主题：人艰不拆讲笑话之六 2023年新楼 -- 骨头龙
小学的时候，奶奶是我班主任。班里小朋友都不知道。我常常跟奶奶在班上顶嘴，显得特牛，同学都崇拜我。
直到有一天，把奶奶惹毛了，当众让我回家叫我爸来，然后当着全班同学的面，把我爸一通踹。我爸抱着头一直求饶，哭的老惨了……回到家我爸又把我爆揍一顿。
那个学期，全班同学可乖了。
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笑话楼不让重复回帖，只好发在这了。求认可…..
一名男子走进一家餐馆，身后跟着一只鸵鸟。 女服务员向他们询问订单。 男人说：“一个汉堡、一份薯条和一杯可乐，”然后转向鸵鸟，“你要什么？”
“俺也一样。”鸵鸟说。
不久之后，女服务员带着订单返回：“请支付 9.40 美元。”该男子把手伸进口袋，掏出零钱进行付款。
第二天，男人和鸵鸟又来了，男人说：“一个汉堡，一份薯条和一杯可乐”
鸵鸟说：“俺也一样。”
那人再次把手伸进口袋，用准确的零钱付了钱。
这种情形一直持续直到两人再一次进入餐馆。
'照旧？' 服务员问道。
“不，这是周五晚上，所以我要一份牛排、烤土豆和沙拉，”该男子说。
“俺也一样，”鸵鸟说。
不久，女服务员送来了订单并说道：“价格为 32.62 美元。”
那人再次从口袋里掏出一模一样的零钱，放在桌子上。
女服务员再也按捺不住好奇心了。
“请问，先生。您是怎么做到每次都能在口袋里找到准确的零钱的？”
该男子说：“嗯，几年前，我在打扫阁楼时发现了一盏旧灯。当我擦它时，一个精灵出现并说可以实现我两个愿望。我问的第一个愿望是我是需要为任何东西付费 时，我只要把手伸进口袋，适量的钱就会一直在那里。”
女服务员说：“太棒了！大多数人会要求一百万美元或其他东西，但只要你活着，你就会一直富有。你真聪明！”
“没错，无论是一加仑牛奶还是一辆劳斯莱斯，准确的金额总是在那儿。”该男子自豪地说。
女服务员问道：“但是，那只鸵鸟是怎么回事？”
男人叹了口气，顿了顿，心情沉重地回答：“我的第二个愿望是有一个高高的、大长腿的、无论我走到哪里都陪着我的、对我说的一切都认同的东西。”
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这个故事的寓意是：男人的大脑在开始思考女人之前是非常聪明的！
"阎王叫你三更死，你都得二更就去。"
新闻里面经常出现一些类似抓手这样的词。我觉得上下有了层级，又需求有新意，但现实根本没这么复杂，就这么产生了。关键是有需求
儿子看放得正火的电影动画片，看了十分钟，突然弹出话框：要求付费10元。
我从网上找到资源，下载了下来。
第二天，儿子请来小伙伴们一起看。看到十分钟，又弹出收费话框。儿子伸手挨着管小伙伴们一人收了一元钱。
然后把我下载的资源接上放给小伙伴们看起来。
正常的海华都是勤勤恳恳奉公守法的打工人，这样做于个人而言是正确的，但是就群体而言是毫无前途的。
海华的地位为什么比不上黑绿？因为种族地位靠的不是对社会的贡献，而是破坏力。正如黑人的地位靠的不是当奴隶而是零元购，墨西哥人靠的不是刷盘子还是贩毒，犹太人靠的不是当知识分子而是靠制造动乱。就算印度人人家也会忽悠。
海华会什么？
所以走线人来美国，我作为海华是非常欢迎的。我们海外华人缺的就是走线人这样的人才，希望多来。
正如海华润人里最有政治活力的是法轮功一样。
当然人家明面上讲的是考虑每个润人的生存与发展。
但实际上更怕的是失去“最佳移民群体”头衔后，反扑时对他们造成的连带伤害。
[URL= http://b23.tv/1vwCLxI]
为什么有人说莫言是汗奸
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钱理群总结鲁迅的观点：鲁迅说上海滩上洋人的买办、租界上的巡捕的可恶并不在于他的职业，而在其“相”。“相”是内心世界的外在表现：他觉得“洋人势力高于群华人，自己懂洋话，近洋人，所以也高于群华人;但自己又系出黄帝，有古文明，深通华情，胜洋鬼子，所以也胜势力高于群华人的洋人，因此也更胜于还在洋人之下的群华人”。所以鲁迅说西崽是“倚徙华洋之间，往来主奴之界”，其实质是依附于东西方两种权势，因此是双重奴才，却以此为资本，把同胞趋为奴隶，这正是西崽的可恶、可憎之处。
我以前有一反驳，基点也源于此
https://talkcc.net/article/4811256
主帖只能回一次了，所以趁着铁手还没把回帖的回帖也一网打尽，借你的回帖发个笑话。
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俄乌开战后，俄国商品在中国大火。
在某个网站上，一个中国网民不停的抱怨：
“紫皮糖没有，巧克力没有，糕点没有，火腿没有，香肠没有，冰淇淋没有，帽子猫没有，原木家俱没有，伏特加没有，洗涤灵也没有.....“
这时一个俄罗斯网民对他说：
“您要是再这样诋毁我们伟大的俄罗斯祖国的供货能力，我就要向网管投诉你了！“
那个中国网民回答：“看看，连核弹也没有了......“
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😁😁😁
即使是那样的人，也需要“社会服务”的存在，就像后来的教父之于所在的意大利族裔社区一样。而且，老科里昂是那个时代黑社会群像基础上经过美化的形象，事实上发生的，恐怕也没有那种地下的“社会服务”。只能说什么样的社会，就有什么样的人群吧。欢迎半天，前提条件是不会成为你家邻居吧，嘿嘿。
1985年，某杂志预测2000年的迈克尔。杰克逊的样子。
看西闪《国家的计算》才意识到个人自由的微不足道：人是社会的动物，不光是人的思想，甚至是人的身体都没有想象的那么“自由”。
被统治就是时刻被留意、被监督、被侦查、被控制、被教化、被灌输道理、被列进名单和被删除、被估计、被评价、被指责、被命令……被统治就是在每一项操作、每一次交易、每一个行动中都被记录、登记、计数、定价、警告、预防、改革、调整和纠正。
这是蒲鲁东在19世纪说过的，但到了21世纪随着大数据的发展，以上描述大大增强了，资本家实际上“比你更了解你自己”，对个人的“统治”实际上更加强了。
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说到解决方案，蒲鲁东的是“无政府主义”。马克思等则认为“共产主义”才是解决之道。
代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
本朝太祖也曾经信奉“无政府主义”，但后来发现这个东西太过理想化而无法实现。从而转到马克思列宁主义。
社会政策，是补苴罅漏的政策，不成办法。社会民主主义，借议会为改造工具，但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力，这种主义恐怕永世都做不到。温和方法的共产主义，如罗素所主张极端的自由，放任资本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜采用。
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所以，如果你不是个富二代，又想自己以及后代过得“好”，过得“自由”，那理论上你应该是个共产主义者。
这些内核是共通的，就是强烈违背一般人的正常喜好。
譬如航空发动机，一般人根本不敢讨论。但是对于美，一般人就敢张嘴，说这个菜不好吃，这破衣服什么玩意儿还死贵，说这健身练得这么恶心，说中国足球踢得这么臭。
所以要提高门槛，你们不懂美，我才懂。民国公知当年也是这样，你们不懂莎士比亚，我才懂。