主题：穷则思变富必亡 -- 给我打钱87405

和明神宗朱翊钧万历一点关系都没有啊。。。

认识是一点点提高的，思想是一点点解放的。我之前说“我来”，想必大家想到的是“你不肯干就算了，我干”。现在还是说“我来”，意思不太一样了，内涵更丰富了，“你不肯干【爹妈的活】就算了，我干”。这样也认识到了孔子说“小人是远则怨，近则不逊”表面上看是对的，所谓的小人确实就是这个特征：你不管他就叫“远”，他就有怨气，没人管我，我命太苦了，你管他当他的爹妈就叫“近”，他就顺竿爬，“我爹妈只会凶我，不会起杀心的”，有机会他就要在地上打滚。但孔子的认识是不对的，因为在他的语境中，小人和君子是一对，可是孔子所说的君子是真君子吗？并不是，而机缘巧合扮演 了爹妈角色的【原始的人】，这些人心里并不情愿，通常想的是“我还想着有人哄我呐”，他时常就自觉命苦，总想跟别人倒苦水，遇到同类就拼命的互倒苦水，互相同情。孔子所说的小人和君子都是原始的人，这个认识是不容易建立起来的，是要下功夫才能认识到的。

我们把这个问题认识清楚之后，有很多事就能看明白。比如说前面提到的陈伯达，曾经的第四号人物，到死也不明白自己到底犯了什么错误。他犯的错误就是“近则不逊”。再比如说古代那些文人骚客，他们就是原始的人，自觉是负责的，自觉是胸怀天下的，其实并不情愿，其实心里想的还是“要是有人哄我该有多好啊”，因此这些文人骚客动不动就感慨万千，又特别喜欢去找所谓的“红颜知己”，其实就是想找个妈。

我们更能看明白第三者插足：在绝大多数夫妻关系中，一方“被迫”扮演爹妈的角色，另一方“主动”申请儿女的角色，双方都不满足，一个是不想当爹妈了，想找个爹妈，一个是觉得眼下这个爹妈不好，要再找一更好的，因此，只要条件充分，第三者就能“成功”插足，就能“百战百胜”。

当然，这里面最重要的认识就是：原始的人你不能怪他，因为我们的教育资源分布并不均等。我们必须要坚持这样一种假设：假设有那么一天，教育资源均等分布，某某某他还是没有脱离原始的人这个层面，那我们才能说，“是你的问题，是你自己造成的。”

只有把这些逐步认识清楚之后，你才会心甘情愿、无怨无悔的当（别人的）爹妈，你才能集中力量去实践，否则你一定会分心的。你一分心，实践就更加困难了，实践本来就很难。

必须得想通，通则不痛，痛则不通。这个“想通”不是原始的人经常说的“我想通了”，他们说的“我想通了”一般来说就是“我才能活多少年？我早晚要死的，我管不了那么多”。你看我们之前有疫情，疫情期间确实有人不幸去世了，N多原始的人就说“我想通了”，相当普遍。所以我们现在还需要时间，还得有几年才能恢复过来，用今天的时髦来话说，包括今年在内，接下来的几年叫“后新冠时期”，很多人他有心理创伤，对于未来是悲观的。遇到这种情况，你不能急，你不能急于叫他振奋起来，你更不能急于去跟他“证明”，“证明”什么呢？我们有的是战略纵深。你一“证明”他就说你这是假的，你当我傻吗？我书虽然 读得少，但不好忽悠 的，你不要再忽悠 我了。

真正的想通就是把题读懂，读懂这个世界上多数人始终就是一个原始的人。题读懂了，自然就通了，通了就不痛了，自己就快活自在了，在一定程度上快活自在了。

真正想通了，就能预见未来。比如刚刚提到的“后新冠时期”，这是全球性的，悲观情绪占了上风，所以就会有各种幺蛾子，俄乌冲突的爆发就是其中一个，巴以冲突也是。就全球这个大盘子来看，我们中国的情况是最好的。但要注意，这是比较的产物，是因为别人过度悲观，我们不是那么悲观，所以情况是最好的，但实际上仍然不够。正因为如此，我们今年出台了很多政策促进经济发展，广交会、进博会、高交会连着开，大城市的落户门槛一降再降，金融利好一个接一个，简直就是眼花缭乱。我相信只要这么坚持下去，一定是越来越火红的，一定是能引导全球人民走上康庄之路的，一定是前途光明的。但是，个体的情况是不尽相同的，这也需要有预见性。你会看到很多具体的个案，自新冠之后就一蹶不振了，甚至完蛋了，这是自然而然会发生的，旧的不去、新的不来。

说得简单一点，你可以把疫情当成是上涨途中的一次下跌，有的人他清仓了，后面再也不敢上车了，有的人抢住了机会上车了，满仓了。所以我们不能被大量的个案所左右，在真实的股市当中，在真实的牛市 当中，多数人都是一跌就下车的。多数 人一跌就会下车，但股市会继续上涨。因此你也不要跟别人争论，他已经下车了，他就认定了这是下跌，你跟他说“这是不下跌，这是回调”，他不会承认的，他会跟你争吵的，有理有据的跟你争吵的。这又涉及到了【人心无法证明】，他总能把一些事实解释成“这就是下跌的铁证”。

我们自己一定要明白，为什么是回调，为什么不是下跌。为什么？全世界有80亿人，多数人想着过好日子，他们虽然心存疑虑，但还是盼望着富裕的，盼望着老天爷派个救星来带着他们富裕的。老天爷有没有派救星呢？派了啊，我们中国人就是，我们开广交会、进博会、高交会，就是在带着全球老百姓一块富裕。你不能只看国内的情况，全中国才14亿人，全世界有80亿人，所以中国一些人他下车了，他坚信这就是下跌，影响不了大局，你这10亿人下车了，别人70亿上车了，谁的力量更大呢？

当然了， 我们还要看到另一方面，如今中国是富裕的中国，比较富裕的中国，好几亿人下车是有“威力”的，给人一种感觉，跌停了，来势 非常凶猛。但你不要怕，他一天跌停，你需要10天才能涨回去，时间上确实是不对等的，但这个时候你要看的是方向，而不是时间。早晚还是能涨回去的，这很重要。

那么这里面又涉及到效率问题：几亿人下车，一天就跌停了，70亿人在同一时间上车，10天才能涨回去，看起来后者效率低，这个看法错的。因为这是分裂式的看法，只要一分裂，一定是一个大一个小。你看我们那个太极图，白与黑一大一小，分裂了。你一分裂，你就觉得下跌的力量大，下跌是决定性的，这你就错了。几亿人下车，一天就跌停了，同一时间，70亿人在上车，10天才涨回去，合计是什么？合计是上涨，这是关键。为什么几亿人下车一天就跌停了呢？先富啊，先富有钱嘛。为什么70亿人在同一时间上车，10天才能涨回去呢？后富啊，后富钱少嘛。但是，这里面最重要的是什么呢？先富他下车了，他不想富了，后富他上车了，他要富，你看先富与后富之间的差距缩窄了，这难道不是天大的好事吗？

这里面还有一个小问题，要注意：你卖就意味着同一时间别人在买。你下车，是无法凭空下车的，你下车就【等于】别人在上车。这就好比说，你不干【等于】我干，你不干相当于你在卖股票，你不干等于我干，相当于我在同一时间买股票。你看，“我来”不简单吧？“我来”等于“你走”，“我来”就是我要富你不想富了，同时发生的。所以我们千万不能犯两个错误：

一、看别人在卖，就心慌。你看到有人在卖，那么就意味着一定有人在买。你看到有人在卖，跌了，那是先跌后涨。

二、你看到周围一圈人在卖，就心慌。你周围一圈人是少数，你看不到的是多数 ，多数人总是离你比较远的。

我最喜欢举的例子就是万科。08年美国爆发金融危机，万科的王石一看，美国跌停了，他就坚信接下来会不断的跌停，于是他赶紧清仓：万科要退出房地产市场。尽管那会我们推出了“四万亿”计划，但他是不信的，他认为这是忽悠，忽悠不了他，只能忽悠傻子。结果 还没过半年，房价就开始上涨，如果说之前是每天涨个2%，金融危机之后是每天涨5%，没过半年，事实就是打脸了，啪啪打脸。但是王石死不认错，他到处跟别人讲，这是假象，是回光返照，更应该趁机卖掉，绝不能犹豫，人家心里想的是“我书读得少，但你不要忽悠我”，没人听他的。他很生气，就跑去爬山，说他一个勇攀高峰的人。结果 他又爬不动，找了很多帮手，帮他背补给，帮他背氧气，帮他按摩，好歹算是爬上去了，但绝不告诉别人是他是怎么爬上去的，他就只说“我爬上来了”。这样又过了一年，万科的董事们忍无可忍，发动“政变”，推翻王石的统治：你还在坚持你那个下跌论、完蛋论，我们万科原本是业内NO.1，这是多少兄弟打下来的江山？结果 呢？你拱手相让，一眨间功夫半壁江山都送给别人了。就这，还不承认自己错了，我们又没有怪你。你走吧，万科不能再这样了。王石就被万科“请”出去了。王石被万科“请”出去之后他有没有检讨呢？他没有，他没有检讨，他还坚持他的下跌论、完蛋论，所以他就去找了一个女人，谈情说爱。言下之意就是，大难临头了你们还不知道，太愚蠢了，我也不想跟你说了，我谈一点情我说一点爱，我对我自己好一点，反正时日不多了。王石就是这样在地产界活成了一个笑料，随便一个房老板就把王石给讥笑一通。

我那位被我骂跑的同学，跟王石简直就是一模一样。他炒股时间比较长，很有经验，股市06年开始上涨，07年涨得最疯，他呢，半途下车了，才涨到3000点他就下车了，后来一直不敢上车。到了08年，股市下跌，跌到4000点的时候，他一咬牙一跺脚，“机会来了，我他妈的满仓”。后面的事就不用我说了，一路跌到1700点。

我为什么天天说有人不知道天高地厚呢？我们中国眼下全年GDP才120万亿，算什么呀，起码得涨到1000万亿。08年的时候，全年GDP才刚刚过30万亿，15年时间涨到了120万亿，30万亿你就下车了，你就完蛋了，你太不知道天高地厚了。万科早就不是老大了，自己拱手相让的。王石就是一个活笑料，还自吹勇攀高峰，我们千万不能再犯王石的错误，自毁前程。

“你不是天天讲形势严峻吗？”

我说是的个体，不行的个体，不是在讲整体。你不行，对你来讲就是风险，你铁定扛不住，你行，对你来说就是机遇，你铁定能赚。王石就不行，本来 是机遇，他扛不住，自己下车了，自己把江山让给别人了，他不就是个行走存钱罐吗？最让我感到匪夷所思的是，2023年了，还有人在崇拜王石。

上涨途中回调是难免的，并且是很容易 判断的，并不需要收集多少数据，新冠嘛，疫情嘛，肯定是要回调的嘛。回调是好事，下蹲是为了更好的起跳嘛。但你不行，你扛不住，你慌了，你下车了，那你就很可能再也没有勇气上车了，你恐怕 就会天天躲在小黑屋里画圈诅咒这个世界，“怎么还不下跌呢？！”

疫情3年，众所周知，但它对于【一部分人】造成的负面影响肯定不止3年，还会持续一段时间的，这不好判断吗？所以上涨会慢一点，这是有必然性的，有什么好慌的呢？昨天我跟楼下餐馆的女老板聊天。她前一阵子不是摔伤了在家休养吗？这又来 了。女老板就跟我说今年生意不太好，我说那是必然的，疫情刚过去，恢复需要一个时间，你不能急。女老板说是的，确实是这样的。我又说，眼下生意肯定不是那么的好，你这个伤又没有彻底养好，你不如借着机会好好养一下，养精蓄锐，等热度重新上来了，你大干一场，不好吗？这是老天爷在提醒你，叫你好好休养啊。女老板一听，有道理，很有道理。我现在就天天盯在这，生意也不怎么样，我还不如多休养，把我的伤彻底养好。你看，人家小小一个女老板，比王石懂事多了，很明白什么叫顺势而为。

这样一来我们又得了一个认识：N多先富是假的，是别人扶上马的，他自己不会骑马，所以一到回调期他就会悲观，就会主动下车。所以我前面就老讲，N多人其实是一个行走的存钱罐，他自己没有本事，他看起来有本事完全是依赖别人，别人给的。这样的人，一定是会原形毕露的，只要一回调，他就会下车，他一下了车就再也上不了车了。所以，我们这个社会当中，总有人诅咒，“世界末日一定要来的”，其实就是他中途下车不敢再上车了，只能目送不断上涨。有没有人抛弃他呢？并没有，是他自己要下车的，甚至是他跳车的，车原本开得好好的，他灵机一动，自己从车上跳了下来。

为什么大愚若智？他没有本事，他看起来有本事全是别人的功劳，全是别人给他扶上马的。一骑马他就摔下来了 ，只要他自己骑。这种人还特别喜欢说“独立、自由”，【我要自己骑！不要你管！摔死了我自己负责！】哈哈哈，笑死人。

大善人

我觉得吧，有的人他就心不好，人家王石明明是一个大善人，我有证据的。08年的时候，万科在中国的地产界那是头马，王石是万科的当家人，是头马中的头马。但是王石做了一个惊人的决定，“我要下马！”很多人不理解，我理解。我认为王石这位先富特别有爱心，见不得后富受穷，所以他主动下马，把马让了出来，并且是说到做到，不像有的人说一套做一套，你看现在万科还是中国地产界的头马吗？你看王石还是头马中的头马吗？

其实袁绍也是个大善人。他是四世三公，妥妥的先富。曹操什么出身？认一个宦官当爹，妥妥的后富。袁绍一看，“天呐，（曹操）你这日子也过得太艰难了，我看不下去了，我要帮你，我就是把我自己给牺牲了、奉献了，我也要让你过上好日子”，所以袁绍就把河北全让给曹操了。曹操这个人就不懂得感恩，你们说是不是？

蒋光头更是一个大善人。众所周知，蒋光头就是个先富，跟他一块混的全都是先富，他这个先富特别有良心，一看到泥腿子、一看到后富们那日子过得太艰难了，他心里很难过，根本没有半点犹豫他就下马了，整个江山就让出来了。

只有王石、袁绍、蒋光头这三位是大善人吗？并不是，我们社会中有很多这样的不留名的大善人。你看有的人他考上大学了，他先富了，他就天天在宿舍睡觉、打游戏，要么风花雪月、谈情说爱，主动下马，把马让给别人骑；再有的人他工作了，铁饭碗，先富了，他上班就是喝茶看报如今升级了刷手机，也主动下马；还有的人他结婚了、生子了，人生大事全都办完了，他也下马了。这样的善人在我们的社会中是非常多的，很多人认识不清，老说这些人坏，坏在哪呢？善人嘛，明明就是个善人嘛。

