五千年(敝帚自珍)

主题:大学新生日常记录:到底何为民主集中制? -- 给我打钱87405

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家园 是不是舍义取生的人是多数?

总的来说,从古至今多数人要么是认知出了问题,要么是思想出了问题。

表面上看这两种人都有同样的外部特征,那就是经常性的只看到局部,造成了事实上的分裂(注意我说的是经常性),其实大不同。

就拿参军报国来说,后一种思想出了问题的人他是如何想的呢?他说,总有人去保家卫国,即便我不去也会有人去。他的理由就是我怕死,并且声张所有人都怕死。我们要注意的是,这是思想分裂,而不是认知分裂。为什么这么说呢?因为利益大概可以描述成两类,一类关乎生死,另一类都可以以金钱来计。显而易见,关乎生死是本,剩下的就是末。思想分裂就是本交给别人干,自己得末,这跟靠父母养着天天过所谓的无忧无虑的生活有什么区别呢?所以这样一类人,非常容易产生一种倾向,那就是把战士和警察描述成傻X。为什么会这样?这是因为他们无法自洽(认知分裂也无法自洽,但与思想分裂有质的不同),他们所说的“总有人愿意去参军,反正我是不愿意的”是不敢放在台面上讲的,不敢去跟人讨论相关话题的。他们唯一的“保护伞”就是“又不是我一个人这么干,很多人也不一样吗?”有时候,他们还会把所谓的“很多人”换成“大家”,这样做的目的就是为了让“保护伞”看起来更大一些,更牢靠一些。正因为如此,这一类思想出了问题的人,表面上看是在认知上脑残化,而实际上是他们不愿意做真正的人。

什么是真正的人?发生真正的学习,进行真正的劳动,这意味着累是值得的。那么不愿意做人的“人”呢?他们恰好相反,最怕的就是受累,在他们来看,兜里有钱买这买那才叫懂生活。正因为如此,这类人最喜欢吹嘘自己付出多劳动大而所得太少,如此他们必定愤愤然,时时刻刻抱怨不公平。但是如果你问他们,跟那些有着真正创新的人相比——这创新支持着全人类继续活下去,你的所谓贡献有多大,跟那些驻守边疆的人、日夜巡逻的人相比,你的所谓贡献又有多大时,他们就会感到慌乱,之后就会竭力掩饰,开始说“又不是我一个人这样,他又不是专门特地为我一个人的”。

事情其实很简单。想做真正的人,就是舍生取义,想“享受”人生的“人”,就是舍义取生,这后一种人是不可能跟别人共患难的,只能一块享福,甚至连一块享福都不能,只能自己享福,别人受累。正因为如此,这后一种人从一开始就是假结婚,没结婚之前他们就盘算过了,“大难临头各自飞”。一旦他们手里有了钱,他们就会宣布,“假日子过够了,我不想结婚”。结婚是如此,交朋友也如此,他们挂在嘴边的是“从来就没有真正的朋友,大家只不过是为了利益凑到一块”,他们有意的将金钱利益扩大成利益。那么这后一种人他们所说的假是什么意思呢?意思就是他们不愿意舍生取义,他们不愿意与他人同甘共苦,他们不愿意所谓的受累而成为一名真正的人,但由于“受了压迫”,他们不敢说真话。这后一种人,他也会说自己“受了压迫”,邪恶当然要说自己受了正义的“压迫”。

我之所以不大说舍生取义这四个字,是因为它很容易被误解成或曲解成牺牲。所以我会说,舍生取义其实就想成为一名真正的人,舍义取生其实就是主动放弃了做人的权利,理由只不过是“怕累”。所以我现在要提一个问题:是不是舍义取生的人是多数?

家园 认知分裂的人跟思想分裂的人到底有什么不同?

思想分裂的人到底是不是多数,这个问题我认为是没有意义的,因为人类要活下去是不可能指望这些人的。我关心的是认知分裂的人和思想分裂的人到底有什么不同。

在我看来,认知分裂的人表面上看是自己愚蠢而被压在【此五指山】下,实际上是被人所害;思想分裂必定同时也是认知分裂的人,因此貌似也是被人所害,但实际上是自己不愿意成为真正的人,也被压在五指山之下,但这个五指山是【彼五指山】。换言之,认知分裂的人若不受害,他们就能茁壮成长,思想分裂的人即便无人害他,他也不愿意成长,他会害自己。

【此五指山】和【彼五指山】有什么区别呢?认知分裂的人是被压在【此五指山】下,这个此五指山是指不合理的规则,对应的是索命小鬼般的现管;思想分裂的人是被压在【彼五指山】下,这个彼五指山是指规律,对应的就是县官。《西游记》中的悟空到底是被压在【此五指山】下还是【彼五指山】下呢?这就要看悟空到底是违背了规律还是打碎了不合理的规则。可显而易见的是,玉皇大帝是现管对应的是不合理的规则,如来佛是县官对应的是规律。所以悟空是实质上是被压在【彼五指山】下,但表面看是被压在【此五指山】下,这是因为看起来如来佛是玉皇大帝请来的。

