主题：【原创】谁是我们的敌人，谁是我们的朋友 -- 达萨
年龄增长，阅历增加，我感觉智慧也增长了。
其中一个重要标识，我和这个世界和解了，当然，也和我自己也和解了。
我在相当长的一段时间，是陷于客观唯心主义而不自知。
客观唯心，简单说就是把自己大脑构建的一些原则理念当作金科玉律，神圣不可改变。
终于有一天，我发现这个世界不是我理解的那个样子。某些我们信奉和遵循的规律，理念和原则不过是大量微观个体的统计性行为规律总结。
在自然世界，我们考察的对象是宏观物体上，规律表现得非常牢固；当进入到微观世界，规律性就表现出了不确定性。
在人类世界，我们观察到的对象严格来说绝大多数都是个体，只有少数人具有上帝视角，才有可能观察到大量的个体行为的宏观结果。遗憾的是，很多从事相关研究的专业人士，理论上应该考察的是宏观性的群体结果，但是受限于自身高度，潜意识里依然是身处人群，无法站在更高维度观察人类社会，于是乎我们就会看到很多学者发表的很多奇葩的文章和专著。
说了这么多，和我的文章标题有啥关系？
众所周知，这句话是教员在自己的最著名的文章之一开篇就写道的，经常性被引用。但是，有多少人真正理解这句话的意思？
只有站在更高维度，才能相对准确的判断敌我。深处人群是很难做出清晰判断的。
所以教员在著作中是按照阶级来区分敌我，而不是某些文人那种按照私德或者个人喜好来判断。
具体到在河里，我注意到一些河友，尤其是最近新进来的一些，嘴上说自己的教员的跟从者，实际操作中走的都是二十八个布尔什维克的路子。
我是东北人，大厂子弟。改开后不久，东北的工业就开始出现颓势（印象里86年以后）。众多乡镇企业用更低的价格，更狠的行贿方式，跟无底线的市场操作，抢占了很多原来国企的市场份额。而更高层次的大厂（如家父所在企业），产品不是乡镇企业可以涉猎和企及的。但是受限于国家宏观政策和需求变化，日子更加艰难。
到了八戒当总理，干脆就来个一刀切，下岗，转制，私有化，一系列组合拳下来，东北的工业体系基本就奄奄一息了。
所以我在相当长的时间对邓，朱毫无好感。当然，那个时候对教员也没好感。那个时候受河殇的影响很大，觉得我们这个种族和文明就tm有问题。
经过了足够的岁月洗礼，我也经历了足够多的社会历练，认识能力逐渐提高。渐渐的，我可以理解和接受一些原来无法接受的东西。
教员树立的标杆太高了，高到了除了他基本没什么人可以再走他的路线。我有一个观点，物理层面的爱因斯坦，和政治层面的教员具有一个非常惊人的相似，即不可复制性。
从事物理学研究的人，如果用爱因斯坦的方法做研究，会死的很快；同样道理，作为一个政治界和统治者，如果采用教员的路子治理，基本上也就歇菜了。不是这种方法不对，而是人不对。
中国历史上一直强调圣人治国。但是除了历史传说中的周公（还不是严格意义的统治者），有真正的圣人可以有机会治理天下吗？至少再新中国之前我没看到。圣人至少是无私心的，试问有哪个统治者没私心？凯申作为统治者，如果拉长了历史看，其实算很不错的了。但是仔细看看，其个人小算盘打得不要太精啊。
这种东西其实是常态，如果没有教员出现，人们会觉得这个天经地义，进而去关注凯申的优点，史书中很可能把他塑造成一个类似于隋文帝的角色。
但是教员这种千年不遇的出现了，再他的光芒映照下，凯申的小算盘就被全国人民看的清清楚楚，个人形象就显得猥琐不堪了。
同样道理，邓的做法有很多我不认同，但是不代表我不接受。事实上，等的做法恰恰是他清醒的表现。没有其他大佬的支持，他知道自己是不足以掌控局面的。所以采用了妥协和收买的路数，这个其实是历史常态，凯申这么干，很多帝王也是这么干。不这么做的人有，屈指可数。
治理国家其实不可能有两全其美的路径，永远是有人受损有人收益。我理解等的做法但是不接受的原因不是处于道德评判，而是立场评判。我自己的平民子弟，工农子弟。再他的治理下，我的利益严重受损，所以我不接受。作为一个统治者，以他的能力，与上层结合，对底层进行牧民于野的路数，我完全理解。他只能做到这一点。再往上，无论是德行还是能力都不足以支撑。
八戒的评判更艰难一些。我对他的评价始终是：他是一个能吏，但是不足以作为一个国家的治理者。他能够解决问题，但是同时制造的问题更多。