但我刚刚说的这些只是小巫，我们这个地球上还有一小群最大最大的善人，他们就是西方精英。为什么说西方精英 是最大的善人呢？他们故意说瞎话，说人性本恶，这意思就是说他们要把地球让出来，把所有的老百姓让出来，把全部的千里马让出来。让给谁呢？我不告诉你，你猜。反正西方精英早就打定了主意，要把地球让出来，所有的一切都让出来，蒋光头其实没有这么大的胸怀，所以蒋光头是个小巫，人家才是大巫。

我这种类型的就不一样了，大恶棍，非常凶恶。具体表现在以下两点：

一、全都要。地球上所有的老百姓我都要了，全是我的，眼下活着的、尚未出生的，都要，不挑，根本不挑。

二、不肯歇，死都不肯歇。

08年的时候中国的全年GDP是30万亿，王石这个大善人就呼吁大家歇一歇，作为表率他先下马，工作不干了，爬山去了，谈情说爱去了。结果 呢？结果我这种恶人就把马给骑走了，骑到2022年，全国GDP给干到120万亿。下一个目标是1000万亿。

“啊？！1000万亿？将来有一天干到1000万亿，无论如何要歇一歇吧？大家太累了，无论如何也要歇一歇。”

嗯，有道理，你说的有一定的道理。

“那我就下马了啊。”

你愿意下就下呗。

“你下不下？”

你的事你自己决定嘛。

“那我真的下马了啊。”

嗯。

“哎，我的马呢？我刚下来你就给骑走了，你这人怎么这样呢？”

是你自己要下马的，我又没说我要下马。你歇吧，我骑。这样吧，我感谢你一下，我是真的要感谢你一下的。

骑马

骑马有两个内涵，一是骑，谁骑？“我”骑，二是马，找马。

先说马。为什么先说马，这还需要我解释吗？如果你的认识深刻，那你就能认识到，只要投胎为人，你就已经骑上好马了，“水能载舟”中的水就是马，舟就是骑马人，“我”。但是，有这样深刻认识的人只有一部分，还有很多人没有意识到，其中一个主要原因是我们曾经、眼下的教育资源 分布不均。这些没有认识到投胎为人就已经骑上好马的，他就更认识不到自己要想走得远，得马肯出力才行。马怎么才能出力呢？马本来是自动会走的，天生就会，但是这种原始的马它是瞎溜达，所以就需要头马指引这些马，头马又得听人指挥。这他也认识不到，所以他不愿意“我来”，不愿意成为平天下的领袖，他就愿意当个“普通人”。

由于好多人受的教育不够充分，他们找马可以说是骑马找马，打着灯笼找灯笼，往往把职业啊、金钱啊、权势啊、名望啊等等当成好马，你看很多人他想的是要找一份好工作，有钱途的工作，这就说明在他心目中有钱途的工作就是一匹好马。所以我们中国古人有一句话是这么说的，不是没有千里马，而是没有伯乐。这话说得婉转，意思其实是说N多人没有什么见识，见识太浅薄，明明骑着好马自己不知道。

再说骑。骑那就是“我”的事了，骑术之本是什么？是无论如何我不下马。这个不下马是战略层面 的不下马，我骑的千里马、万里马、亿里马，我怎么能下马呢？我一下马，马就跑了，别人全骑着马跑了，我追不上了，那我怎么办？我完蛋了嘛。战略上是绝不下马的，活到老学到老，活到老干到老，这是骑术之本。遇某些具体情况，我下一会儿马，牵着马走一截路，这是骑术之末，是战术层面 的。但是，很多人本末倒置啊，他天天琢磨的是“啥时候我能下马呢？”

这两条综合在一起，N多人既认不出来好马，也不知道骑马骑上去就不要、不能下来了，所以他不会骑马，你可不能学。

跟孩子聊了会

今天跟娃聊了一会，语重心长的聊了一会。

我问她，文章看了吗？她说看了。我说有没有读后感，她说不知道说什么。我问她：你知不知道你犯了什么错误？她说不知道，我说，好，你不说，我来说：

你的一个错误错误就是受别人影响，甚至不知道自己在受别人影响，这是因为有好多事你不明白。08年金融危机我多次向你提起过，但你不知道这场金融危机到底意味着什么。意味着什么呢？N多人下车了，下马了，这就好比股票涨到30块，他就卖了。问你，一个人卖了股票之后他最大的愿望是什么？就是盼着股 跌。这其实不能叫心坏，我卖就是因为我觉得要跌。可问题在于“股票”好卖它不好买啊，N多人自从08年下车之后就再也没有上过车，这一晃就是十多年。并且这十多年间，“股票”根本就没有跌，反而是从30块涨到120元。所以呢？所以这些下了车的人心有不甘，天天找所谓的证据，证明“股票”是一定要跌的。什么意思？意思就是到处散布负面情绪。你不清楚金融危机这些事，但负面情绪是对你有影响的，你感觉很不好，你也跟着不好了。就跟小朋友一样，别人哭他也跟着哭。所以，你打小起就缺少“阳气”，阳刚之气。

这是金融危机。到了2020年，又来了一场疫情。金融危机还是局部的，毕竟是美国爆发金融危机，我们中国虽然 受了一定的影响，但影响有限，疫情不一样，疫情是全球性的。所以，如果说08年有的人自己跳下车，自己跳下马，是主观问题，疫情那就不是主观了，是客观的。什么意思？意思就是疫情大风大浪，你船太小根本扛不住。疫情之初我就带你四处转悠，指着这个告诉你，关门了，指着那个告诉你，停业了，好多小生意都做不下去了，你应该还有印象。

那如果把08年的金融危机跟刚刚过去的3年疫情结合在一起看呢？情况就是这样的，N多人跟你一样，08年金融危机之后，深受负面情绪影响，无精打采，没有积极行动，所以没有发展起来，还是一条小船。到了2020年，大风大浪来了，小船就给打翻了。所以今年的负面情绪，我讲的是民间的负面情绪，更加严重。

这是你犯的一个错误，根本就不知道发生了什么，被别人带到沟里去了。还有没有别的错误？

孩子没吱声，于是我继续说道：不如你这样来假设，你就是一个傻子，什么都不知道，只知道不断进取，问你，金融危机啊、疫情啊，你都不知道，你会不会受影响？

这我娃就说话了：“那就不会影响了。”我说道：这就对了。所以表面上看是你缺乏知识，但其实不然，如果你自己始终进取，你有一颗赤子之心，这些事你一点都不知道也不会影响到你。并且，由于你不断进取，这些事你早晚会知道的，就算我不告诉你，别人也会告诉你的，这一课你早晚会补上的，并且并不会给你造成多大的损失。

我又说道：很多人是认识不到这一点的，总说是自己知道的太少了，孤陋寡闻了，所以没有跟上队伍，掉队了，这是错的。关键在于自己是不是不断进取。你只要不断进取，跟乌龟似的，一直向前爬，兔子有没有睡觉并不会影响你。

娃说，“我知道了。”我问道：这就懂啦？你是不是觉得已经说完了？并没有。重点我还没有说。什么是重点，重点就是你本人处于一个非常关键的阶段，承上启下的阶段，你的学生时代马上就要画上句号了，你马上就要进入社会了。如果这个阶段你又犯了严重的错误，那你就完蛋了，你整个人生就交待了。

小学到高中，你有很多错误，但影响不大，没有影响到大局，现在不一样，现在你不能再犯错了，你没有这个本钱，任何人都没有。承上启下是最重要的阶段，走好了，后面都会很顺的，走错了就叫一失足成千古恨，再也没有机会翻盘了。可是，你眼下的所处的大环境是不利的，前面给你说了，疫情刚刚结束，恢复需要时间，负面情绪、悲观论调在接下来的几年内，恐怕仍然占上风，我讲的是民间，不是官方。这个情况对你是很不利的，但你没有资本讨价还价，你必须克服万难，战胜一切外部干扰，在这个承上启下的阶段打一个胜仗。

注：这是一篇后续，前文是我在网上教别人学画等高线，是以学画等高线为例来说明怎么才叫发生了真正的学习，简言之，是授人以“渔”，但前文就不在里贴出来了。

有位读者问：经你这么一说，等高线确实不难，尤其是怎么判断山脊和山谷，“人站中间往两边看”，确实是多数老师完全教错了，但是，我还是多少觉得别扭。

很好，非常好，“我还是多少觉得别扭”就是线索。为什么会这样？我们要去回答它，回答出来就能大赚一笔。

“我觉得吧，还是因为断章取义，如果给的是完整的图，哪是山脊哪是山谷一目了然啊。”

那是不是可以这么来说：如果真的只是因为断章取义，出题的人就是在故意整学生，因为我们在现实应用中谁会拿一张不完整的图呢？除非是特殊情况，比如火把图纸烧掉了一半，只剩一截了。

“si……好像就是这样，出题人在刁难学生。”

可这是真的吗？

问：左图还是右图更立体？

“当然是左图啦。”

为什么？

“因为左图有阴影啊，有了阴影就有强烈的立体感啦。”

回答正确，所以呢？所以，等高线其实并不是立体图，也不是普通的平面图，而是一种非常特殊的叠加平面图——既立体又平面。

正因为如此，并不是真的【因为断章取义，只给出了图纸的一部分，叫人难以判断是山脊还是山谷】，证明如下：

把等高线这种特殊的【叠加平面图】还原成【立体图】，立刻就能判定是山谷还是山脊，所以跟断章取义无关。

前面我为什么要给出一张有阴影的、美术式的圆锥体，又给出一张无阴影的、数学的圆锥体？目的就是了告诉大家，你觉得别扭，是因为有一些“元素”被抽掉了。

“抽到哪去了？为什么不要了呢？加个阴影多好啊，不加阴影也可以拒绝承认是立体圆锥体。”

好问题！抽到哪去了？抽到“我”的脑子 里来了。

“啥意思？”

意思 就是说，前面给出的那张右图，数学式的圆锥体，如果有一个张三，他的脑子里【没有】左边那张美术图，从来就没有过，他看到的是一个角再加一个椭圆；如果有一个李四，他的脑子里【有】左图，但他不会【合体】，也不知道右图是圆锥体，非要说他学会了，他是死背下来的。

举两个例子来说明。我爸是学土木工程的，也就是建筑设计师。小时候我经常看到他画图，我就很奇怪，问他：“你整天在画长方形干什么呢？”我爸说这是房子。【我听他一说】，注意这句话，请高度注意这句话，我才【觉得】确实是画房子。我上大一的时候，听学长说“工程制图巨难，你可一定要好好上课，否则 你会挂科的”，我上了第一堂课就不去了，我心里想的是“这叫巨难？这也叫巨难吗？”工程制图全部画的是数学 式的立体图，我直接考满分，并且超快，只花了别人1/4的时间就交卷了。

很多人从未琢磨过，为什么会有这种数学式的立体图？为什么会有等高线这种叠加式平面图既平面又立体？答案就是：我们的工具不够发达——永远不够发达。简单说，如果你要把数学式的无阴影的立体图画成美术式的有阴影的立体图，你要耗费很多时间和精力，而由于我们创作的工具不够发达，我们也没有这么多时间和精力去“挥霍”，所以就给简化了。这是在【当年】。今天就不一样了，今天我们有发达的工具，电脑。把这项工作交给电脑 ，它不需要一分钟就可以绘制出一幅有阴影的圆锥体。【可是】电脑 在处理【难度更高】的问题时，它仍然是力不从心的，它仍然得用【简化】表达法！

重复一遍：在过去，由于创作工具不够发达，所以我们就画出了数学 式的、无阴影的圆锥体；而在今天，由于创作工具相当发达，过去需要简化表达的事物如今【可以】丰富起来。但是，天很高、地很厚，还有N多极其复杂的事物等着我们去表达，我们仍然只能重拾过去的老法子：简化。

这里也举一个例子：巴以冲突。

好多人看不明白巴以冲突，这是实情，但我简化处理之后，【别人一听我说】——请注意这句话，请高度注意这句话，这句话前面出现 过一次——立刻就恍然大悟了。我是怎么简化的呢？我说，张子强把李嘉诚的儿子给绑架了，然后躲进了城中村，警察说要进去抓 人，要村民配合，就这么个事。有人听我这么一说之后，表示 “你说得没有错，但不完整。”没有错啊，我简化处理了，当然不完整，我抽掉了一个重要的元素，警察是打着抓绑匪的幌子跑进城中村清场的，打着抓绑匪的幌子在城中村滥杀平民的。这是其中一个被抽掉的元素。可我为什么会抽掉呢？因为我【认为】“你”理当会脑补，“你”自己可以把这些元素补进去。如同，我画出了一幅数学 式的圆锥体，“你”理当会脑补，“你”自己能够把阴影补进去。

所以，脑补到底是什么意思？脑补的意思就是【人剑合一】。数学式的画法，就是剑，“我”就是人，数学式的画法中没有阴影，阴影在“我”的脑子里，“我”看到数学 式的没有阴影的圆锥体之后，自己就给补全了，这就叫人剑合一。

为什么说圣人书你读了没有用呢？为什么“至简大道”你只会说不会做呢？因为显而易见，这个“我”是有特殊技能的“我”，不是什么人都可以做到的。我给你讲至简大道，我说出来的话，就是数学式的圆锥体，还有N多元素在我的脑子 里呐！！！所以，我说巴以冲突很简单，警察抓 绑匪，你说我说得不对，我就已经知道了【你不会】。这就好比我爸在画房子，我看到的却是他在画长方形，我还自以为聪明，“这个人太无聊了，天天画长方形”。

很多学生学不好数学，就是这个原因。就拿立体几何来说，有美术基础的，一定要比没有美术基础的，学得好。

因为他先画看到了左图这种表达，他再去接受右图就容易 得多。我娃还没上小学，我就教她画立体透视图，但首先学画的是左边这种美术图。所以，数学 式的立体图，对她而言是没有难度的，不管这种图形出现在数学试卷中还是物理或者别的场合，然而她N多同学就不行了，直接就是“看不懂”。

我在生活中遇到很多人，其中主要是女性，所谓的缺少立体感，不会看数学式的立体图，开车的时候必须要扭头朝后看否则 就不知道自己在哪，极其常见。故而民间有一种说法，说“女人就是不行，与生俱来的不行，开不了车。”这不是真相。开车的时候我不用扭头往后看，我就已经知道车体处于一个什么样的相对位置，我接下来是该打右轮还是打左轮还是直行，其【本质 】就是抽掉了一部分元素，简化了。同理，我不需要低头去看，我就已经知道我的脚是踩在油门上还是刹车上，也是简化了。正因为如此，民间的传说，所谓的“女性感性”是彻头彻尾的胡说八道。根本就不是感性，这也与性别无关，而是ta非要看到全部，ta只有眼睛，没有大脑，ta根本就不会脑补。

那为什么在现实中这种情况女性比较多呢？这个问题的答案我就不是太清楚了，因为第一是不是女性比较多，这有待商榷，事实可能 不是这样的；第二，有一种可能，那就是女性基本上就没有发生过真正的学习，从头到尾都在混。