这是一个难点,很容易犯错。悟空的愚蠢才是人皆有之的愚蠢,因为人永远都在盲人摸象,人总在犯错误。思想分裂的人尽管身上也有这种人皆有之的愚蠢,但他们真正的愚蠢在于不愿意服从规律,企图将个人愿意凌驾于一切之上,是自己躺到了规律这个彼五指山下,并且声称自己受了迫害。也就是说,思想分裂的人“大于”认知分裂的人,而这恰好就是他们得以鱼目混珠、偷梁换柱的“条件”。

所以接下来我要谈的是,认知分裂的人究竟是怎么被人所害的。

想来大家都做过一种名叫找规律的数学题吧,前面三个数是1、3、5,第四个数是什么?可这是规律吗?这是人定的规则。大家有没有注意到,将规则替换成规律发生在光天化日之下,课本上、试卷上白纸黑字的印着“规律”这两个字。这是其一。其二,让一名小学生去找规律难道不是滑天下之大稽?别说小学生了,大学生也不行,难道不是这样吗?

再举一个例子。1/2+1/4+1/8+……=1几千年前的人就知道这不需要证明,0.999……=1也不需要证明,任何一个整数可以分解成无限个分数之和,并且还可以分解成无规则排列和有规则排列。可如今都21世纪了,这样的知识为什么没有印在课本上?为什么没有老师告诉你?

这样会造成什么样的影响呢?你必然会不喜欢规律,对吗?因为你实际上是为不合理的规则所害,你当然不会喜欢。当你逐渐不喜欢规律之后,你必定会诸事不顺,因为你事实上违背了规律,对吗?每当这种时候,某些心怀不轨的人就会“及时”跳出来,讥笑你、挖苦你,这种场面非常熟悉吧?所以呢?所以你被矮化了。矮化的意思大概就是,某无良老板看上了你能力,但又不想支付合理的薪水,故想方设法的把你描述成无能之辈(不妨想一下,既然你这么无能,为啥重要的活总来找你?),而你慢慢的也接受了。而这,并不是矮化的全部,甚至不是最重要的。矮化最害的人就是“春天不播种”,在你最好的青少年期让你去做无用功,所以你怎么可能在秋天有收获,你怎么可能亲自体验到树大自然直?你都没有长大,你是被“及时”的扼杀在摇篮中,你怎么可能直?这样一来,是不是想怎么审判你就怎么审判你?你确实没有长直啊,可这是你的错吗?我整天把胜骄败馁挂嘴边,可我这是在审判人吗?我只不过是在提醒要当心,否则必定为某些心怀不轨之人所利用。

那么,我们人类社会当中是不是必然长久性的甚至永久性的有这样那样不合理的规则呢?可有一种不合理的规则之所以存在,是因为我们的认知不完善,如果发现错了就会去改正,对吗?但还有另一种不合理的规则是某些心怀不轨的人恶意设置的陷阱,对吗?可我们怎么才能知道,哪些不合理是过失,哪些不合理是恶意呢?答案只有一个,就看肯不肯改正。这是因为知错能改善莫大焉的对立面并不是明知故犯、有错不改,而是恶意作恶。

这是害人者的第一个主要手段。在第二个主要手段当中,把老师描述成人类灵魂的工程师是最具代表性的。我经常提一个问题,人类的初民有老师吗?显然是没有的,可按人类灵魂工程师们的说法来看,人类就不可能活今天,对吗?这不是典型的睁着眼睛说瞎话吗?真相只有一个,对于人类的初民而言,他们要求活,就是从第一个台阶走上第二个台阶,对于初民的后代而言,要继续活下去,就是从第N个台阶走上第N+1台阶。这两者并没有什么质的不同,这是因为既然人类的初民能够自主再上一个台阶,初民的后辈自然也能够自主再上一个台阶。如果说二者有什么不同,区别也只在于人类的初民认识第一个台阶长成什么样子或许相对简单一些,初民的后代认识第N个台阶长成什么样了或许复杂一些,所以真正老师的职责难道不是向后代介绍、说明第N个台阶的情况吗?可为什么会有“人”将自己包装成人类灵魂工程师的呢?因为某些心怀不轨的人他们打的主意就是把真正的人从你的体内抽走,换进他们需要的那个样子,如此一来你必定邯郸学步,连路都不会走了,如此一来你必定事实上认贼作父然而自己却茫然不知。须知这些手法都是极其隐蔽的,某些心怀不轨的人并不会将自己包装成人类灵魂工程师,而是躲在幕后将从事教师职业的人吹捧成“你离了他,连路都不会走”。所以,为啥会反复提醒要当心胜骄败馁,当心别人赞美你、贬损你呢?被人吹捧昏了头真的以为自己就是人类灵魂工程师的(一些)教师们,在飘飘然中成了某些心怀不轨之人的白手套。

鲁迅说他从历史中只读出来两个字,吃人,我说我从历史中只读出来一个字,骗。我跟鲁迅的看法或许在质上没有什么不同,我们都在说,你是如何被害的。但我还是要强调,有些“人”他是甘愿如此、自甘堕落,鱼目就是鱼目,蒙尘的珍珠始终是珍珠。

家园 你说得太棒了
家园 我在解释你为什么会怕

所以我为什么要写前面两篇呢?因为我在解释你为什么会怕,当然,我这里所说的你是认知分裂的你。

毛主席说一切反动派都是纸老虎,你一定听说过,但你认为这主要是为了鼓舞士气,当年的日本军国和德国纳粹,以及后来的国民常,以及今天的美帝,并不是纸老虎,很难对付,是这样的吧?