我在复旦很多年，见到了太多的精致利己主义者，太多的西方崇拜者。一开始生气，然后对其冷嘲热讽。后来和其中一些人有深入交流后，我意识到了一件事：他们一点都不傻。你讽刺他们没用。他们仅仅是i选择了符合自己利益的立场而已。站在那个立场，说出的很多话就很正常。我没必要生气，当然也没意义和他们讨论。
同时，要确认他的方法到底对不对，是不是没了他，中国就必然分裂，我个人以为，除了他还有陈云，陈云虽然有投机主义之嫌，但是能不能聚合大家，恐怕也不好说，从他的历史来看，动作也一贯柔和多余爆裂。
是不是没了邓，就不好走了呢？同时，虽然陈云也有一个问题，就是亲苏太严重，有没有可能和罗马尼亚一样，当然也是个问题，我估计陈云也没那么大的决心走戈尔巴乔夫路线。
就是这样吧，邓的地位几乎和陈云也差不了太多。
至于中国革命，不能没有毛主席，没有周总关系不大，他也不是因为是圣人而受到各方期待和尊重的。
现在的年轻人哪，自以为标榜一下“我学习教员”就可以随意解读历史和人物了，甚至连周总理也要黑，哎。
这是更核心的问题。
在十一届三中全会之前，我们是无产阶级，共产党是无产阶级的先锋队。
在之后，共产党是全体人民的先锋队，虽然落实到纸面上是后来的事情。
如果看看共产党在革命时期的敌人，国民党怎么定义自己的，基本就是相当于是全体中国人的先锋队。看起来不偏不倚，但在一个狼吃羊的世界，如果你同时代表狼和羊，那对羊来说你就是狼的帮凶。现在既然资本家地主都是我们了，那朋友和敌人还有什么好说的？
做一个毛泽东很难，但是做一个革命者，一个无产阶级的代言人，没那么难。就像做爱因斯坦难，做个物理学家（英语，汉语可能叫物理学从业人员）不难。但是，怕就怕一些人打着物理学的幌子，搞神棍活动。比如把黄大仙叫作有东北特色的物理学。这些人，即使满嘴爱因斯坦和相对论，也远不如一些只会牛顿定律的物理学学徒。
尤其是处于上位的，还要保持一个革命者的状态，难上加难。
这是两种思维模式，很难兼容。
像主席那样的，万中无一
光靠阶级已经分不清楚利益关系。
今天的一个工人，可能是个消费者，他的对面就是商家；可能是游客，他的对面就是导游；他已买了房子，与没买房的就是对立面……
一要说“我们”，“我们”的成份会不断地变化，所以，“我们”的敌人也在不断变。
那种想静态地分清敌我的思维方式已不合适。
======
今天看到一个消息，南京一块地皮的招投标黄了。原因就是周围的业主嫌政府定价太低，不断地网络投诉。
搞起个人利益，他们比你聪明多了，相比之下，你才是浑浑噩噩那个。
对于这种人，学学八大王，也是不错的，李自成之所以失败，就是太仁慈。
为什么不能批？
我现在想清楚了，做造反者就完事了，革命是毛的事。其他人没这本事就不革命，专心做八大王、洪秀全。
杀清妖啊！
复旦那帮精致利己者，主导了中国防疫体系的溃败，对他们，学学八大王有错吗？
主观上,利益相关人员团体,是希望早日放开的,那样会有获得各种利益,各种收入,避免各种劳苦,减少各种不便.
客观上,后来放开，在不得已的情况下，也不得不做。
评价他们的标准，就是他们当时是否是为了自己的利益不惜鼓吹放开的。当然了，人精们最善于把自己的利益隐藏在大众利益之下。
从外在表现上看，在疫情控制后期，政府逐渐被动，包括政策的出台，实施的方式和节奏。这表现出，当时不是一个强有力的有策略的政府。
掌控世界经济，其实现在世界经济的颓势哪能是中国可以推翻的呢？
就是从资本主义世界经济规律上也看不到中国的所谓实力的可能性，中国和美国经济技术水平尚还有差距，你吹啥牛皮啊？
真以为自己一放开，世界就恢复了，彰显中国动力？我就奇怪，乐观派的这个自信怎么出来的啊。
是，美国实体经济少了很多，可是人家还是高端啊，这个先不说，就说历史上，靠实体经济短期挽回经济危机，何时出现过啊？
上次美国向好那是吃了苏联东欧的缘故啊，现在还有机会吗？虽然说现在的中国世界第二，可是实际上哪有那么值钱啊，你也抗不了世界经济危机啊。
也正是因为世界经济的庞大，恢复起来也难啊。这靠中国结束抗疫就能改变？想多了啊。