请注意这句话，“从头到尾都在混”，我并非是在批评女性，而是在指出，我们社会的教育资源分布是不均等的，女性在教育中的分配到的资源要远远低于男性。即便是女生和男生跟着同一位老师上课，女生得到的资源也要少得多。“她是个女孩子，你不要对她要求太高”，就这一句话，N多资源就被划走了。所以，男人是女人供出来的，男人就是欠女人的，这是实情。这就好比我前面所说的，一个家里面好几个兄弟姐妹，但资源 有限，只好集中力量培养其中一个，这个人发达了，他有义务帮助其它人。但是我们社会中的男性，几乎全是陈世美，几乎全是忘恩负义之徒，所以我后来转变了态度，无条件支持女权运动，就是这个道理。我们人类社会最不要脸、最恬不知耻的群体，就是男人。

“题外话”就不多说了，说回正题。如果你没有掌握简化（西方人说这样的行动叫抽象），如果你没有掌握人剑合一，同样一个活，我分分钟就干完了，你累了个半死最后还没有好结果 。开车就是这样，我不用扭头回看，你需要，你还弄不好。这是特别特别常见的案例。你要明白，几乎所有的事都是这样的，你说你特别累，那是必然的。你羡慕 我也没有用啊，我的脑子 就是我的脑子 ，换你的脑子 就不行了。

还不明白吗？要你画一个圆锥体，你画出来的是左图，我是右图，谁高效？我的效率是你不可比的。反过来，看图识图，你看不懂，我能看懂。仅仅只是一张图吗？是几乎所有的事，全部都是如此。这笔账你算一下吧，我的总效率有可能是你的1亿倍！那我这只兔子就是连睡三天，你不停气的爬，你也不可能赶得上我啊。人剑合一我已经练到了非常高的水平，所以我天天睡大觉，我学生时代起就睡大觉，老师是“无可奈何”的，几乎所有的老师都是这么跟其它学生的说：“你要能拿到他那样 的高分，你也睡，我不会说你的。”我花三个月时间努力 一下，我就考上大学了，所有人都觉得不可思议。如果不是高考考场管得严，我敢说，几乎所有人都有“理由”质疑我作弊了。同样的，我花一晚上，我就能考过60分，一门科只需要一晚，把同学的笔记借来看一下，我用一张A4纸把重点勾一下就足够了。

为什么我经常提醒我的读者？第一、我写出来的内容，讲的是同样的道理，文字量起码是别人的100倍，但你不要嫌我啰嗦；第二、你不要以为我这样“掰开了揉碎了”你就学会了，我脑子里装的没有表达出来的元素要【远大于】我所表达出来的。

【工欲善其事，必先利其器。】

怎么样？又大开眼界了吧，前面是不是以为等高线已经学会了？没想到这里面还有这么深的学问吧？

听君一席话，胜读十年书！

人剑合一

看了几篇读后感，都抓 住了《等高线拾遗》一文中的【人剑合一】，但是，令人遗憾的是，全都缺乏【拓展能力】，我说一他就只能看到一。

在《等高线拾遗》一文中，我谈【人剑合一】是主要是从读图识图这个角度来谈的，只略微提到了人与人的交流，然而后者才是大头，为什么？图是谁画的？人画的，你画图是给别人看的，这不就是人与人的交流吗？

读图识图指的只是狭义中的读图识图吗？那为什么我会提到开车？开车的时候不用扭头往后看，难道不也是在读图识图吗？听别人说话、看别人的文章，不也是在读图识图吗？所以，必须具备【从狭义拓展到广义】之能力，人家说一个点，你能想到很多事。

这是第一项拓展。第二项拓展就是通常所说的“逆向思维”，我在谈读图识图，你理当能想到【画图】，读图识图是别人在表达你在阅读，画图是你在表达别人去阅读，这是不一样的。为什么这么说呢？

请问：我们所有人，是先学会了表达还是先学会了阅读？

答：先学会的是阅读。

先学会的是阅读，这意味着什么？谁能答对，答对奖一个鸡腿。

鸡腿我自己吃了。先学会的是阅读，就意味着你很有可能犯下两个错误：一、你跟错了师傅，二、你跟丢了师傅。

所有人，先学会的是阅读，只要来到人世，睁开双眼就开始阅读了，你看那个小婴儿眼睛不停的转，其实脑子也在不停的转，“眼跟前的都是啥？”怎么有的是直立行走的，有的不动呢？天地宇宙、世界万物，就是所有人的第一个师傅，然而这个师傅可太难读懂了，所以，绝大部分人跟丢了这个师傅。我之前老提一个问题，人类的先祖有老师吗？很多人的回答是没有，我说你们全错了，怎么会没有呢？万物为师！

或许是因为世界太难读懂，慢慢的我们就换师傅了，换成了我们的父母或者别的人，跟他们学。明明我这个婴儿发出了一个“ba”的声音，他们说我会喊爸爸了，明明是我这 个婴儿发出了一个“ma”的声音，他们说我会喊妈妈了，我就是这样被带到沟里去了的。简而言之，身边人表达能力有限，可我们就认他们为师傅了，除非你运气特别好，投胎投得好。这叫跟错了师傅。

那么这是不是叫先易后难呢？不对，这叫先治标后治本。读懂世界这是我们的终极目标，为治本，先读懂身边人的在说什么，这只是阶段性目标，为治标。

我前面说跟错了师傅，又说跟丢了师傅，并不是说你跟着你的父母学习如何 表达，你是先学会阅读后学会表达叫你犯了错，而是说，你一直都没有认识到标本兼治。【读懂世界这是我们的终极目标】，这是所有人理所应当的终身事业啊，但有几个人还记得呢？

此处单独拓展一下。跟错了师傅又跟丢了师傅，只局限于阅读、表达这个范畴吗？恐怕 不是，而是所有事。换成通俗的话来说，你一直在跟臭棋篓子下棋，你的水平难道不是越下越差吗？为什么会这样呢？因为你经常能赢啊！！！所以你会自认为“我还不错嘛”。可你其实是一个不知天有多高、地有多厚的，你不知道人类社会还有N多你无法想象出来的高手，这就叫【水平差】。连这都认识不到，就必然会拿自己这个鸡蛋去撞石头，这只是其中一种错误。

拓展了之后，再“收缩”一下。即便是在人类社会当中，你还是非常有可能跟丢师傅。天地万物是最顶级的高手，你说“太难了我读不懂”，慢慢就把他跟丢了。人类社会中也有高手，高手说出来的话就是大道至简，你不是同样“太难了我读不懂”吗？比如说太极阴阳图，这就是人类社会中的高手画出来的“一句话”，这一句话顶1亿句话，有几个人能读出点什么来？老子说，“上士闻道，勤而行之”，这八个字2000年来有几个人读懂了的呢？

“哈哈，我明白了，你这是把话说回大道至简了。”

你真的明白了吗？你昨天看我的文章时就已经知道我打了伏笔吗？

我并不是高手，但我的文章很多人是读不懂的，他们总感觉我写文章是飘飘忽忽，一笔下来连带着会提到很多事，但每一件事都不说透，点一下就走了。我为什么会这么表达？这就是菩提师祖敲悟空的头的法子，检测读者的能力。如果你跟悟空一样晚上来找我，我就教你武功，如果你不来，我就不教。为啥？如果是后者，你的阅读能力跟我的表达能力之间的距离 太大了，我教不了你。

高手过招，为什么【点到为止】？两个高手的表达阅读能力都非常高，看一眼数学式的圆锥体，就已经知道对方在表达那个真正立体的圆锥体了。

你看低手过招就恰好 相反，一件简单得不能再简单的事，两个人能讲几个小时，所以会言多必失啊。但是，并不是因为说多了，【言多必失】是错误的解读，李德胜写的文章、发表的讲话难道还少吗？并不是言多必失，而是低手不严谨，他只要说多了，就露出【不严谨的马脚】，说一些不着调的话。

高手过招，点到为止，没有别的，轻省，不费劲，没有那个必要。这就好比说，我从小学起，就拒绝用直尺画图，我为什么要费这个劲呢？我就是表达一个意思嘛，我徒手画个图，谁看不懂？再说了，很多时候我是给自己看的呀！！！用直尺、圆规画图，在许多场合下，就好比是非要画出有阴影的美术圆锥体，而徒手画就好比是画出没有阴影的数学式圆锥体。你为什么要强迫别人做一些无用功呢？！我就是不干，不管老师怎么骂。

这是高手与高手之间的过招，那高手与低手之间呢？有两种可能，一种是高手带低手，一种高手压低手。如果是前者，高手带低手，原本高手不需要说的话他会跟低手说，简单说，高手会把自己的肉拿出来给低手吃，但不会全给，要留一点空间给低手自己去琢磨；如果是后者，这个高手就是为富不仁，一点肉都不分，并且，明明知道对方听不懂，会听错的，有意挖坑，欺负、坑害低手。

现在看出来了吧，人剑合一学问太大了。

以前我就说过我自己的定位 ，我说我是一个中手，中手是什么意思？中手就是我把庄子、李德胜这样高手说过的话、写过的文章给琢磨出来 一部分，等同于我拿到了很多肉，然后我【转过身】来说给低手听，等同于我又把肉分给了别人。我这个中手就是桥梁，因为N多人直接去看庄子、李德胜不仅不会有收获，反而会瞎读一气，你看很多人讲庄子这个人消极，说李德胜权欲超强，这不就是瞎读一气的结果 吗？

【人剑合一】还有一个拓展，那就是人与工具之间的关系。

N多人之所以惶惶不可终日，其中一个原因就是他无法正确的认识人与工具之间的关系。比如有的人他就发问：“你说，要是哪一天断网了，这日子怎么过呀？”恰好就有证据，前段时间加沙不就一度断网，跟外界失去了联系吗？这个看法又错了，人不是依赖工具，工具本来就是人发明出来！

工具实际上是人之智慧的【实体化】，换言之，工具就是人的一部分，只是你不知道。这是为什么呢？答案就四个字，【拿来主义】。N多人自己没有智慧，发明不了工具，所使用的工具是别人创造发明的，他当然就会很害怕失去啦。说白一点，你有工具用，但实际上你没有智慧啊，所以你心里发毛啊。

我为什么会说，所有人理当去搞发明创造呢？就是这个道理，不管你能不能搞出来，你但凡参与过发明创造，不管这发明创造是什么层面的，你都能认识到，工具就是人的一部分，所以，不存在人依赖工具，也不存在“哪天没有工具用了那怎么办哟”。

或许会有人问，“你在这说得头头是道，你搞出啥发明创造了？”我的发明创造可牛逼了，我专门发明创造消化系统，怎么学习，这是我的强项。

这可是一个要紧的事。你活得踏实不踏实，就跟你能不能深刻的认识到【人剑合一】有密切的联系。

捋一下，我上面做了三个拓展：

一、要学会从狭义走向广义，我在文章中写的是看图识图，图是什么？图就是表达，符号、文字、图形、声音等等，全部是载体，都是为了表达。

二、要掌握“逆向思维”，我在文章写的是看图识图，这是阅读面，你自己难道想不到表达面吗？阅读和表达难道不是互为一体的吗？

三、需具备 跳出庐山的能力。我做的第三个拓展已经从阅读表达这个范畴里跳出来了，我开始谈【关系】了。

下面才是重点：为啥你不具备 拓展能力呢？

因为你没有胸怀天下。什么叫胸怀天下？给我一粒种子，我就要长成参天大树。我有了一个根据地，我就要去平天下。平天下不是西方的征服，而是中国人所说的，“我牛逼，我就要带着所有人吃香喝辣！”

拓展其实就是发展。N多人他嘴上说胸怀天下，可他连这四个字的真义都弄不懂。你没读中国革命史吗？井冈山比巴掌还要小，最后呢？如今我们中国是在带领全球老百姓走上康庄之路啊！我之前还曾经 说过一句话，我说我有理由怀疑人类要来拯救 整个宇宙的，人类连无机物也要带着它们吃香喝辣。

你心眼还比针尖还小，你怎么可能发展自己呢？人剑合一告诉你了，你能从这里面挖出宝来吗？

什么才叫胸怀天下？我就是要牛逼，牛逼 是我的使命，我一般牛逼我就修身，我比较牛逼我就是齐家、治国，我相当牛逼我就平天下，我特别牛逼我连整个宇宙的事我都管了。

当仁不让！舍我其谁！我来！我必须来！我行，我行我UP！我必须行！大丈夫、大女子生于天地之间，岂能蝇营狗苟一生？生当为人杰，死亦鬼雄！我就是盘古，我要开天地！我就是女娲，天破了个洞姑奶奶我来补！丛林法则什么玩意儿？不入我的法眼，就是垃圾，我呸。

哥说自己是个中手，消化吸收能力超强，有没有瞎吹？你把我这种中手给跳过去了，你直接去跟高手学，你学得会吗？【学习的唯一原则 就是先易后难】，哈哈哈，还是没有读懂吧？你跟我这种类型的学，你就有了一副 好肠胃，吃嘛嘛香。你跟低手学，你就得了胃溃疡、你就患上了消化不良症，吃啥都拉稀。低手是真的低吗？不是，他是假货。你原本是有一副肠胃的，虽然谈不上强大，但还是管用的。你跟这种假货学，你就邯郸学步了，你把自己你原生的肠胃给置换成了一根水管，直上直下，所以拉稀。

为什么必须先天下之忧而忧？

前两天我在网上溜达，看到了一篇帖子，内容如下：

这篇帖子里讲到的问题是真实存在的，根本就不是自己臆想 出来的。【但是】，这里有严重的思想问题，非常严重，后果极其可怕！！！

这个严重的思想问题，如果我说出来，我相信多数 人又会是“恍然大悟”，那是什么呢？【忘了】或者是【不信】，天下塌下来有个高的扛。没别的，就是这个。

你认为高层建筑接下来问题很多，没有错啊，但会有人管的，谁？长老啊，他们就是杠天的。你不信或者你忘了，你会怎么样？你就一定是“我要离开这个地方”。N多人他为什么要离开农村去到城市？他为什么要离开自己的祖国移民国外呢？不就是这吗？而由于这种不信或者忘了的人很多，所以就出现了“千军万马过独木桥”，就发生了踩踏事件。于是呢？于是就拼命的卷，或者是直接躺平。拼命卷的人，心里踏实吗？永不踏实！躺平的人真的是把心搁回自己肚子里吗？假的，还是永不踏实！所以，活死人了，活不好，死不掉。

为什么会忘了或者不信“天下塌下来有个高的扛”呢？因为N多人读书是在替狗读的。

去年这个时候，我在网上发文，写了几万字，说来说去就是在阐述，没有长老负责你死800回了，长老如果真的有歹意弄死你那是分分钟的事，有这个必要趁机搞死你吗？放开，是必然的，这还需要多想吗？现在放开叫条件成熟，怎么可能是随意放开呢？用脚后根也能想明白，早在一开始长老们就在筹划何时放开。这么简单一个事，需要我写上几万字，非要我自吹的话，我这就好比是当年李德胜写《论持久战》写了几万字，有这个必要吗？我是说，如果真的发生了学习劳动。