那我要说,你完全错了呢,一切反动派都是100%的纸老虎呢?

我是没有可能“证明”一切反动派都是100%的纸老虎的,因为“证明”需要物质,而古今中外的一切物质都表明邪恶势力很不容易对付,所以我只能说,反动派从未发生过真正的学习、从未进行过真正的劳动,他们不具备任何创新能力,他们不是纸老虎谁是?当然,其实我还是有证据的,比如如果反动派不是纸老虎为啥人类活到了今天?我估计会有人说,人类很快就要灭亡啦,你这个证据是无效的;比如中国共产党是从无到有,如果反动派不是纸老虎为啥建立了新中国?我估计还是会有人说,革命的果实已经让人窃取啦,你这个证据只能反证你说的是错的。这就是我不举证的原因,爱信不信的。

正因为你这样认知分裂者很多,你们不敢相信美帝就是纸老虎,你们不敢相信你所见的只是阴影,一只小耗子用光将自己的影子投射在墙面上,叫人看起来是一只张牙舞爪的恶虎,所以,打败纸老虎需要花很大的力气。我估计又有人读到此处会叫嚷,你是唯心主义者,可是这种叫嚷实在是过于可笑,我哪里有提到唯心或者唯物,人只要心生胆怯就必然会失智这还需要我证明吗?这难道不是人人都自己体验过的吗?但是我不喜欢用胆怯或者懦弱这样的字眼,这是因为会误伤一些人的感情,我更喜欢说的是,认知分裂者的内心是一定无法得到真正的宁静的,这样的人就不可能沉得下心来读题,也就不可能读懂题,也就不可能找出正确答案。

宁静才能致远,致远才能宁静。致远是什么意思?就是全人类能活下去,一直能活下去。我估计还是会有人读到此处会忍不住发笑,我这不是活得好好的吗?我从来就不用操心生死问题。如果你是思想分裂者,那我的态度就是不屑于反驳你,而如果你只是认知分裂,那么我可以告诉你,你之所以感受不到生死存亡每时每刻都是不可掉以轻心的,是因为有人在替你守卫边疆,是因为有人在替你维护内部治安。如果我这么说你还觉得不够充分,你可以去伊拉克、阿富汗、叙利亚,那里没有我们中国这样的安全,你也可以去美国,那里同样没有我们中国这样的安全。

你是一名认知分裂者,所以你总是怕,你不是只怕美帝,你对一切反动派都感到害怕,而这些反动派就在你的身边,甚至跟你同在一个屋檐下,跟你同睡在一张床上。

但我并不因此就审判你,尤其不会在道义上审判。我只想说,事情就是这样,总是有那么多的人,他活在恐惧当中。但认知分裂者并没有真正的屈服,尽管他们日夜盼着老天爷派一名救星来。我只想说,就不能少干一点搬起石头砸自己的脚 的事吗?

我为什么说认知分裂者他总是在搬起石头砸自己的脚呢?因为怕生贪,而一旦你贪了,尤其当你贪过界了,就会有所谓的铁证被别人当做把柄抓在手里,要知道这世界上还有一种用心极其险恶的人他最擅长的就是去“证明”别人有过错,甚至可以说这些人他们的专业就是“证明”,他们只干这一件事。关于这一点,我在这之前已经反复做了说明,唯物主义已然成了某些人的杀人武器,但认知分裂者就是认识不到这一点。我也在这之前反复说明,人心是无法“证明”的,因为一切“证明”都是断章取义,而你不可能不犯错。

所以该怎么办呢?只有一个办法,建立全面且正确的认知。为什么说要全面呢?因为必须有本有末,本末兼顾。可为什么又要说正确呢?这是因为狭义的全面有本末倒置的风险,正确指的是本末相顺。怎么才能做到全面且正确呢?也只有一个办法,读万卷书,行万里路。所以通常40岁以前的你就不要指望你能有什么成熟的见解了,40岁以前的你也不能指望能独当一面;而如果你已经过了40岁,那你需要做的是补课,这是为了尽可能的在余生中少给自己添堵、少给社会添乱。

家园 小资为什么特别“喜欢”钱,不相信爱情? -- 有补充

小资的思想就是“我不是不爬山,但我只想爬一截就休息,比上不足比下有余难道不是挺好的吗”,这跟老庄的思想、毛泽东的思想,一直向前的思想是截然不同的,而我就继承了后面这种思想。

所以,小资是不可能跟我一块生活一起劳动的,这是因为我们看世界的方式不同,解决问题的思路不同。我们只能在一起聊一点鸡毛蒜皮的事,场面上应付一下。一旦交心,谈到灵魂的深处,就不一样了,不欢而散是必然的。这样两种人,相聚是短暂的,一时的,毛主席最后不就跟小资们“分道扬镳”了?这两种类型的人最多只能“相处”,貌合神离。

但不知道大伙有没有看出来,我跟小资还有哪些特别醒目的不同?

