二主体性。

因为权力剥削或者资本压榨,是让你不能发展,你没有第三主体性。

因为你不能发展也不能定义,你难以自我发现,你没有第一主体性。

三者合一,就是古代政治哲学的最高目标——人皆可以为尧舜,也就是人的自由和全面发展。

——

表格很难看,还是改回来了。

家园 这真的是西方文化的问题

这只是一个基本的智商问题,我们可以清楚的发现是哪儿混淆了。也就是主体性即可以是反对什么,也可以是某种自我实现。

这甚至可以还原到文化和哲学上去,我有一个回复方兄的草稿,刚好可以拆开回复你。

西方的思路是

主体–定义–客体 (it–is–thing)

考虑到事物自身的确决定了它自己的内容范围,这样说是没错的。但是这句话同样也可以解释为

我–定义–你 (I say it ← I say it's ← I say it–is–it is thing)

也就是说,主体即是自有的存在,自身的边界。也是自身的可能,自由的发展。这两个都是主体性。

existence ( it )、being ( is )、essence ( thing ) 都可以作为主体。

问题是有人把它们混淆成一回事了。

is 就是 being 是西方哲学的核心问题。自我言说或者说自我定义就是主体性或者自由,对应历史上的无数理论,毫无问题。问题只是你如何理解,想拿它来做什么。

这方面有两个材料,存在主义和精神分析。前者是存在先于本质,存在要自己给自己定义,这就是自由。后者是父亲定义了你,真正的恐怖是不死之父,摆脱父亲就是自由。这也是俄狄浦斯情结(aka.西方文学是帽子史)的来源。

这里没讨论更高存在的问题。但是相对于客体,主体就是更高存在。相对于定义,事物本身就是更高存在。另外解释一下帽子,帽子意味着主体性危机。而引发危机的女性其实是无关紧要的,所以他们可以肆意抹黑女性来体现这种危机。

另外,我定义你那里还原了一个句子的原始形式,这种原始形式可称之为预设。而这就是科学研究的本质,将存在问题转化为真值判断问题,也就是分析并澄清背后的预设。所以这个思路也是科学的起源。

见前补充 4730897
家园 这和讨论无关

你说的民族情绪,其实是大旗变了,一切解读会随之而来。还有一些是水军,不要在意。

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