“先天下之忧而忧”，念过书的中国人哪个不是倒背如流呢？可你是这样的吗？“先天下之忧而忧”只不过是胸怀天下的一种具体化表达，胸怀天下这四个字不也是读书人倒背如流的吗？

正因为你没有“先天下之忧而忧”，所以你老想逃跑，你忘了或者不信天塌了有个高的扛，你杞人忧天了，你惶惶不可终日了，你活死人了。

我就不一样。我虽然 不是长老，但我时常站在长老的位置看问题。比如我前面举了一个例子，某小区某张三的狗让某李四给打死了，我干什么？我是议论是非吗？我不是，我是来解决问题，我这个长老要把事情 摆平，要把矛盾尽可能的消灭，于是我会安抚狗主人，“狗死不能复生”，我会批评打死狗的李四，“你防卫过当，你要负一定的责”。我虽然 不是长老，但我经常思考，如果我是长老，我怎么做才能平天下？全世界80 亿人口，有一大半日子过得不好，那我怎么才能调动他们的积极性，激发出他们的活力呢？其中一条就是要让他们看到希望。怎么才能让他们看到希望呢？得有人主持正义。所以，巴以冲突爆发之后，我们中国现实的长老们就挺身而出，抓 住轮值主席这样一个机遇，提出议案，第一个站起来一边呼吁停战一边指出以色列你这个干法是不对的。大家都知道，在巴以冲突爆发之后，所谓的“国际社会”全部都是指鹿为马，拉偏架，站以色列。没有点勇气，没有点智慧，我们的长老会第一个站出来吗？所以，当我看到前面提到的帖子，我第一个想到的就是：有道理，我要是长老，我怎么办才好呢？可能我没有想出办法，但我跟N多人是完全不一样的，对吗？

当然，我不是无条件的盲信我们的长老有勇气有智慧有担当就算天塌了也不必慌，某个具体的长老是有可能忘了初心的，这是不能排除的，但是我坚信，我们中华民族我们中国文化一定会拨乱反正的。

【先天下之忧而忧】，这是做人的必须。

我在上一篇文章《人剑合一》当中提到了三个具体的方法：一、从狭义到广义，直接扩容；二、人家说正你能想到反，人家说1/3你自己能想到2/3，逆向思维，直接翻倍；三、人家给你一座庐山，你能爬到庐山的山顶然后自己往上跳，跳出庐山，看到更为广阔的天地，这三大方法都跟【大】有关，对吗？其实这三个方法都不难掌握，可是为什么N多他掌握不了呢？无它，他的积累太少。他为什么积累太少了呢？无它，他心眼太小，他没有打小起就【先天下之忧而忧】。

胸怀天下不是去征服天下，而是要带着所有人吃香喝辣，这就叫先天下之忧而忧。可能 你在现实，你连修身都做不好，但那是没有关系的，因为能做成什么样，无法解释，影响的“元素”太多了。但是，你的心是啥样的，这是你能说了算的。所以我会学习，我的学习能力强，主要就是因为我是一个【先天下之忧而忧】的人，我当年从书里读到这句话之后，我不是大受震撼，而是认为我运气太好了，有人教我怎么做人。李德胜就说过类似的话，大意就是西方的老百姓太难了。这意思 就是说，他们书里没有【先天下之忧而忧】，他们的书里印的是征服天下。啥叫征服？就是去偷抢骗！搞到手就是我厉害，我管你死活呢？我本来就是要弄死你的。这就是他们的所谓的文化，极其邪恶。所以西方的老百姓苦啊，不像我们，我们运气是超级好的。

以上，简而言之，为什么N多人惶惶不可终日呢？因为他忘了或者不信【天塌下有个高的扛】。他为什么忘了或者不信呢？因为他自己就没有打算过去扛天。因为他没有这样的打算，所以他学习也无法发生真正的学习，劳动无法发生真正的劳动，真正的学习劳动就是在求生存、谋发展，可他就是学不会的。又因为他学不会，所以他更不可能去扛天，他只有是“你行你UP”，主动“让贤”。既然 你“让贤”了，那我就我行我UP，他又不信，总觉得我有什么阴谋诡计。这就活在死循环里了。

因此，一句话总结：先天下之忧而忧，是做人的必须。谁不干，谁就是在找死，自寻死路。

另外 顺带补充说明一个问题，这个问题跟所谓的“细节里有魔鬼”有关。

前面我已经给大家演示过了，一位读者说他“还有地方不太能接受”，就这么小的线索，我就给抓住了，然后一把拔出来很多高价值的内容，甚至有无价之宝。打个比方讲，你认为我在拔头发，结果 我连心肝肺都抽出来了。【但是】，这种能力是【绝不可以】照搬模仿的，否则 你一定会疑神疑鬼！为什么会这么说呢？蛛丝马迹到处都是，有的是高价值，有的就是干扰，你怎么分辨？没有长久的积累根本干不了这种活，这是积累出来，是厚积薄发的结果 ，所以绝不可以照搬模仿。如果不听，你会把你自己活活弄死的。哥们儿长期在粪坑里找珍珠，你可不要乱学啊，你进了粪坑就是死。

再谈先天下之忧而忧

上面这段话有毒，但我要考一考大家，毒在哪？

在我最近 的文章里，频繁出现了“教育资源分布不均”这样的字眼，这是为什么呢？我不解释。但是，我就替大伙做主了，实际上真的没有几个人是因为收入分配不均而愤愤不平，愤愤不平的是分配不公，这话有没有人反对？

可为什么全球范围内长期、普遍的存在收入分配不公这一现象呢？有人说，这是制度问题，然而这个答案都不需要思考 就能“嗤之以鼻”：制度就是工具，工具就是手段，手段没有正邪。换言之，即便某个制度不是那么的完善，只能凑合着用，也不会导致分配不公。更何况在某个层面 来看，制度是不可能完善的，没有最好只有更好，人类的生产生活在不断的发生变化，工具也必须推陈出新。

收入分配不公这一现象长期、普遍存在之原因，我以为就是教育资源分布不均造成的。教育资源分布不均的历史 成因很难去做准确的描述，因为至少有两种情况：其一、传播工具不够发达。前面有讲过，你要呆在李德胜身边，你能学会很多东西，可是总不能大家伙都跑到李德胜身边去吧？如果我们人类能发明出一种工具，让李德胜变出无数个分身出来，在全国各地现场指导大家伙，那会怎么样？但现在有这种工具吗？过去就不用说了。以后会不会有呢？我不知道。其二、歪嘴的和尚很多，别人用心的人也有一部分。最开始那段话我说它有害，有巨害，在哪？就在这三个字：为官者，三个字能把人害死。

稍微解释一下为什么“为官者”三个字就把人给害死了。就这么来想吧，家不可一日无主，国不可一日无君，人类缺不了领袖，长老制是必然存在的是必须存在的，对吧？那如果说，所谓的草民都把希望寄托在“为官者”身上，那不是自掘坟墓吗？可如果是反过来，人人都想成为为万民解忧的“为官者”，情况就会大不一样，对不对？你不行我来，你使坏我废了你。自领草民身份，“为天下人解忧的事我就不操心啦”，这就叫把大好江山拱手相让，因为你手无寸铁了。“为官者”不行，没有人替换，“为官者”使坏你被蒙在鼓里因为你完全看不懂，哪里去谈废除罢免呢？

我以为，收入分配不公背后的主因就是教育资源分配不均，对此有足够认识的人不是多数。教育资源分配不均有两种情况，对前一种情况有所认识的人比较多，但也只是“有所认识”，N多人尚停留在“名校名师”这个水平；对后一种情况有深刻认识的人屈指可数。“为官者”三个字就把人给害死了，我不说你可能 永远都认识不到；我前面提到的，所谓的“女性天生就缺乏立体感、空间感”，又害死很多人了，N多女性【居然】已经“承认”了。要知道，这只是两个小小的例子啊。

难呐，真的很难，我不知道该怎么办，但我坚信总会有办法的，我不知道怎么办总会有人想出来的。我更多的是面对数量有限的人，我就想说一句话：如果你拥有的教育资源 相对丰富，你可不能富不仁，歧视别人；如果你拥有的教育资源 相对贫瘠，你得家贫勤，不能被别人歧视了。我就是这么告诉我的娃的：你天生命好，你生下来教育资源就要比别人优渥得多，不管是放在全国范围还是放在全球范围，如果你就图一个自己有钱花，你就叫富不仁。

【苟富贵，勿相忘】。

现在知道我天天骂谁了吧？叫你不要对号入座，我骂的是那些天生命好、拥有丰富教育资源 的读书人。换个角度来看，这些读书人都是大善人，“十年寒窗苦”全是替狗读的，多么有奉献精神啊。

再谈短板与缺点

我已经发现了一个现象，如果我的文章是在谈一些技术性问题，读者几乎全都是读了津津有味，可只要我一谈思想问题，那就大不一样了，有的人沉默不语，有的人无感听不懂，有的人“拍案而起”——我娃就是 这种。

这是为什么呢？可以解释成认知出了大错，也可以解释成明知故犯。

西方人把人描述成木桶，说一个木桶能盛多少水由最短的木板决定，对不对？不对！西方人谈的是数量问题，而不谈方向问题，南辕北辙也。我们中国人是怎么谈的？鼎有三足，缺了一足这个鼎就要翻。这才是方向问题，决定性的问题。

所以，短板和缺点根本就不在一个层面上，前者为术，为末，后者为道，为本。有（真）道必有术，有本必有末。你要做一个木桶盛水，怎么可能缺一块甚至两块、三块呢？是不是有道必有术，有本必有末？只要你这个木桶能盛水，剩下来的就是多少问题，数量问题。可小桶就一无是处吗？小桶就不如大桶吗？各有各的适用范围。所以说，西方人“发明”的木桶理论有巨毒，吃死人他们是不打算偿命的。

现在问题来了：我们中国人所说的鼎有三足是哪三足呢？答案我早就告诉过大家了：知识、方法、思想，缺一不可；或者是器物、制度、精神（这文化三要素），缺一不可。当然，也可以说成是人、财、物缺一不可；政治、经济、军事缺一不可；老、中、青缺一不可。

我其中一位读者，只要我写的内容关乎知识和方法，ta总是读得兴趣盎然，但只要我写的内容跟思想、精神有关，ta的感受就是味同嚼蜡，所以ta不稳，心发慌啊。我娃是我的主要读者之一，只要我写知识和方法她都是能接受的，只要我写思想、精神她都是无法接受的，她认为我在强迫她。这俩一样，两足鼎。

可能 会人问，依你这么说，早翻了，咋还活着呢？答案就是：缺的这一足，是别人替你顶上的，对于我们中国而言就是中国文化给你顶上了，你自己就是个两足鼎。所以全靠运气，运气不好，发生了某件事，鼎就会翻。

这是就个人而言。对于我们中国这么大一个盘子来说，事情也是一样的。比如说，“三国”到底是三分天下还是三足鼎立呢？很多人认为这俩一样，没有区别。能没有区别吗？区别大了。至于说美国的事我就不谈了，他们说他们搞的是“三权分立”，我就两个字：呵呵。

个人主义这个东西是自古以来就有的，不是什么新鲜事物。回顾 我们中国的历史，很容易 发现一个规律，那就是外部文化“入侵”时，或者说我们跟外面交流比较多的时候，个人主义就会抬头。这是为什么呢？这只能说两个问题，第一，走正道的文化只有一个，就是中国文化，第二，邪派也有一个“人多力量大”的时刻，眼下就是，当年魏晋南北朝的时候也是这样。这种时刻，从整体来看，就是下蹲、回调，你要弄不清，必定会自毁前程。

以前我就谈过这个问题，从表面上看似乎我们中华民族总是被动挨打，但这只是一条明线，暗线你没有看到的是不管什么局面，只要中国人参与其中，最后必定就是大统一。就拿眼下来说吧，我们新中国成立之后，尤其是改革开放之后，美欧日是不是日落西山？北半球与南半于的差距是不是在收窄？

西方人称霸世界500年就好比是什么呢？好比是有一个特别的横，别人都怕他，我们中国人说“不急不急，我先吃个饭，我吃饱就来收拾他”。西边的太阳就要落山了，鬼子的末日就要到来了。不是世界末日要来了，而是洋鬼子的末日 就要来了。

你看啊，地球是圆的，这个东方、西方完全是人定的，对吧？把我们中国定为西方，欧洲就是东方了，但是，欧洲人非要说自己是西方，非要认定我们是东方，这是不是“命中注定”的呢？这就是铁证，自取灭亡的铁证。你要非跟着这样一群作死的人走，那，讲真，只能说“拜拜，不送”。

你是不是认为我刚刚是调侃之言？那我就再把话说明白点。西方、东方这个概念是谁提出来的？是欧洲人提出来的。他是怎么提出来的呢？他以自己为中心，自然就会称我们为东方。以自我为中心，难道不是个人主义吗？或许会有人说，东、西、南、北这些概念早就有了，你中国人还自称中国人，更是以自我为中心了，所以说，好多人他根本就不认识汉字，并不知道中国的“中”就是舍我其谁的意思，我来当长老，我引领大伙奔向幸福美好的明天。

再谈标本兼治

在上一篇《标本兼治》里我说道，标本兼治是唯一的原则，只能这么干，既给你鱼吃又教你钓鱼，然而好多人不知道这个原则 。【但是】，知道了又怎么样？

“啥意思？”

意思 就是知道了，N多人照样不会，不会自己画图，也不会读别人画出来的图，自己不会标本兼治，别人是不是标本兼治也看不明白。

“啊？那你说个空气啊，我还真的是以为自己捡到宝了，唉。”

你急什么嘛，你为什么不问为啥知道了也学不会呢？

“啊对，为啥？”

答案超级……

“答案超级简单对不对？我就知道你要说这个，然后又是邯郸学步，明明自己会，结果坐轮椅不会了，对不对？”

可以啊，我的“套路”你全背熟了。

为什么即便知道了也学不会呢？答案就 是，N多人只知道总结归纳，不知道总结经验教训。

“两者有区别吗？”

区别太大了。前者只需要眼睛。好比西方人的那个多数人投票，不是，我也能当这个总统啊，赞同的票多就干，反对的票就不干，这不是人人都可以当吗？我这是个玩笑，我是在说总结归纳是一种机械行为，一种纯数学统计。举个例子说明。我发现好多女人开车时必须扭头去看，这就是总结归纳出来的事实，于是我认为“女人全这 样，女人天生就是这样的”，这个我认为错大发了。再举一个例子。我发现好多学生一学数学就要哭，于是我认为“数学就是一门让人哭的学科”，同样错大发了。