答案就是,我这样的类型,是先付出再谈回报,回报多少其实我不怎么计较;小资恰好相反,是先看回报再考虑是否付出。

所以我这种类型的人,根本就不怕别人骗,骗了又怎么样,无所谓,不就是骗点钱吗?

但小资就特别害怕被人骗,小资特别希望先拿到钱再办事,先吃饱了饭再去种田。之所以活不自在,这就是原因。

对于我这种类型的人来说,岂止是不怕给人骗走了钱,我连时间都不怕让人骗了,所以我很容易翻篇,一切经历对我来说都是财富,不是经验就是教训。小资是做不到的,翻不了篇,每亏一笔都会记在账上,所以会有一些离了婚的小资女人天天翻旧账说自己亏大了。

所以为啥小资只“喜欢”钱?因为只有钱这一项,是可以先支付后干活的呀。感情能提前支付吗?是某人对你朝天发誓说永远 跟你在一起就已经支付了吗?所以小资最后是不相信爱情的,一切和精神意识有关的,都不相信。小资之所以喜欢唯物主义,也是这个原因。

另外,主要是小资,精致不精致不是重点。

小资之所以在前面爬山是为了后来不爬,不爬得有资本。小资也是既想要物质又想要精神的,但物质可以先支付,精神则不可能。所以被小资爱上是一件很痛苦的事,他会不停的问“你爱不爱我”,这个爱不仅指爱情,包括国家对百姓爱。小资的精神世界也一定是异常空虚的。这是其一。其二,小资控制不住的想要“多拿”,但小资并不会认为自己要得多,这是因为小资之所以在爬山的阶段“多拿”就是了将来不爬山,所以才会提前实现财务自由一说。其三,小资会控制不住的急躁,因为先爬山是为了将来不爬,实质上是追求一劳永逸、一蹴而就。所以小资都是非常内卷的,小资培养孩子也是异常内卷的。简单的说,小资对自己的人生规划就是,吃一顿饭,然后舒服的去死。我们眼下的社会主流就是上学、工作、退休,一生只吃一顿饭,是不是?

现在明白为啥一切小资都会说自己没有安全感了吧?

作者 对本帖的 补充(1)
家园 附:《阿甘正传》就是一部小资电影 -- 补充帖

不管是阿甘,还是那名断腿的上校,还是珍妮,他们是不是都是一生只吃一顿饭,然后有一个美满的结局?所以《阿甘正传》感人。问题是,我这种人对《阿甘正传》没有什么太多的感觉,《阿甘正传》感动的是小资。

见前补充 4868699
家园 附2:小资跟谁的关系都搞不好

这是因为,一者,小资数量很多,每个小资都想着提前 实现财务自由,所以小资之间的“竞争”异常激烈,总有一种冲动要搞恶性竞争;二者,每个小资想着对方给自己承诺“爱我一生一世”但即便承诺了也不信,每个小资的精神世界都空虚异常,所以每一名小资都会无条件怀疑别人。另外,小资时时刻刻都在提醒自己不要一时昏了头信了某人的话,每分每秒都在告诉自己这世界上最可信的只有金钱,所以显然小资之间是无法建立信任的。

那么小资跟我这样的人能不能好好相处呢?也不能,我们最多只能“相处”,因为志不同道不合,这就更简单了,不必多说。

实际上,小资这个说法只不过是现代新瓶里装的旧酒,依孔子的话来说,小资就是小人。为啥马克思替代了孔子?就是这个道理。

家园 附3:孔子的思想是小人思想,马克思的思想是小资思想

孔子想要的是什么?是一座金字塔,只能在同一个阶层内流动,翻译过来,孔子想要的是一辈子只吃一顿饭,这顿饭可以永远吃下去。马克思有什么不同吗?他说全世界无产阶级联合起来推翻资产阶级,然后就共产主义了,岂不是一模一样?整个人类一辈子只吃一顿饭?

其实孟子跟孔子的思想并不相同,孟子说有内忧有外患是好事否则恒亡,这是一种不断向前的思想。为啥很多人读《论语》却不读《孟子》?就是这个道理。

那么为什么孔子看起来是君子呢?因为他比较大,所以本质是五十步的小人自封为君子,把一百步的逃兵封为小人。马克思看起来是进步的,其实他只是把事情调 了个个,之前是少数人统治多数人,他要实现多数人统治少数 人,说来说去还是要统治,还是要一劳永逸。

家园 最后

最后一句话,说到底,我不怕亏,白活一场也是有可能的。就跟毛主席一样,革命完全有可能失败,但失败又怎么样,还有后来人嘛。

我为啥前面讲中国革命能成功得“感谢”日本军国但N多人表示不认同?我们之所以说中国革命能成功有必然性,不是指某一次,而是早晚要干成,因为如果干不成就意味着全人类灭亡。

