五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】凛冬待春 -- 神仙驴

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家园 如果审时度势,认清历史大趋势都做不到,何来的代表先进力量?
家园 想多了

看看陶斯亮最新文章

家园 温铁军就在努力推动你说的土地革命,如果被采纳,万劫不复

看看他鼓吹的县域平台,把村庄公司化,然后资本可以入股。

家园 不反对“西方崩溃论”,但得找出一条路线图

从媒体的洗脑度、老百姓的耐艹度、民选政客(代表部分老百姓思想)的魔怔程度来看,“民众觉醒、起义”的路是走不通了。

从民主体制的稳定度来看,内部分裂导致内战也比较困难,美国可能性稍微大一点,毕竟移民不断涌入。只是红脖子的武德……永远会令人失望。

从经济角度看,如果人民币不能取而代之,美元是不是速崩也不好说。毕竟美国GDP在1894年就超过了英国,而美元取代英镑通常认为是二战后了。更不要说去当世界储备货币本就是双刃剑,美国当着当着逆差上天、债台高企了。

家园 “火坑论”事后看可能是甩锅

这么多年从来没听说过“火坑论”,结果就在政策急转弯的那两天,“火坑论”突然在全网多处出现。

当时我给出的评价是“这也算是帝王之术”,但那是建立在他的确支持“清零”的前提下的。如果他本来就不支持“清零”,那整个问题就变味了。

因为他如果不支持清零,就不存在所谓的“火坑”,或者说是他自己带头跳“火坑”。

如果是他带头跳“火坑”,那“火坑论”就变成了“甩锅”,明明是他要干的,偏说是群众逼着他干的,是不是就有点恶心了?

所以我说这次急转弯可以看清很多事。

通宝推:思罔学殆,
家园 路线图一直很清晰,就是人类命运共同体。而且现在武德充沛

可以捍卫人类命运共同体了。看这个。

一张史诗图片

数字加密人民币已经成型,就不用说了。

家园 你意思中国要通过战争干倒西方?

😥

家园 拧呗,都乱到那个程度了,还管得鸟这个
家园 武德充沛就不会八二“大捷”了。
家园 后面的大事,简称后事

哈哈

家园 有些决策莫名其妙,可能要看这决策是谁提的

昨晚临睡前翻张居正评点的资治通鉴,读到这么一段,很有意思:

癸丑,曾公亮等言:“河朔灾伤,国用不足,乞今岁亲郊,两府不赐金帛。”送学士院取旨。司马光言:“救灾节用,宜自贵近始,可听两府辞赐。”王安石曰:“昔常衮辞堂馔,时议以为衮自知不能,当辞位,不当辞禄。且国用不足,非当今之急务也。”光曰:“衮辞禄,犹贤于持禄固位者。国用不足真急务,安石言非是。”安石曰:“所以不足者,由未得善理财之人耳。”光曰:“善理财之人,不过头会箕敛以尽民财。民穷为盗,非国之福。”安石曰:“不然,善理财者,不加赋而国用足。”光曰:“天地所生财货百物,止有此数,不在民则在官,譬如雨泽,夏涝则秋旱。不加赋而国用足,不过设法以阴夺民利,其害甚于加赋。此乃桑弘羊欺汉武帝之言,史迁书之,以见其不明耳。”争论不已。帝曰:“朕意与光同,今且以不允答之。”会安石当制,遂引常衮事责两府,两府亦不复辞。

引文的这一段是从《续资治通鉴》上复制而来,张居正点评版要简洁一些,不过意思差不多。

这一段说的是,宋神宗即位不久要举行祭天大礼。按惯例,举行祭天大礼朝廷要对两府给予赏赐。宋代的两府,指中书和枢密院,一文一武,大概相当于政务院和军委。

当时的宰相曾公亮等人建议,由于受灾严重,国家预算紧张,祭天大礼时给予两府的赏赐就不搞了。

于是,宋神宗便听取顾问班子学士院众学士的意见。

司马光认为,为了救灾,国家节省开支,而且从上做起,不对两府赏赐,很有必要。

王安石未置可否,却说起了前朝旧事。王安石说,唐代宗时,每天赏赐宰相一桌宫厨做的佳肴,当时的宰相常衮却建议代宗取消这项福利,遭到时人讥笑,说常衮应该辞去相位,而不是取消宰相福利。王安石的意思是,贵为宰相多拿一点不是事,关键是要把事情做好。同时,王安石还认为当前国家预算紧张,不是最紧迫的事。

司马光听王安石这么讲,很不高兴,说,常衮推辞高福利,总好过那些为了高福利而贪恋权位的人吧。而且国家目前预算是真的吃紧,王安石说不紧迫是不负责任。

王安石反驳道,就算说国家预算吃紧,也是因为国家缺乏会理财的人。

于是两人又就国家财政问题,也就是到底是分蛋糕重要还是做蛋糕重要,争论不休。

最后的亮点是宋神宗的意见。

宋神宗说,我同意司马光的意见,但是呢,还是要把曾公亮他们的意见驳回去。

也就是说,宋神宗虽然认同司马光的意见,但最终的决策还是按照王安石的意见来。

无他,因为宋神宗要用王安石。

意见对错不重要,关键看是谁提出的意见。

通宝推:凤城,神仙驴,
家园 那你也是在行动上反对习了。
匿名 跳火坑之前有没有向群众宣传?

有没有好好解释,有没有大声疾呼:前面是火坑,不能跳?

家园 收拾他自己,还是收拾二号

二号多次和唐飞旗帜张医生笑谈哈!

家园 恰恰相反,都在说坑里是世外桃源流奶与蜜

快跳快跳,跳吧,跳了什么都有了

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