总结经验教训就需要脑子了。我发现好多女人开时必须扭头去看，我就琢磨这是为什么呢，于是我展开调查，我发现【这样】的女人同时缺少空间感，对数学式的立体图识别接受能力不强，但还有女人情况相反，相当“正常”，尽管她们是少数。于是我提出猜想：这是N多女人所接受的教育不够充分所导致的。怎么验证我这个猜想呢？我去做实验，我亲自培训。结果如下：一部分学会了，另一部分死都不肯学，因为她们又认领了自己就是天生不会的，好比医生开了药她就是不吃。

“这跟标本兼治有什么关系？我怎么联系不起来呢？”

不是已经说了吗？标本兼治这个词来自中医，总结经验教训就是找到了你的病根了，是为本。可如果你找不到病根，你怎么去标本兼治呢？

好多人只知道总结归纳，这并不是什么神秘的事，有一个专门的词，显学，就是讲这个事的，我以前好像提过一次。

为什么很多人学不会总结经验教训呢？两条：

第一条，袒护、包庇、纵容自己，就是不说实话。比如医生问，你怎么就胃溃疡了呢？病人说我没有吃什么呀，我一日三餐跟大家一样。其实他天天都是火锅啤酒，还吃巨辣的，他不光是胃溃疡，他还有痔疮。

第二条，“浅尝辄止”，不愿意打破砂锅问到底，或者是，“差不多行了”，不愿意把问题全部搞清楚。

这两条在思想上可以归为一条，就是我天天重复的胜必骄、败必馁。

下面我讲一个影响巨大、非常有现实意义的案例。

有人问：为什么工业革命率先在西方爆发？

有人答：人家聪明呗。这个答案就是显学答案，用眼睛回答出来。工业革命为什么率先在西方爆发？搞任何发明创造都需要本钱，都需要资源。我们没有这么多资源，西方人有大把的资源。他们的资源为什么要比我们丰富呢？满世界偷骗抢啊，比如西班牙人跑到南美去挖银矿，“凭空”成了巨富。

这样又引出来第二个问题：为什么西方人搞数理化很有一套？我们中国人就比不上呢？

有人答：人家聪明呗。这个答案还是显学答案，不动脑子而来的答案。没有错，就之前到眼下这样一个阶段来看，西方人确实表现出来他们要比别处的人会玩数理化，可是这相当于什么呢？相当于你一个出生在北京的，你比我这个头一回进城的乡下人会坐地铁，如此而已。当然，我这是个比方，简化了。这里面还涉及到语言问题，西人搞出来 的数理化理论都是用他们的母语来写作的，我们当然要费劲些了。

接下来又引出来第三个问题：为什么西方人制作出来的东西那么精良？我们中国人就比不上呢？

有人答：人家聪明呗。这个答案同样是显学答案。但这个问题我如果回答，就会有争论，这是我要话说在前面的。我的答案是，西人造出来的东西并不精良，而是精致，精致小资的那个精致。何意？就是浪费，大把的时间和精力都花在【没有必要的、过份的】涂脂抹粉上了。如果可以假设，回到500年前，同样多的资源、同样长的时间这次是给我们中国人，那今天我们看到的世界是会大不一样的。

在这里我需要向大家坦白，第二个问题，我之前弄错了，我也犯了只用眼睛不动脑子 的错误。幸亏我这个人，怎么说呢，运气好吧，自己给纠正过来了。

把上面三个问题回答了之后，就会引出来第四个问题：你说这么多、说得头头是道，你忘了，当年人家是横渡大洋过来，几千人把你国都都给攻破了，明明是人家牛逼嘛，你有什么好说的吗？

我有。

我们中国人一贯的后发制人。但是后发制人这个说法容易 让人产生误解，误以为这 是一种谋略、手段，并不是，这是道。李德胜的说法更为精妙，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。【但是】李德胜的说法必须要结合语境来看，否则 你一定会弄错，这里的“我”就是中华民族，不是一个代词，不是人人都是这里的“我”。让我来翻译，意思是这样的：我就是一个走正道的，所以我不会去侵犯别人，所以谁来侵犯我那么他必然就是走邪路的，所以我要替天行道，消灭他。我还可以翻译成这样：我就是孙悟空，我一路护着唐僧去往西天取经，但凡有人冒充我，我就一棒子打死他，不必多问了，他必然居心叵测。

没有错，西人在100多年前攻进了我们的当时的国都，日本鬼子在几十年前占领了我们大片的国土，可“棋才下了一小截”，大棋在后面，这个后面的大棋正在下，并且我们已经赢了，因为我们走的是正道，他们走的是邪路。这并非是“胜负乃兵家常事”，而是事情 一贯如此。走邪路的他必然先发制人，走正道的必然先挨一枪。但是走正道的挨这一枪并不会死，因为 走正道的必然有战略纵深，这个战略纵深就是“我的使命就是带领全人类吃香喝辣”，还有比这更深的战略纵深吗？挨 了一枪不会死，那就是该轮到“我必犯人”了，我这个走正道的，必须必定会把走邪路的消灭的一干二净。

关于后发制人，中国民间有一个翻版的说法，就是“害人之心不可有，防人之心不可无”，这个说法你能读明白，其实说得挺好，不过你要读错了，那就是另一个结果了，你会天天的“有人要害朕”，所以我个人认为还是李德胜的说法更好消化吸收。

有一位读者对我说：“我发现你最近好像观点又变了，之前说人心无法证明，后来虽然没有明说，但意思却是人心是啥样的一目了然，你是不是之前搞错了，但不好意思承认呢？”

这就是典型的语文没学好。我说“人心无法证明”，指的是不管你怎么去“证明”，若你打算“证明”自己清白，对方都可以不信，若你打算“证明”对方堕落，他都可以找到说辞替自己洗白。往简单里说，我表达的是，这样一种“证明术”在人心这个问题是无效的。

语文没有学好，后果是很严重的，不信可以看下面的例子。

说，某某惨状“不敢看呐”，又说，不论发生了什么都得看下去，认认真真的看。这是不是自相矛盾呢？当然不是，前者描述的是恻隐之心，除非是个变态否则人人都有恻隐之心；后者是有针对性的指出遇到问题不能因此受打击进而意志消沉。这两者都很重要，一方面是因为有的人已经丧失了恻隐之心，把自己练成了“钢铁侠”，成了一个严苛、严厉、严酷的人，“没啥不敢看的”，另一方面是还有一些人不够坚韧，很容易被各种丑陋现象击溃，整天郁郁寡欢。

我说“人心一目了然”是有针对性的指出有很多人思想混乱。为什么思想混乱了呢？忘本了。这里也举一个例子。你对某甲说，你看那些个谁谁，为了民族的前途日夜操劳，你再看那些个谁谁，为了国家的安全戍守边闰，某甲回道：他们的日子也过得太惨了。行了，你已经知道了，这就是个王八蛋。看到别人挑一桶水，挑得很吃力，一个正常人难道不是天然就会上去替对方分担吗？当然，我们说怎么分担有各式各样的方式方法。比如我给你唱一首歌，这是一种分担；比如“你歇会儿，我来挑一会儿”，这也是一种分担；比如我力量不大，我拿个小桶来，“你分我一点”，这也是一种分担；比如我开动脑筋搞发明创造，以后就不用这么挑水吃了，这还是一种分担。这几种分担没有高下之别，都是【必然】存在的。究竟什么样的人才会说“惨”呢？这还需要什么细致的分析吗？这难道不是一眼就能看明白的吗？

思想混乱的人挺多的，尤其是眼下。正如前言所述，思想混乱就在于错误的估计了难度，我天天讲做人难就是在指这一点，如同“干革命不是请客吃饭，是要死人的，是要把脑袋别在裤腰带上干革命的”，如同“万里长征只是长征路上的一小步。因为错误的估计了难度，所以很容易受到打击，被各种丑恶现象给恶心了，败馁了。【但是】，再怎么思想混乱，也绝不可能说出一个“惨”字来。

所以，往往是一些活得久、书读得多的人容易意志消沉，意志消沉之后就看不清了，“眼瞎了”。我也经常说“我的眼都看瞎了”，这不就是在表达“看不下去”吗？可我不也经常说，人就得向前看、向前走吗？这不就是在表达“无论如何还得看”吗？你看，这又转回语文问题了，所以会说得语文者得天下嘛。“得语文者得天下”真正表达的意思就是说，好多人胜骄，总觉得“语文不就是这么回事吗？我虽然 不是文学大师，难道我连说人话、听人话都不会吗？”不好意思，你就是不会。

显而易见，“语文”这两个字是可以替换的，换成数学也行，得数学者得天下，换成生物学也行，得生物学者得天下。因此，说到底，当初学得不扎实，所以越到后面越是走不动了啊，说到底，当初为了追求某一级台阶 上的100分，自毁前程了啊。正因为如此，我才会反复唠叨：好学生是一定会明白【躺80】的道理的。只能躺80，每一步都走得很稳，也没有浪费，所以能不断前进。

直言不讳的说，好多人不是好学生，但也不至于沦落到邪恶阵营当中去，决计不会说那个“惨”字的，因此我又反复的重申，“不要对号入座”。

在我的文章中经常出现的字样“读书人”，好多人根本就不是。这里犯的错误就是刻舟求剑，也可以说犯的错误就是只看外表不看内涵。“读书人”这个词是一个古词，指的是受了良好教育却不干人事的人。所以很多人尽管上过学，但并不是“读书人”。我们如今的教育已经下沉了，N多人尽管上过学、念过书，甚至文凭还不低，但仍然是个“屠狗辈”，并没有接受多好的教育。所以尽管我反复重申“不要对号入座”，但有人他就是要去“对号入座”。唉，这语文学得真的是太差了，这是什么老师教出来的？说也叫人想笑，这不已经反证了【N多人尽管上过学、念过书，甚至文凭还不低，但仍然是个“屠狗辈”，并没有接受多好的教育】吗？

这里顺带说明一下我所说的“无条件支持女权运动”是什么意思？意思就说是说抑强扶弱是战略性的，不能因为“女拳”的存在就放弃这一战略。“无条件”的意思就是在表达战略上的不动摇，不是战术上不加区分一律支持。

你看现如今好多女人宣称自己是不结婚不生子的，理由就是“我看到我的父母双亲为了孩子日夜操劳，所以我就不想结婚不想生孩子了。”这不是妥妥的王八蛋吗？

这里也顺带说明一下我经常说的“活该”是什么意思。我所说的“活该”有两种情况，一种是自己要走邪路，最后被千刀万剐也是活该的；另一种是N多人他思想混乱，他应该检讨自己，在这种情况下“活该”指的是【行有不得，反求诸己】。虽然 N多人并没有接受到很好的教育，但永远都是小朋友吗？没有读过万卷书、行过万里路，但多少还是会随着年龄的增长不断增长阅历的呀，咋就不会总结经验教训呢？因此我又指出了，N多人只会做机械式、数学统计式的总结归纳，并不会总结经验教训。

不过这里面最重要的还是【意志消沉】，精神涣散之人说啥也没用，所以我会反复的讲，李德胜的本事就在于能尽最大可能调动大家伙的积极性，我也反复的讲，我不行，我只有独善其身的水平，我无法像李德胜那样调动大家伙的积极性。也正因为如此，我也跟一部分读者说过，“不要天天给自己打鸡血”，打鸡血是治标，天天打就错了，偶尔打是有必要的，不治本光治标又有什么用呢？因此，我又专门写了“标本兼治”。为什么会意志消沉？被各种丑陋给恶心坏了，于是无精打采了。为什么这么容易无精打采？并没有真正搞明白正邪大战是殊死搏斗，且每一分每一秒都在发生，以各种形式在各种战场 上发生；并没有真正搞明白，光明的前途是自己挣来的，每前进一步都只是很小的一步。为什么没有真正搞明白？当初没学好啊，后来也没有补课啊。所以你【天天】打鸡血有什么用呢？【天天打】就会逻辑无法自洽，就很容易堕落到自欺欺人那一边去。说到底，光靠打鸡血是解决不了问题的。

“唉，你早把这一篇写出来不好吗？写文章不都总分总结构吗？你这一篇应该放在最前面啊。”

所以你当年学得不扎实啊，你的老师全是总分总结构，你就认为你玩得转了。我不是总分总结构，我是分总结构，意思就是，我【故意的】只给你看耳朵、鼻子、躯干、尾巴，并且我还【故意】的乱序，不是从前往后，也不是从上至下，我就看你能不能自己“拼大象”。

之前我就明示暗示过，在我看来，大多数老师教错了，大大脱离了实际，这个脱离实际并不是指所教的知识派不上用场，而是整个教法脱离了实际：因为我们所有人最终是要进社会的，社会是大象无形，极其庞大复杂，整个人类社会到底是个什么样子，这需要每个人自己去读，换言之，需要每个人掌握“拼大象”的绝技。可大多数老师不管传授什么，都是总分总结构，相当于一上来就告诉了学生“我们学的是大象”，然后再去认识“大象的耳朵、鼻子”，这么教学生当然不会犯下严重错误，他不可能把一份语文卷读了数学卷。可是这样的学生，一进到社会，立刻就傻了，因为卷子上并没有告诉他们这是语文卷、那是数学卷。这么教学生，本质上就是“种粮种菜养猪的事你不用管了”，“做饭的事你也不用管了”，你只需要负责好好吃饭。问，这样的学生一进到社会，是不是立刻就会被狂殴？是不是鱼肉自己跑到别人的砧板上了？所以学生表现出“连吃别人做好的饭”他都不会啊。这是第一个错误，严重的错误。

第二个错误，我也明示暗示过好几次，我说我上课是真假掺一块的，绝不会跟那些老师一样。为什么？社会上就是真真假假掺在一块。社会上的真假相当复杂，一种假指的是邪派把自己伪装成正方，一种假指的是大量的、长期的误见，一种假指的是正方成了地下党混在敌人的阵营当中，还有一种假指的是我们人类社会目前发展不高仍然有大量需要完善之处但会长期存在，换言之，这样一种是干扰、噪音。所以绝大部分老师又错了，又大大脱离了现实。问：跟着这样老师学的学生进了社会是不是必定会被吊打？

正因为大部分老师犯了上述两大严重错误，所以，不管你怎么说“在训练场接受过严格的训练”，大多数新兵上了战场，多数学生进了社会，就是一个字：死。

所以我会在文章中一而再，再而三的说，N多人犯的错误简单的说就两个字：自满。刚刚我又说了一遍，你认为你上过大学你就是“读书人”啦？你就认为接受了良好的教育啦？跟过去所谓同阶层的人相比，你是读了书的，可是，社会也在发展啊，今天的社会要比过去的社会复杂太多了，你仍然是个“屠狗辈”啊！我们中国现在几乎没有文盲了，但是“屠狗辈” 的占比并没有降低。而又因为这些“屠狗辈”刻舟求剑，所以自满了。这种自满并不是那种“目中无人”，而是大大高估了自己的生存能力。