对于我这样的个体来讲,白活一辈子不就只能这样?个体的生命是有限的,可即便有限,也只能不慌不忙的干。任何一种急躁,任何一种自满,都必然会毁掉自己。

我为啥一直叨叨有的人他从来不讲理,一点理都不讲,现在明白了吗?小资啊,道理都是懂的,但就是不按规律办事的。

要不然我为啥一副神仙模样呢?我当然是神仙,我按规律办事啊,我连白活一辈子都不觉得亏啊。

也正因为如此,我才会说长平大战拉开了秦国统一的序幕有偶然性,我才会说曹操在四战之地四处出击还能得手有偶然性,我才会说中国革命的成功得“感谢”日本人,因为就【单次】而言从来就不存在必然性。我跟小资的历史观是不可能一致的,这事我早就知道了。

俗话说,光脚的不怕穿鞋的,软的怕横的横的怕不要命的,而我就是不要命的类型,革命这次不能成功以后还有机会,我这辈子白活就白活了呗。我怎么会怕?我有什么好怕的呢?

家园 附4:给小资当老婆是什么体验?

很简单,你不是找了个丈夫,而是找了个儿子。这个儿子,整天都用一种曲折的方式告诉你:妈,你不要离开我好不好,我现在就饿了,我要吃奶奶。

小资丈夫,异常缺乏安全感,但是,他们往往表现得满不在乎,其实有一点风吹草动,他马上就警觉了。这事,好多人不信,所以我是做过试验的。内容如下:

找个男人,请夫妻俩一块吃饭,要这个男人显得比较阔气,比较洋气。然后,再单独约妻子吃饭。接下来就有意思了。这个当丈夫的,就想偷偷翻妻子的包,看妻子的聊天记录,还想跟踪。但又怕被发现了,于是焦躁。焦躁到一定程度就会去找一件事来做,让自己麻痹,但其实解决不了问题。

其实给小资当丈夫也是一样的体验,只不过我们这个社会“要求”男人大器,所以小资丈夫会假装沉着,而小资妻子则往往醋意大发。这算这俩平日里感情一般,也会如此。

家园 为啥说小资没有好结果?到底什么叫天人合一?

注:本文涉黄,可以不看。

就在最近,我有个要好的妹子跟我说她这两天偶尔感觉有点晕,还情不自禁的想唱歌,问我要不要去医院看一下。我问这位妹子,你最近是不是跟你丈夫滚床单滚出了新高度?妹子说好像没有,好像也有。我说妹子我知道你不是有意在瞒着我,但你一方面不了解人,一方面也多少有点不好意思,这样吧,我问你答,妹子同意了。

自然,在我的“拷打”下,妹子“交待”了,确实滚出了新高度。她会哼哼了,以前是不声不响,还会发嗲,身子变软了。她说她丈夫正好相反,“兽性大发”。我说这就对了,我确诊了,你老人家是快活得不行,所以头晕,所以想唱歌。

妹子听完若有所思,我说你思个屁,你并没有完全弄明白发生了什么。妹子那你说,我听着。我说我要往下说你一定会脸红的,但我等说完了你就明白了。

下面就是我给这妹子说的话,很“黄”的:

这女人吧,【那个】地方的上部,有一块小肉肉,一碰就激动。但是这块小肉肉平时是被包裹起来的,并且还很小,很软。得受了刺激才会“冒出来”,但刺激得合适,不能接受干涩的刺激,只欢迎温柔的刺激。在合适的刺激之下,“冒出来”小肉肉就会越来越坚挺,同时,快感一波一波的袭来。到最后,女人就会大叫:来吧,上硬菜。这男人一听,立刻就会“兽性大发”。正戏那是不一样的,一定暴风骤雨般的进行,像革命那样火热,一直会持续到双方交出“子弹”。

可问题是,你最近之所以快活得发晕,想唱歌,并不只是因为你滚床单滚出了新高度,还是因为读了我的文章。

我最近有几篇文章,讲的是过失违约和恶意违约,并且语调要比之前温和多了,换言之,我的文章给予了你精神上的小肉肉合适的刺激。要知道,不是你一个人告诉我最近想唱歌,而是有好几个人。

为什么跟过失违约和恶意违约的话题就让精神上的小肉肉受到了刺激呢?这是因为有很多人他有一些想法,只敢搁心里,不敢说,不敢放到台面上,甚至自己想一想就觉得不道德。这相当于身体上的小肉肉,平时是被包裹着的,小且软。你把我的文章一读,再加之我这次的语调很是温和,你精神上的小肉肉就“冒出来”了,就坚挺了,也就是说,你的腰杆变硬了,你当然也有快感,是精神上的快感,一波接一波。不用你告诉我,这几篇文章读过之后,你想了很多事,一连串,这我都知道。我为什么会知道?因为我知道怎么跟女人滚床单啊,所以我也自然知道怎么跟一个人在精神上滚床单。

这就叫天人合一。

妹子听我说完之后大呼神奇。我说妹子,这种事,我干并不合适,你滴明白?谁合适呢?你丈夫啊,他要是能跟你在身体和精神上交替着滚床单,滚得你嗷嗷直叫,你们的生活一定是比蜜还要甜的。我这么干,相当于把你给分裂了。妹子问,那我该怎么办?我说妹子,我只能这么说,如果你们夫妻志同道合,你们需要的只是反复的磨合,在不断的磨合中滚出新高度,身体和精神两方面。其它的话我就不说了。非要我再说一句,我会说,小资他本质是个分裂分子,他是不明白身体和精神其实有共性,异曲同工,或者说互相促进的,他是无法将二者联系起来的。

为什么说小资本质是分裂分子呢?比如小资会相信脑缸说。脑缸是啥意思?精神和身体各是各的呀。所以有的人他也不明白,为啥修道的人总跟房中术挂钩。

小资啊,是没有前途滴,是无法快活滴。要不然我为啥不当小资?没有好处的事,我为什么要干呢?

其实吧,女人的精神像小JJ,男人的精神上才有那个小肉肉,但我说的是正常生长的男女,可这世界上并没有几个活得滋润的人,相反,一大堆小资。没明白?真正成长发展起来的女人,她的精神像男人的身体,男人相反,他的精神像女人的身体,所以精神上男人更需要女人的刺激。然而古今中外,一堆人,男不男女不女的,说活着吧整天无精打采的,说死了还有口气。

点看全图

笨,早告诉你们了,中国的先祖有惊人的智慧,图都给你画好了。

我之前提过一个问题:老说是男人进入女人的身体,但我们从常理出发,就会知道这话看起来对但一定有哪里不对,还记得吗?那你为啥不去探索正确答案呢?

答案就是,男中有女,男人的精神跟女人的身体一样;女中有男,女人的精神跟男人的身体一样。表面上看,男、女各自都是有阴有阳,其实是个残局,非要合在一起不可。一夫一妻,理论上是先进的制度,这是因为一男一女一旦合体,灵与肉的合体,那就是如胶似漆的,无论谁都分不开的,彼此都想着独霸对方。可问题在于,实践他出了问题啊。

家园 我为啥说小资的精神世界异常空虚?

很多人对这个问题形成了错误的看法,有的人说,我的意识活动难道没有发生吗?我这不是天天有所想有所思吗?

并不是说你有意识活动你的精神世界就充实,而是因为你怀疑一切精神意识而空虚。人家说自己很穷但很快乐,你就会怀疑他,装的,打肿脸充胖子,人家说自己很富但很苦闷,你还是会怀疑他,“骗我”。所以小资的意识活动好比把饭放进嘴里,但并没有咽下去,又给吐出来了,他的精神世界自然就是饥肠辘辘的啦。

所以现在理解我为什么那么强调不证自明了吗?不证自明,我就把这个饭给吃进去了。而一切的证明,都有可能有毒,你敢咽下去吗?

举个例子来讲,一切爬到半截不爬,自觉比上不足比下有余的人,都是心虚的,这就是不证自明。所以要对付这种人,你就只管去吓他,他一定会被吓到瘫痪。

再比如,任何一个打保票的人,“我一定会如何如何”,这种保票一定是不可信的。这种不可信并不是怀疑在说谎,而是不走到最后一步那就不能结论。这也是不证自明。那么怎么对付这种人呢?审判他。审判到最后,他必定会承认,自己当初是在骗人,其实有别的想法。所以说,哪个女人如果嫁给了我,还跟我说要海枯石烂,哪天我要对她动手,她能被我审判成精神失常。

当年我是准备去考律的,后来不想考了,我不能去当律师。我要是当了律师,没有人可以从我手里跑掉。我就算赢不了官司,我也要某个人在余生当中睡不着觉。正因为如此,我才会说,小资完全靠 的是运气,只要遇到我这种级别及以上的人,根本就跑不掉。老有人说我嘴巴厉害,我心想,我从来就没有对任何人开过嘴炮,我真要一炮打出去,非残即死。

正因为如此,我的精神世界是非常充实的,我吃的全叫不证自明,小资吃的是什么?是证明。即便吃到肚子里,给人一证明,他马上就会吐出来。

我写的文章不是颠覆三观这么简单,而是要掏空精神世界,所以才会有人说,宁愿从未读过我写的文章,后悔死了。可是我已经是笔下留情了,已经很照顾人了,水平太差的当然受不了。但是反过来,没有任何一篇文章让我有动摇之感,有吐空的欲望,从未有过。可是这个问题,并不怪我啊。为什么呢?因为相信证明的人,他们一定会互相攻击的,证明对方是错的,比如唯物和唯心,互相证明对方错得离谱,都撕扯了几千年了。

从本质上来讲,证明都是局部的,想证明你对就可以证明你对,想证明你错那也是分分钟的事,记得成语塞翁失马吗?

现在举个例子。比如,证明中国革命是一场灾难,这很容易。

证明如下:你看,现如今又跟过去区别不大了吧?那你革命什么呢?吊人胃口?你还不如不革命呐,我们本来是习惯了天天喝粥的,你就给我吃一顿白米饭,然后没有了,你这不是在害我吗?