让我感到着急的是，这么多新兵蛋子一上战场 就挂了，还 是有那么多人认识不到，“水涨船也会高的”，今天的会识字跟过去的文盲没有区别。

我在之前有一阵子，反复强调一件事：社会的发展是两条腿走路，左腿向前迈一步，右腿就会跟上一步，“无休无止”的。后来我又换了一种说法：你会造锁，我就会开锁。你造一把新锁，我就破一新锁。道 高一寸，魔高一尺，魔高一尺，道高一丈。所以，21世纪 读个大学，跟过去那些不识字跟着父母学种田的农民是没有区别的，并且还不如过去那些人。为啥？你自认为你是进步的，然而其实你的相对位置跟你的前辈的相对位置并没有二致，所以你会拿自己这个鸡蛋 去撞石头，因此当下就表现出普遍的“不知天高地厚”。

我还反复提过一个例子：500年前欧洲的大学生才学乘除法，500年后的今天，小学生就掌握了乘除法，所以发生了基因突变？500后的人飞天成仙了？我举这个例子在表达什么？表达N多人的相对位置、相对实力，没有发生任何变化 ！！！

我们人类的教育水平是非常低的，这才是真相。所以我才会说，“我脑壳都想破了，不知道该怎么办”，我不知道怎么办才能真正做到提升教育水平。但恐怕我说的这句话，N多人并没有读懂。我“不太好意思”直截了当的告诉N多人，你就是个农民，你跟你的父辈一模一样。今天我不“装”了，直接说出来，大家“满意”了没有？

这篇就写到这。

如果你不干，那么别人就会干。

正文开始前说个好消息，我已经破解了，就是有人坚信第10回扔正面几乎不可能，方法如下：

前面9回扔的都是正面，对吧？所以，在这样的情况下，扔10回硬币只有两种可能，一是前面9 回是正面第10回也是正面，二是前面9回正面第10回是反面，对吧？

下面是正文，先来看一篇报道：

浓缩一下：有几个人牵头装修小区外立面，预算费用大概10万元，多数住户表示同意，但还有少数业主拒绝签字。

我们该怎么来看这个问题？在座的各位得有心理准备，我要开始暴击了！

如果哪位读者看了报道后想的是“哦，装修，跟加装电梯差不多”，那就不好意思了，你的认知水平表明你不合适生活在地球上。这其实是一个非常生动的案例：如果你不干长老，别人就会干。

我认为所有人都应该这么来认识社会：

首先是一定会有长老（制度的必然性），然后是长老有三种，第一种是按通俗的方式说是无薪的，第二种是有薪水的，第三种要的就远不止薪水了。

有没有意识到，你拥护的是第二种长老？

为什么你拥护的是第二种长老？因为你干活是要拿钱的，你不是那种先天下之忧而忧的人。第三种你肯定反对，第一种你自己是不愿意的，这就是多数 人的想法，所以就出现了报道中的“艮北该小区有几位业主通过个人关系，向开发商争取到自费升级外立面的机会”。

我几乎可以断定，这几位牵头的业主他们的辛苦费就是一分钱不出，所以如果工程上了马最后结果是好是坏都跟他们无关。人的心理有时候就特别的古怪：比如某个张三，你让他牵头操办一件事，他会说“凭什么呀又不是我一个人的事”，如果你跟他讲“又不是白干，会有你的好处的”，他兴许就会同意。按这个逻辑来看，只要这个张三干了长老的活，他就一定“亏了”，对吧？按新闻报道所说的来看，在小区装修外立面这码事中，这几位牵头的业主不大可能收到钱，他们获取酬劳的方式大概就是不掏钱。可是，假设说，后来工程出了问题，那这几个人不是白干一场吗？

大家现在看出来了吗？第二种长老，拿钱才干活，他一定是要出事的，可为什么会这样？是不是想不通？我给你讲一个事，你就明白了。你是不是经常听到一些父母对孩子说，“要不是为了你，我有必要天天累死累活吗？”或者是一些丈夫对妻子说，“要不是为了这个家，我有必要天天在外面看别人脸色吗？”这不是真的，没有你这个孩子，没有你这个妻子，他的生活并不会有什么质的不同。我们的社会中总有一种人会主动牵头干这个干那个，这就是他的活法。正因为如此，如果工程最后出了状况，只不过是没有掏钱的他并不会觉得白忙了一场。简单说，这样的【第二种长老】，他牵头的一个事，干成了他就白捡，干不成他【自认为】也没有损失，所以他会主动当长老。又因为我们的社会当中多数人是不愿意当长老的，且接受第二种长老，所以这样的人他一主动他就是能当上长老的。

我有理由相信，我的读者几乎全都是普通人，也就是从来不曾想过要当长老，或者即便想过也觉得太麻烦了而不愿意当长老。

所以呢？

所以，你就得掏10万出来，并且没有人给你保证工程能顺利完工。

我之前一直讲N多人是靠运气活着，今天有说清楚吗？不是只有装修外立面这一件事，而是几乎所有的事都是如此。换而言之，事情总会来，你不要以为你的生活是你可以主宰的，你说了不算。事情一来，你必须掏钱，掏了钱最后是个什么结果完全看运气。以报道中的这件事来说，有三种可能：

一、你花的这10万块物有所值；

二、你不止花这10万块，到了后期承建方又提出这样那样的说法，总之你得加钱，最后你花了20万。

三、这根本就是一个骗局，你的10万块打水漂了。

这三种可能分别对应前述中的三种长老，所以你活着就是看运气好坏，而显然，从概率上来看，你遇到第一种长老的可能性较低，遇到第二种或第三种长老的可能性很高。

有的人不知道有多幼稚，总认为“我买房子是我掏的钱，难道我还不能做主吗？”你做不了主，人的唯一属性就是社会性，人类社会中根本不存在世外桃源。

这篇报道是很能说明问题的。你掏钱买了房子，你认为齐活了，搞定了，没事了，那是你认为，在别人看来这是摇钱树，只要使劲一摇就能掉下钱来。【一定】会有人主动牵头，他去找开发商，说要升级外立面，接下来他又会主动的去【一个接一个的】说服业主，等他拿到多数 票之后，你不同意也得同意。其实在最开始并没有多数票，他是从零开始的，他先说服一个，然后告诉另一个谁谁同意了，这样就有了第二个、第三个……而你一直都“蒙在鼓里”，因为你总觉得房子是你掏钱买的，房子就相当于是你的世外桃源，别人是无权过问的，别人也是打不了你的主意的。

再重复一遍，不是只有这一桩事，而是所有的事都是如此。所以，日积月累之下，你要么就是“被搞习惯了”，就范了，以后都不用别人费多少口舌，“要交钱是吗？行，我交”；要么就是“忍无可忍之下火山喷发”，在某一个具体的事情上【大作文章】，不依不饶，报道中那位愤怒的持反对意见的业主恐怕就是如此。不管如何，你一定是人财两空，钱你也交了，不断的交，各式各样的钱，人你也给整郁闷了，你看起来好像是与世无争，实际你是意志消沉。

这很公平，对吗？因为你放弃了当家做主的权力。

我有说明白吗？前述的三种长老，不管是哪一种类型，都会主动的替你张罗事。这就跟家里的父母一样，主动替孩子张罗事，“你年龄大了，该结婚了”，是不是跟装修外立面一样？长老主动替你张罗的事，如果是第一种长老，那么他张罗的事一定是必须要干的，并且在他的主持下他会尽力办好；如果是第二种长老，那么他张罗的事就有两种类型的，一种是必须 要干的，一种是其实是没有必要干的，不管是哪一种，办好的可能性并不大，到底最后是多糟糕也没有人能预测。

如果是第三种长老，那么他替你张罗的事，恐怕就没有一件是必须要干的，并且你铁定会倒霉。在国际社会中也是如此，美国就是第三种长老。他经常替别的国家张罗事，张罗什么事呢？“你需要改革”。某某国家，他虽然谈不上过得有多好，但还凑合，就跟社会中N多普通人一样，买了房子住里面，突然有一天，美国来了，“我跟你说啊，你必须改革，你不改革你不行的，并且怎么改革你得听我的。”二战结束以来，美国天天替别的国家张罗事，到处跟别人讲“你需要改革”，美国人就是靠这个“致富”的。只有美国这样吗？前一任霸主英国也这样，英国之前的罗马帝国，罗马帝国之前的古希腊，也这样。

先天下之忧而忧是做人的必须，但N多人放弃了。

问：我为什么在正文之前写那个数学问题？

【行有不得，反求诸己】。那些坚信“如果前面连扔了9回正面，第10回再扔正面的可能性几乎为零”的人，他们是有问题，但你没有找到最有效的手段说服他们，他们有他们的问题，你有你的问题。这个问题我琢磨、尝试，没有8年也有5年了，我寻找各式样的方法说服这些人，但全部都失败了。可我一直坚信，他们有他们的问题，我没有说服他们是我有问题，肯定是我哪里出了问题。最近我才想出来一个新的方案：一共扔10回，要么就是前面9个正最后一个也是正，要么就是前面9个正最后是一个是反，只有这两种可能性。我想出来之后我就去实践了，结果 是【秒杀】，瞬间被我说服。

这我让想起来我见到的一个案例。有个老太婆去买水果，称好之后她掏出来20元，商贩找给她5元，原本交易 已经完成了，但老太婆突然之间短路了，对商贩说“你手里20元钱是我的”。商贩是怎么解决这个问题的？商贩并没有像N多人那样给老太婆上数学课，而是对老太婆说：“一共有三样，一个是20元，一个是5元，一个是水果，你是来买水果的，问，这三样里面有哪几样是你的？”老太婆秒懂，“水果肯定是我的，5元钱也是我的，20元钱是你的。”问题解决了。

我想表达的是，不要一天到晚怨别人，你意志消沉这究竟是怎么回事，你得找出一个正确的答案，对吧？

我现在还有一个问题没有解决，这个问题出现在费曼的物理课当中，他是当成 一个笑话来讲的：有个老太婆被交警拦下来了，因为老太婆超速了。交警是这么跟老太婆说的：“你的车速超过了每小时60公里，而这条路只允许低速行驶。”老太婆大叫：“这不可能，我出门还不到15分钟。”问，如果你是交警，你怎么说服这个老太婆？

这个问题我也琢磨了不下5年了，我已经想到了一个方案，我这么跟老太婆说：“你的车开得比别人都要快，你没发现吗？我为什么不拦别人就拦你？你超速了。”但是，如果刚好路上没有别的车，只有老太婆的车呢？

其实我已经想出来了，但我不会告诉你的，我就告诉你，你十有八九会认为老太婆没有文化没有知识跟她讲不通，你从来就没有真正去执行【行有不得，反求诸己】。

注：这是第二讲，第一讲的内容各位自行脑补吧。😄😄😄

我为什么会坚持说，老师在黑板上画6个格子，然后告诉学生1/2+1/3等于5/6是错的，并且是有害的呢？

你会分。8个苹果两个人均分每人几个？4个。9个苹果三个人均分每人几个？3个。7个苹果三个人均分每人几个？

“呃……还有一个分不了。”

真的分不了吗？

“可以分。”

一人咬一口。

你会分，只要是长度、面积、体积、质量等等，但你不明确这一点，我的意思是说，你不明确个数、次数跟长度面积体积质量具体是哪里不同。

还有一个，你从未想过“1/2+1/3等于几”这个问题。可是，如果先让你从8个苹果中拿走一半，再让你从9个苹果中拿走三份中的一份，你一共拿几个了苹果？你会说你拿了7个苹果，这并不是1/2+1/3。

所以老师首先要明白的是，孩子其实已经知道【什么是1】了，他们知道【1】堆苹果，他们也知道【1】次投篮，他们只是没有【明确】这两者的不同。

接下来该怎么办呢？老师应该去引导学生，1/2+1/3不管等于几，我们暂且说这两个分数之和叫X，这个X一定是恒定不变的，就像1+2=3那样。因此，8个苹果的1/2是4个，9个苹果的1/3是3个，我们能说1/2+1/3=7吗？如果成立，那么8个苹果的1/2是4个，15个苹果的1/3是5个，1/2+1/3不就又变成了9了吗？所以这显然是哪里错了。

再往下的一步就非常难了，我们几乎无法想象孩子们能自己想到下面这个问题：1+2=3，这是怎么做到的？1桶水加2桶水等于3桶水，对不对？

不完全对。如果是1小桶水，再加2大桶水，我们能说一共有3桶水吗？所以1/2+1/3是不是【也】指的是有一个共同的1呢？比如说，先从8个苹果里拿走一半，又拿走8个苹果中的1/3，一共拿走了多少苹果，这个数才是1/2+1/3，对不对？

也不完全对。先从8个苹果里拿走一半就是4个，又拿走了8个苹果中的1/3就是不到3个，一共不到7个，所以1/2+1/3等于不到7？如果成立，先从9个苹果中拿走一半就是4个半，又拿走1/3就是3个，一共是7个半，怎么又变了呢？

因此，只能是老师来告诉学生，1/2+1/3到底指的是什么。

一个圆，先把一半涂上阴影，就是1/2；再把剩下的一半均分为三等分，把其中两份也涂上阴影，也就是1/3，问：两个阴影部分的总和是多少？

请注意，这里有共同的1，都是同一个圆，而不是【这1】堆苹果8个、【那1】堆苹果9个。

“两个阴影部分的总和是多少？”

相信我，孩子们几乎不可能 回答出来，只能是老师继续告诉学生：回答不出来对不对？我现在画一个大一点的圆，还是涂上两部分阴影，再把两者对比一下，有没有发现什么？还记得最开始说的吗？不管1/2+1/3等于几，这个X一定是恒定不变的。所以把这两者对比了之后，有没有发现哪里是相同的？

如果学生还是看不出来，那只能是老师告诉学生：阴影部分的占比没有变，不管圆是大还是小。

学习分数运算得先解决上面的问题。这里我要说明的是，不是反对老师引导学生，而是说几乎不可能，因为这些看似简单的问题其实难度非常高，我们人类不知道花了多少时间和精力才搞明白。可以尝试着引导，但不要抱太大指望，更多的是【告诉】学生。这个【告诉】非常重要：是我告诉你的，你自己想不出来。我也想不出来，是别人告诉我的，有智慧有勇气的人告诉我的。

把上面的问题解决之后才能进入下一环：到底怎么求1/2+1/3？

现在我们已经知道了，1/2+1/3就是指定一个共同的1，然后弄明白阴影部分占比是多少，可怎么来操作呢？

测量是可以的，在现实中有【一定】的可行性，比如早期的人类就认为圆周率是3，“径一周三”，这就是测量测出来的，但数学不会就此止步，这是为什么呢？

因为会出现误差。

“我明白了，如果一个圆的直径是1米，按测量值来看，圆周率就是3，这个圆的周长就 是3米，所以这个圆轮动100圈就是滚动了300米，但实际是314.16米，要是这个圆轮动10000圈就是滚动了30000米，但实际 是31415.93米，轮动的圈数越多误差也就越大。”

不完全对。就上述例子而言，误差并没有变大，所谓的变大指的是绝对值，可是相对值也就是百分比并没有变。真正可能的误差是这样的：π*（1/3），如果π是约等于3，1/3约等于0.3，那么π*（1/3）=0.9，这已经不是误差了，而是完全变形了，扭曲了事物的原本面目。