我要证明中国革命是激动人心的,也很容易。

证明如下:如果没有中国革命,我他妈根本就不知道原来世上还有这么好吃的白米饭,我还以为我天天喝的粥就是顶级了的,是中国革命拯救了我。

是不是很容易?我想怎么证明就怎么证明。我要是当了律师,还能有人从我手里跑掉吗?

不管你说什么,只要你说的是局部的,你说的是证明,我想顺着你说就顺着你说,我想逆着你说你还拿我没办法。这一招我初中就会了,我的老师个个都头疼,有的本来想批评我,结果还让我给说笑了。

所以说,怎么会有人来跟我斗嘴呢?我要么说的是不证自明,你根本就没有办法赢,我如果说的是证明,我分分钟就可以把水搅浑。我这个嘴巴,已经是不败了。但是我几乎不跟人斗嘴。为什么呢?第一、很没有意思,我已经是天下不败了,不可能有人能让我败。第二、我要跟人斗嘴,我是一点气都不会生的,只会让对方气得发抖。所以他气极了,就会来消灭我的肉体,我为什么要给自己惹祸呢?

反正就一句话,虽然说人各有志,但我还是想说,当小资不会有好结果的,完全靠撞大运。

只有无条件向前进的人才立于不败之地,而小资则立于危墙之下。不败,就是保底工资,能不能赢,那就是奖金,有就有,没有也无所谓。

小资脑子里装的东西根本就禁不起别人质疑,受不了别人搅和,只能假装活着,要么满地打滚。

现在明白我为什么高度怀疑以后会出现集体自杀了吗?越是接受了教育的人,接受教育程度越高的人,越是容易被人轻松用嘴说死。因为我就能把人说死,我只是不干,换成别人,那就不好说喽。反正没有任何人有任何可能说死我,我是天下不败,因为我只要不证自明。而要得到不证自明,只能无条件向前进。

是不是还是不信?刚刚过去的新冠,忘了?大面积恐慌,忘了?真的只是因为相关的知识不够吗?并不是,是因为是小资。俄乌冲突继续往下赌,能把一些人的屎都吓出来,能把一些国家吓崩溃,你信不信?

小资的精神世界空虚,不是说他一直空虚,而是最终会被掏空。

家园 追加:好多男人他不会滚床单!

既然昨天已经说了这事,那就再说一点,毕竟有些读者是很感兴趣的,尤其是女读者,这我知道,因为多数男人他不会滚床单。

多数男人他为什么不会滚床单?两条,第一,他都是从小黄片里学来的;第二、他非常害怕失败,特别担心女人嫌他没用。

所以你可以想一下,这样的男人在滚床单时会怎么样?这就好比一名士兵,压根就没有接受正规训练,学的还是错的,然后还极其怕死,他要是上了战场,他能打胜仗吗?

我们好多女同胞,慢慢对滚床单失去了兴趣,最后绝食,全靠拜这些笨猪一样的男人所“赐”。

下面我讲一点具体的,N多男人他看了小黄片之后,他会犯哪几种致命的错误。

一、觉得姿势多才不会枯燥

然而事实是什么呢?事实是女人刚被撩起点热度来,他娘的他要换姿势,结果 又凉了。来回折腾几次,这女人的想法就是,滚,滚到沙发去睡。为啥?女人还是想的啊,可问题是,肉就在嘴边,愣是吃不到,你干脆滚到沙发去吧。

为什么有的夫妻滚床单他枯燥了呢?他是在上班啊,不是在劳动啊,他是在交差啊,不是全身心投入啊。所以说,频繁换姿势解决不了枯燥的问题。滚床单你可以换姿势,下次再换,不要在一次当中换无数个姿势。

二、觉得持久才能让女人快活

正戏也就几分钟,除非你吃了某些药,或者你有病,对男女双方而言,都是如此。正戏就是台上,就是冲锋,怎么可能跟某些男人在小黄片里看来的那么持久呢?小黄片都是多次拍摄,然后给你拼成了一次。

滚床单中,女人不快活,那是因为前戏不充分,台下没练好功,身子没有热到足够高的高度。

三、滚床单过程中要么一声不吭,要么说个不停,要么污言秽语

先说这个污言秽语,这也是从小黄片里学来的。有个妹子说他丈夫特别喜欢说“我操死你”,她听了直觉得恶心。语言他也是一种刺激。你会说,就能把双方的热情调动起来,你不会说,就只会破坏气氛。

滚床单的语言,得是双方共同制订,是一套特殊的语言,只有共建双方才能听出来是什么意思。比如,我这是比如,女人轻哼一下表示的是好,再来,继续。这里没有定式,只有原则。

原则就是,你不能不吱声,要不然对方就会索然无味,你不能过于夸张,要不然对方觉得你在表演,你不能絮叨,滚床单的语言跟平时不一样,咋能发表长篇演讲,或者是说得有理有据呢,你不能说粗话,那太难听了。