如果我们指定1米的绳子为1，那么1/2+1/3测出来约为0.83米，换言之，1/2+1/3=0.83，但我们不相信这个答案，因为我们已经知道了，测量是测不准的。不能测，或者说，我们必须 要找出一种方法，即便是测量也一定能测准。

把一条绳子也就是一条线段均为3等分，我们不会，对吗？可是，3倍我们会不会？我们先画出一条线段其长度记为A，然后再来3倍，其长度记为B，最后我们指定B这个长度为1，那么A是不是就是B的1/3？且一定准？

1/3是不是就解决了？1/3解决了，1/2怎么办？我来2个B，是不是解决了？我来2个B，不影响1/3，对不对？

那1/3+1/4呢？我来4个B，每个B是A的3倍，4个B我设它为1，所以1/3就是4个A，1/4就是3个A，1/3+1/4就是7个A，4个B是12个A，所以1/3+1/4=7/12。

走到这一步，才能进入“6个格子”这个环节。6个格子是指的2*3，2*3指的是两个维度，类同于一个B是3个A中的“3”是一个维度，2个B中的“2”是另一个维度。搞清楚了两个维度就省力了：用面积，长乘宽。

通过上面的讲解，大家有没有发现，“6个格子”距离 通分只有一步之遥了，并且学到这一环时已经有通分概念了，只不过还没有明确，只不过还没有纸面化运算？

所以，学校里教的不是本末倒置又是什么呢？

问：我是在讲1/2+1/3等于几吗？

我在讲怎么从【会】走向【不会】，难道还没有发现，一切的【不会】都是由若干个【会】组合到一起而得来的吗？所以我极力反对“人生下来就是一张白纸”说。

如果我是老师，我要给学生讲怎么【操作】“1/2+1/3等于几”我就直接上操作手册好了。不是这说这样就完全不可取，而是我认为100%的操作工就是机器人，我们是人类去制造机器 人，而不是把人变成机器人，对吗？所以，在我看来，最重要的就是通过这样一堂又一堂的课来告诉孩子们：你们天生就【会】，并且【会】的还不少，但你们不知道一切的【不会】都是由天生的若干个【会】组合而来的，怎么组合这就是黑科技，一开始你不知道怎么组合，所以你认为要学会【不会】就得背下来，就是大错特错。李白所说的“天生我材必有用”我认为指的就是：除天生不幸，人人与生俱来的【会】，只要学会了怎么【组合】，就能从【会】走向【不会】。

对《1/2+1/3等于几》一文的两点补充

《1/2+1/3等于几》一文中有两处需要特别关注。

一、错误和误差有天壤之别，绝不可混为一谈

用一把可信的尺子去测量房子的尺寸，一定会测不准，这种测不准叫误差；用一把粗制滥造的尺子去测量尺寸，其结果 一定是错的，错在尺子本身。正因为如此，用测量的方法去测出1/2+1/3等于多少，这一方法并不是数学的方法。只有一种测量才是数学的方法，那就是数数。人能识别出独立的物体、事件，天然就有一把可信的尺子，所以数数这一方法是可信的，但仍然有几率出现误差，数错了。

尺子是诸多说法中的一种，像道、德、准则、原则、立场、大是大非、理论这样的说法也和尺子是一样的。所以，错误和误差有天壤之别绝不可混为一谈，这是一个非常严肃的问题，这个问题本身就是尺子。但很多人对此认识是不清的，这是因为错误和误差就结果来看没有区别，【尺子错了就不可能有好结果】跟【不小心出了差子】很难分辨。比如，经常会有老师、家长指出的孩子的“错误”：马虎了，下次要注意。可怎么注意呢？实验室里的试管摔碎的几率一定大于0。我为什么会反复强调，读者读我的文章时千万不能对号入座呢？就是这个原因。人无完人指的是误差，误差是一定存在的，可很多人把“人无完人”解读成了【搞歪门邪道只要没出大事就不叫大错】，理由就是“很多人都这样”。我女儿就不理解这个问题，所以她老说“你怎么总在说我？我这也不对，那也不对？”她因此也怀疑我是故意找她的茬。而据我的观察结果来看，习惯性的故意找别人的茬，也就是有意的歪曲、扭曲（不仅指诋毁，还指“褒奖”）他人的人并不是多数，多数人的问题就出在分不清错误和误差的巨大区别。

这里顺带说一个问题，那就是所谓的物质和精神。现实中的尺子是不可能完美的，那你能不能说这叫错误而不叫误差呢？恐怕我们不能这么说，因为理论中的尺子对的就是精神，现实中的尺子是精神与物质的结合，现实中造不出来完美的尺子这叫误差，用这不完美的尺子去测量一间房子的尺寸一定测不准这还是叫误差。

二、人的学习劳动一定是从【会】走向【不会】

人的学习劳动一定是从【会】走向【不会】，这同样是一个决定生死的根本问题，然而不幸的是很多人又弄错了，他们认为人生下来就是一张白纸。我之前也曾经说人的可塑性非常强，女娲造人就是捏泥巴，玉不琢不成器说的也是捏泥巴，可再怎么捏也跳不出如来佛的手掌心，无论如何捏的是泥巴，尽管后来呈现在人们面前的是一只精美的瓷碗。

人发生学习劳动就是在塑造人，人就是泥巴，泥巴天生就自带它固有的属性，人天然就【会】，并且还【会】很多。比如我们所有人，只要是健康的，天生就会数数。而数数是数学的起点，所以我经常说，其实人人天生就是数学家。那么“人人天生就是数学家”这样一种说法是不是今天流行的“自信学”呢？“自信学”是在指鹿为马，一切“自信学”都从根本上否认了人天生就【会】并且【会】的还挺多。想想看吧，如果人天生不会数数，没有这样的与生俱来的可信的尺子，人类是不是早就灭亡了？

从【会】走向【不会】我们要注意两个要点：第一、你【会】，但你不知道。比如人天生就会模仿，人类的婴儿如果是狼给带大的，那么他的言行举止就会跟狼一样；又比如人（非常有可能）天生就懂得数量关系式，脑子里天生就有未知数X。你【会】但你不知道，对你而言这是巨大的损失，对有心人而言这就是巨大的宝藏（指走正道的有心人）或者是巨大的财富（指走邪路的有心人）。第二、【不会】是由若干【会】组合而来的，怎么组合是需要我们重点关注的。跟别人学什么？跟前辈学什么？跟睿智的人学什么？学怎么组合。

举个例子来说明【组合】：把任意一条线段AB三等分，你是不是不【会】？可如果我要说你【会】呢？你是不是不相信？

放大3倍你会吧？相似三角形你会看吧？这俩是你天生就【会】的，对吗？所以有：

过线段AB的其中一个端点A做一条射线AC，任取一个长度记为（单位）1，将（单位）1在AC上首尾相接的复制3遍，这样得到三个点，记为D、E、F，AD=DE=EF。连接点F和点B得到线段FB，过点E做直线平行于线段FB且与线段AB相交于E1，再过点D做直线平行于线段FB且与线段AB相交于D1，E1和D1就是线段AB的三分点。图如下：

如果你说“这也太难了吧”，那么我需要告诉你的是：你天生会什么，我天生的跟你一样，可你始终活在猛犸象时代，我已经遥遥领先于这个时代了（指平均发展水平），你的命运就是所谓的被时代抛弃了，需牢记【行有不得，反求诸己】啊。

最后来看一条新闻。

看完这篇报道你可能会急，但请你不要急，想想【行有不得，反求诸己】。“反求诸己”并非总是指自己错了，而是指没能解决问题。报道中开锁匠的妻子是提出赔偿，赔偿的意思有过错的一方向无过错一方支付一定数额的金钱或者别的，如果她不这么做呢？如果她提出的是申请，申请抚恤金或者奖励（见义勇为奖）呢？

由于我这是假设，我并没有找到成功的案例，所以我的看法是这样形成的：官方机构自有他的程序或者说制度也行，对吧？这不像个人，你同意就同意了，对吧？所以开锁匠的妻子赔偿我认为是不可能走得通的。

或许你会问，“依你这么说，那相关部门的相关人士理当教这位开锁匠的妻子啊！”所以这篇报道并不完整，至少有两种可能：一、有人教，但开锁匠的妻子不同意，可能是因为金额问题；二、没人教，这确实是不作为，但这是另一个问题。如果是第二种可能，那就意味着两个环节都出了问题，开锁匠的妻子那边处理不当，相关部门这边也问题，组合在一起就发生了“变形”，让整个事件以扭曲的形态呈现在大家面前。

我想提醒大家的是，如今是信息爆炸的时代，我们每天都会阅读很多新闻 报道，然而这些报道往往是不完整的，在这样的情况下，如果你随便一读又轻率得出一个结论，我可以负责的告诉你，日积月累之下，你要么就是消沉，要么就是被愤怒所支配，无论是哪一种都是致命的。

密度为什么是质量除以体积而不是倒过来？有人向我提出了这个问题，其实不是他提的，是他的学生提的，他说他当场被问懵了。

我说：如果换成我，我就会问学生，为什么速度是路程除以时间而不是倒过来？我会把“皮球”踢还给学生，哈哈哈。我在向学生表达什么呢？不要觉得自己很聪明，比你聪明的人有很多很多。

在【不考虑其它要素】的前提下，谁当分子也就是被除数，又是谁当分母也就是除数，这是无所谓的，因为像速度、密度这些【值】它其实不是分数，而是比值，A:B跟B:Ａ有什么区别吗？没有。比值描述的是两物或者多物之间的配比关系，面１斤水１斤这个面团就软，水半斤面１斤那个面团就硬。

“既然如此，为什么约定俗成的是速度就是路程除以时间，密度就是质量除以体积呢？”

在【不考虑其它要素】的前提下，大家都用A:B或者都用B:Ａ是没有区别的，这像不像扔硬币，扔出正面、反面的几率各占５０％？然而但是，有其它要素影响。

你坐公交车时，如果车上只有３、５个人，你会说“车好空”，如果车上有２０个人，你会说“好挤”，你说的就是密度，你说的这个密度就是质量除以体积，质量:体积。

所以为什么你会说面１斤水１斤的面团软而不是硬呢？

“我去，这难道不叫软而叫硬吗？”

哈哈哈，我可以把命名给颠倒过来，只要大家都能接受就行。一口咬下去咬不动，“哎呀，这馒头谁做的？这么软？咬都咬不动。”至少已经有几千年了，人们约定俗成的就是：面不变，水放得多，揉出来的面团就越软。【软】是叫出来的，并且显然，面的多少是分母，水的多少是分子，也就是水:面，而不是面:水，水:面的比值越大我们就说面团越软。

做为一种猜想，我认为这样的约定俗成并不是随机事件，而是必然事件：在【很多人】看来，面是有限的，水是无限的，公交车的空间是有限的，人可多可少，所以，面的多少就成了分母，公交车的空间就成了分母。

如果我这种猜想恰好 就是真相，那只能说明一个问题：很多人不具备 发展的思想，相反，他们习惯于画地为牢。他总是看到空间是不变的，人会变多或者变少；他总是看到面很不容易获取，水容易得到。

什么叫从一个胜利走向另一个胜利？这本质上就是发展的思想之产物，或者说这是 发展思想的另一种表达，其实是一回事。不信的话你可以随机去做调查，你会发现有很多人他“抱怨”中国的人口太多了，但“开源节流”这四个字他是经常挂嘴边的，所以谁当分母谁当分子这是很能说明问题的。把空间当分母，就说明在有些人看来，这种人还很多，空间是变不了的，所以人口多了人均资源不就变少了吗？人均资源变少了不就是日子不好过了吗？他想不到如何节流，在空间不变的前提下如何精耕细作，进一步提高效率，他想不到如何开源，在人口增加的提前下拓展空间，飞出地球，飞出太阳系。这样的人他的“抱怨”并不是真抱怨，只要你能拿出开源节流的方案出来，他认同你这个方案，他就不会抱怨 了。关键在于，他往往不认同你这个方案。就拿中国股市来说罢。很多股民说，你这个股市都开张几十年了，还在３０００点，３０００点你都守不住，你居然还在不断的融资，不停的从股市里“抽血”。如果你跟他说，“事情不是你看到的那样的，中国股市当前 的任务就是做大，这个做大的其中一个内涵就是发展成世界股市，向全球所有人提供金融服务，这是关乎生死存亡的事”，他不会信的，或者说他会觉得自己倒霉了。

新中国成立之初，长老说小小的庆祝一下就可以了，接下来我们得勒紧裤腰带发展工业和国防，工业和国防搞不上去我们还得挨打，当时其实是有很多人不同意的。他们想的是，“我刚吃饱肚子，接下来我想吃得好一点，你却说让我勒紧裤腰带，我就不明白了，那么多人流血牺牲 那是为什么，有什么意义，当初不是说好了吗？要让大家生活越来越好。”你跟他们讲，勒紧裤腰带的意思不是叫你饿着，而是说你想吃肉的愿望要暂时的放一放，从吃饱到吃肉不是直接完成的，而是“曲线”实现的，先吃饱，再发展工业和国防，然后才是吃肉。他们会听吗？看起来是接受了，其实是半信半疑。正因为半信半疑，所以后来打架了，有个由头他们就打起来了，有个不是那么顺利，比如苏联人把专家撤走了，比如出现了天灾，他们就打起来了。

一回事，中国股市的发展路径其实是一回事，对吧？但很多人他是不接受的。“我进了股市我是要来赚钱的，我不是来奉献自己的”，这是很多人内心最真实的想法。没有人让你奉献，好吗！事物的发展规律就是这样的，波浪式的前进，螺旋式的上升。先吃饱肚子，然后发展工业和国防，再然后是吃肉，并不存在从吃饱“直接”跳到吃肉这样一种发展路径。先吃饱肚子，然后发展工业和国防，再然后是吃肉，这样一条发展路径是不是已经呈现在大家伙面前 了？是不是已经兑现了当初的承诺？但是，很多人你就是说服不了他的。

我说很多人不具备 发展思想，我估计有人是不服气的，“我的愿望就是日子越过越火红，这是我一个人的愿望吗？这是所有人的愿望！”所以这样一种人，他的所谓的发展愿景是怎样的？先吃树皮，再吃米饭，先吃饱，再吃肉，用数学公式来描述就是A1、A2、A3……如果你跟他说：“事情不是这样的，你这个叫异想天开，你这个叫违背事物的发展规律，发展路径只有可能是A1、B1、A2、B2、A3……你不是犯了一般的错误，你这个错误错得离谱”，他会怎么说呢？他啥也不说，他就在心里想，“又在欺负我，欺负我书读得少！我虽然 书读得少，但我不是那么好骗的！”