主要是这三个。

所以说,要依我来说,在滚床单这件事情当中,N多男人他就是瞎鸡巴整。

那怎么办呢?没办法,养了这么个笨儿子,只能女人来教他。

要跟男人谈,告诉他,小黄片那不是正规教材,里面全是胡扯,你觉得啥啥是对的,其实全是错的,要不然老娘为啥不想跟你滚床单了呢?告诉他,滚床单这种事,大原则是很清楚的,台下十年功(前戏),台上一分钟(正戏),但其它的,就得靠探索了,得双方一块去探索。不要害怕失败,不要怕听到女人说“哎呀哎呀,你弄疼我了”。告诉他,滚床单这种事,绝不是只有身体,恰好相反,是身心一块来。这种笨儿子,你必须得这么教他。

实际上,一旦你在滚床单之前,把这些问题解决了,实践其实容易,考个80叫easy。这也叫台上一分钟,台下十年功。夫妻双方要有勇气有智慧,在平时交流怎么滚床单,要抱着一个学习探索的态度来进行。

重复一句,这笨猪 一样的男人实在是太多了,只好辛苦女人多开导了。

家园 大侠

不论是谈人生还是男女之道,真是天花乱坠

家园 再追加:女人到底想要什么?

女人到底想要什么?这个问题,你去问十个女人十个会说我其实就想要幸福,那为什么十个女人有十个觉得自己不幸福呢?

在中国的传统观念中什么叫好男人?三个字,老黄牛,吃的是草,挤出来的是奶。正因为如此,中国的男人特别同情自己,觉得自己这头老黄牛就算不如人,那也可以说是中规中矩,可为啥女人全喜欢西门庆呢?

“我知道女人为啥喜欢西门庆!”

老黄牛没有情调,不懂得生活的乐趣,不会玩,这是市面上的主流说法,对吧?那要是我说,这都是错的呢?

女人到底要什么?女人要阳光、雨水和土壤,她不要老黄牛!

阳光、雨水、土壤是什么?是生长所需。可老黄牛能让鲜花盛开吗?所以说,中国N多男人蠢到了极限。

没听懂吗?女人不需要老黄牛挤出来的奶,她要的是自己不断生长,像玫瑰那样怒放。怎么生长,女人自己会,所以她要阳光、雨水和土壤。

那么,女人真正需要的阳光、雨水和土壤具体对应的是什么呢?这个问题我还在研究,但我知道至少需要两个:一个是毛主席,一个是丈夫。毛主席是大家共享,你可以理解为阳光普照大地,其实《天龙八部》里的段王爷就是这么个意思,一堆女人都爱他;丈夫是专用,你可以理解为屋子里的电灯。

共享和专用,缺一不可。少了任何一个,女人都不会快活,当然,两个都没有,女人就枯萎了。

共享和专用,少了任何一个,女人都不会快活,这才是重点,这是为什么有N多女人出轨之后她又后悔的原因。是不是真后悔呢?其实并不是。可为什么又要后悔呢?因为她们不知道共享和专用一个都不能少啊。如果只有阳光,屋子里是黑的,日子不香,如果只有电灯,那就走不出屋子,日子还是不香。全中国99%的女人都不知道这一点。所以有的女人出轨之后,她一开始的感受是快活了,因为之前是两头黑,屋子里头是黑的,屋子外面还是黑的,之后遇到某男人,生活中就有了光。可是这样的快活持续不了多久,很快这些女人就会产生失落感。出轨的女人,除非她之前的丈夫对她特别不好,往往用不了多久就会后悔,其实是因为她要么遇到了一个阳光共享型的,要么遇到了一个电灯专用型的。

如果说中国的男人几乎全是笨猪,那么中国的女人几乎全是蠢驴,“真是绝了”。

上次我就给了一个公式,笨蛋不打笨蛋,结果昨天有个妹子说,男人太蠢,跟女人比差点事儿。我就没理她,笨蛋嘛,我得教她啊。

说得再直白点,这就类似于国家富裕你个人穷,别人就会说“你傻乐什么呀,国家富裕关你屁事”,或者是国家贫穷你个人富,别人就会说“你要不是这么自私,怎么就你富了,国家反而不富呢?”

一句话,屋里屋外都得有光,女人才会【自主】盛放。女人是不需要老黄牛给她奶吃的,甚至痛恨这一点。

问:男人该怎么办?

还没弄明白?大家注意观察,有一种女人喜欢参加社会活动而不愿意回家,这是因为【她认为】屋子里没有电灯,但外面有光;还有一种女人只愿意呆室里,视线一分钟都不能离开自己的男人,这是因为【她认为】外面太黑,同时,屋子里有电灯。第三种女人是哪哪都呆不自在,这是因为【她认为】里里外外都黑得不行。

或许会有男人读到此处说,我就喜欢参加社会活动不愿意回家。啊对,你已经不是男人了,可你也做不了女人,所以你叫不男不女人。有的人吧,他就不明白,为啥会有人做变性手术。你看我就从未产生过变性的念头,并且我下辈子投胎还要当男人,这说明了什么呢?

男人,他得成为光。

女人不知道自己到底要什么,男人不知道自己到底该干什么,绝配。然而双方都表示“我懂,我懂滴狠”,更加绝配。所以说,尽管我轻松“证明”了笨蛋不打笨蛋,但笨蛋就是会打笨蛋的。为啥?真正的愚蠢就是不知道自己有多愚蠢。

是不是瞎鸡巴活?你就说是不是吧?

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