事物的发展规律真的是道路是曲折的吗？并不是，这个所谓的“曲折”并非走了弯路，而是只能交叉着走，如人的两条腿，很多人所认为的“直线”路径如同一个人只长了一条腿，他蹦着前进，他当然会很累了，又因为他很累，所以他半途而废了。这是其一。其二，总有人在搞破坏！！！我说的破坏不是 指的多数 人他一厢情愿，他胡思乱想，他根本就没有搞明白发展路径只能是交叉着来，“曲折”着走，而是指少数人有意的搞破坏，所以就真曲折了。一个是珍珠，一个是鱼目，可N多人根本就分不清这两者有质的不同，却自认为长了眼睛，总也认识不到自己有眼无珠。

所以，为什么密度是质量除以体积，而不是倒过来呢？我有一个猜想。我不想跟谁争论，这只是我的猜想。

什么叫发展？换成通俗的话来说就是：怎么把面团做大呢？得有面，得有水，先加面，再加水，再再加面，再再再加水……

问：你会不会？

“呃……你不用再搭理我了，我纯属就是个弱智。”

我再加一点料，“打击打击”人。

之前我 在一篇文章中“无意间”提到我们人类最近才搞明白壁虎是靠范德华力吸附在物体表面上的，这其实是一个物理问题，可最开始参与研究的主要是生物学家。接着我又“顺带”说，范德华力我们人类早就知道了，可为什么花了这么长时间才发明白壁虎是靠的范德华力呢？因为没有那么高倍数的显微镜。今天的你，有没有发现我在说A１－Ｂ１－Ａ２－Ｂ２……这样一种“曲折”的发展道路？

据我调查，我发现N多人他是这样的：

一派认为发展就是把【１】坨面团做好，一斤面配7两水，不软不硬，刚刚好。这个【１】坨面团指的就是如今人均【预期】寿命为80岁。

另一派【也】认为发展就是把【１】坨面团做好，跟前面一派不同的是，这【１】坨面团无穷大，所以加面、加水、加面、加水。结果有人问他一句话，就把他给问懵了：你就是天天揉面是吗？你不吃馒头的吗？还有啊，你这个面团永远都是处于“不是水多了就是水少了”之状态，或者说“不是面少了就是面多了”之状态，就算你蒸了馒头，那也不好吃啊。

依我说啊，这两派都是数学没有学好，也不是别的地方没有学好，就是没有学好无理数。

无理数化成小数就是【无限】【不循环】小数，正因为如此，有人认为无理 数不稳定，他振振有词的说：“小数点后面 有无穷多个数，当然不稳定啦！”所以他认为π是个活值，其实他也无法接受1＝1/2＋1/4＋1/8……人家证明给他看了，他勉强接受了，主要接受的是“有规律”，还是无法接受【无穷】多个数加一块是一个定值这样一种存在。

注：不是所有的无穷多个数加一块都是定值的，加一块叫定值的在数学中叫收敛，还有一种叫发散，不是定值，还有一种叫“摇摆”，比如昨天提到的１－１＋１－１……

没有规律的，无限不循环小数，他是万万不能接受的，比如√2，他不接受的意思就是说：我本来就不承认无穷多个数加一块是一个定值，你前面证明了，有规律的无穷多个数加一块是个定值我勉强同意了，已经很给你面子了，你这个人怎么得寸进尺呢？现在又要我来接受无限不循环小数，也就是无穷多个无规律的数加一块是个定值，是我不讲理还是你不讲理！人家的名字都写得清清楚楚，无理数！不识字吗？！

嗯，“无理数”这三个字是日本人“发明”出来的，我们是从日本那船舶过来的。日本人是怎么“发明”出来的呢？他们带着【崇拜偶像】的心情把西方人写的数学书一看，“懂了”，所以√2这样的得叫无理数。

有没有发现，真正的、正宗的发展从某种角度来看就是无理数？

不是只做“一生也就能活80年”这样【１】坨有限的面团，也不是【总在做】【１】坨无穷大的面团，连吃都不吃，即便想蒸成馍也没法蒸没法吃，而是无穷多个有限的【１】坨面团、花样翻新的面包馒头（对应的就是不循环）加一块。

所以人类社会中还有第三派，他承认只想着自己这【１】坨有限的、“一生也就活80年”的面团是不对的，换言之，他接受了无限，但他不接受不循环、“无规律”，也就是说，他只承认无限循环小数，比如1／3＝０.333……并且这样的人还特别聪明，如果你拿出1／7＝0.142857 142857 142857……他会哈哈大笑，说道：“你这也只能骗骗小学生，不就是循环数的个数增加了吗？今天跟昨天没有什么不一样的，太阳 底下没有新鲜事。”这种人其实是亚里士多德，亚氏在几千年前就下了【定论】，找到了“真理”：一切数都是分数。

承认无理数，承认无限不循环小数，是死了很多人的，但对于有些人来说，确实是白死了，因为这些人他始终活在猛犸象时代。

注：无限不循环小数中的“不循环”三个字并非是指无规律，而就是指的不循环，也是没有周期性的出现同样的数字，无限不循环小数是有规律的！！！

社会的发展也好，个人的发展也罢，都跟求圆周率这一过程很相似，你对真正的规律掌握得越好，你就越有可能求出小数点后面的数，一开始你只能求出３.14……，慢慢的你总结经验教训，于是你求出了３.141592653……，再后来你求出的圆周率是3.1415926535897932384626433832795028841971693993751058209749445923078164062862089986280348253421170679……

如果你只能求出圆周率为３，那就说明你并不讲理，因为你不讲理，所以你无法发展下去。如果你求出了圆周率为３．１４后不求了，那就说明你自满了，自以为足够了，到头了，你还是不讲理，你不讲理那是你的事，别人是要讲理的，所以你很快就所谓的被时代所抛弃了。

【发展就是硬道理】。

大家看，我这个人从来就不讲“感恩学”，什么如果没有前人的努力哪里今天的你呢？什么要不是前人种树你哪有地方可以乘凉呢？我就讲一个最“残酷”的：你不发展那是你的事，就算你这样的人很多也无法阻挡人类不断发展。就这么个事，自己看着办。

你愿意自满你就自满，你觉得路不好走你天天生气到要爆炸你就爆炸，你愿意意志消沉你就消沉，自己看着办。几千年前就有人承认了无限 不循环小数，今天是21世纪，可有人非要说“现实太残酷，为什么要不停的发展呢？求求你不要折磨我啦”。说去呗，自己看着办。这样一种人他就是患了懒癌，你就是把他扔到戈壁滩去也改造不了他的。虽然 到了戈壁滩他也没办法偷懒躺平了，但他的心里还是要懒下去的，懒惰就是他的信仰，极其坚定。

我估计还是有人不服的，怎么办？我想到了一个办法，试一试吧，也许管用：怎么求√2？

（其中一种）方法如下：

第一步：设ａ和ｂ分别为一个矩形的两个边的边长，这个矩形的面积为２，ａ和ｂ具体为多少可以任取。

第二步：求得（a＋b）/２之值，且重新设它为上述矩形的一个边之边长，故另一个边的（新）边长为4/（a＋b）。

不断重复第二步，就能不断求出√2化成小数后的小数点后面的数。

来，操作吧。比如令初始a=1，b=2，就有：

１和２

3/2和4/3

17/12和24/17

577/408和816/577

577/408=1.414215686274509803921568627451……

816/577=1.4142114384748700173310225303293……

有没有注意到上面两个无限循环小数“1.41421”这部分是相同的？

所以只走到第4步，就已经求出√2=1.41421……了，想知道后面的数就得继续求下去。

√2化成小数是无限不循环小数，不循环并不是没有规律，如果没有规律，我们人类又是如何找到上述方法来求√2化成小数是多少的呢？方法蕴含在规律之中，而不是用某种方法去寻找规律。我还可以继续“证明”下去：怎么求√2不止这一种方法，既然不止这一种方法那就说明有一个更大的规律存在，对吗？有N多人他的认知水平就是很低的，在他看来规律就是重复出现，0.333……他认为有规律，0.142857142857142857……他认为有规律，可换成1.414213562373……他就认为没有规律了。他的认知为什么处于如此低下的水平呢？这个答案只有他自己知道。

我说N多人不具备正确的发展思想，服不服？

不服是吧？不服我再想想，下一回我再换一种说法。

我就没打算说服这种人，他不服对我而言是很有价值的，因为他不服，所以我老要去尝试新的，今天我琢磨出了一个说法，他不服，明天我又拿出了一个新说法，他还是不服。你看，我发展了，所以我得“感谢”这种人啊。

你看那个石头嘴就很硬吧？不要紧的，我人类找一块更硬的石头去锤它，就给锤成小石块了，小石块就可以为我所用了。你看那个铁矿石嘴也很硬吧？不要紧的，我人类先造出一把锤子，再用锤子把它里面的杂质都给锤出来。你看那个高山的嘴硬得不得了吧？我人类在它的肚子里钻个洞，它还挡得住我的去路吗？

你再看小日本是相当的不服吧，“凭什么说我就是错的？”结果呢？你看如今美国人的特别不服吧？来啊，come on。

我人类并不是为了修理 你这种不服，而是我人类要不断的向前发展。所以我人类确实要“感谢”你这些不服的，但只是“感谢”，一分钱不给，哈哈哈，并且还要在“感谢”二字上面加上引号，哈哈哈。

不服就只管来。

有的人就是坚信“第10回再扔正面的可能性几乎为零”，你试了很多方法就是跟他讲不通。讲不通你就再换一种方法呗，你看我就找到了新的方法。

有的人他说“凭什么密度是质量除以体积，凭什么不能是体积除以质量呢？”你跟他讲不通。讲不通你就再换一种方法呗，你看我就写出了一大篇文章。

有的人他就是到死嘴还是硬的，他是个鸭子，可你为什么要郁闷呢？这种方法不行你就换一种，换了一种还是不行你就再换，难道没有发现你的方法越来越多了吗？慢慢你就相信了，办法总是比困难多，没有战胜不了的困难。即便我这个个体拿不出方法来“解决”某只具体的鸭子，即使今天拿不出办法来，但不要紧呐，一、我得到了发展，二、别人、后人总会有办法的。

现在有没有发现“行有不得，反求诸己”这八个字妙不可言？有家长在网上发表感言，“我这天天带着孩子去学习，孩子是啥也没有学会，反而是我学会了很多，我得到了发展，我发现我越来越快乐了。”瞧见了没有？这就是“行有不得，反求诸己”，这就是“教学相长”。

不要钻牛角尖，某个具体的人你说服不了他，这是没有关系的，你得到了发展，这才是最重要的。一旦你醒悟过来，你就从牛角尖里走出来了。这话往好听里说，那就是你突然发现自己练就了一身武功，行走江湖没有什么问题。有人就这么讥笑过我：“你不是号称自己就喜欢找硬骨头死磕吗？搞到今天你解决了什么重大难题呢？”我听了之后笑而不语，因为这个人把我的话给篡改了，我的原话是“我就喜欢找硬骨头练手”。我说的是“练手”，他非要给我改成“死磕”，我想起来就忍不住要笑。你一个到死嘴都是硬的人我跟你死磕个屁，太把自己当回事了，哥们儿珍惜的是自己的生命。冥顽不化是吧？我正好拿来练手。这有的人吧，他就喜欢死磕，还认为死磕是一种美德。死磕不就死了吗？美在哪呢？发展才是硬道理，你再硬硬得过发展吗？坚持发展也不是死磕，实在一时之间发展不下去了，我睡一会，等我起来机会就来了。我说我琢磨、尝试，怎么说服坚信第１０回扔正面几乎不可能的人，没有８年也有５年了，我是死磕吗？这个问题悬而未决，我存起来了，有机缘我就琢磨一下、尝试一番。我为什么能把所有的大牌都给胡过了呢？一样的干法嘛。牌拿到手里来，发现确实有机会打大胡，但打了一会感觉这一把没戏，我就掉头打小胡，大胡改小胡一会儿就胡了。老胡牌就总在赢钱，赢了钱就能继续打，继续打不就有机会打大胡了吗？我喜欢 打麻将并不是我真的喜欢，而是我在打麻将的过程中学到了很多东西，这些内容书上也写了，但我消化不了，打麻将我就给消化了。我从小学起就开始打麻将，一直打到现在，在我看来，麻将就是一个宝库，有无穷无尽的东西可以学。

再说一个打麻将的事。有一回，我手上的牌不错，缺一张。左摸右摸摸不上来，后来终于摸上了，一旦摸到了这张牌，我就是大牌，能赢很多钱。但是，转眼之间我就出局了。为什么呢？因为我打的这种麻将它的规则 就是：一、可以一直胡，直到把牌打完；二、每一盘，只能拿出定额的筹码出来打，输光了这一盘就出局。所以，前面我左摸右摸没有摸上来，可别人在一个劲的胡，虽然 不是大胡，但是 我的筹码在一点点的输掉，所以等到我摸到那张牌时，我只有一次机会。这就是说，接下来的一张牌，如果是我胡，我就翻盘了，我只需要这一张牌就能起死回生，后面全是我的了；但如果是别人胡，我立马就输光了。我有说明白吗？我只需要一张牌的机会，这个机会如果出现了，我就是一杀三，通吃。但我想都没有想，我就做出了选择，我要赌这个机会。所以在有的人看来我是好赌成性，总在玩悬的，总在钢丝上行走。但并不是这样的，我的总筹码很厚，所以我有资本在某一盘去赌一把，在这一盘当中叫大赌特堵，要么通杀三家，要么输光光，然而在整体来看，这叫“毛毛雨啦”。

求生存、谋发展这是不能赌的，也不需要赌。当你看到某人特别好赌时，他有两种可能，第一、他确实就是你认为的好赌成性；第二、他的本钱多得超乎你的想象，你认为是大赌，他其实是小赌怡情。天很高、地很厚的。为什么天很高、地很厚呢？他在不断的发展啊，盘古开天地，不就是在告诉大家天高地厚是发展出来的吗？除了盘古，女娲补天、大禹治水、先天下之忧而忧，不全都是在谈发展吗？你咋没有学会呢？远古、近古的故事就不提了，这李教员是手把手的教啊，你咋就没有建立起正确的发展观呢？天下是发展出来的，从修身开始，进而齐家，进而治国，进而平天下。

中国是世界的，世界是中国的。你呀，完全跟不上趟。发展这个硬道理无比硬，坚不可摧，可你就是要倒行逆施。天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

无理数我有说明白吗？无理 数就是无限不循环小数，无限不循环小数就是用适量的面和适量的水和出一团面，然后切成若干小份，再上锅蒸，蒸出来香喷喷的馒头；不断的和面，不断的蒸馒头，每锅蒸出来的馒头都是与时俱进的，你以前没有吃过的新馒头。你看我写的文章从来不重样，每锅蒸出来的馒头都是新馒头，我已经活成无理数了。然而确实有人说过我，“我就没有见过你这样无理 的人”，哈哈哈。光打麻将不琢磨，则罔，光琢磨不打麻将，则殆。光学√2不思考 ，则罔，光思考 不学√2，则殆。学与思交叉前进，这才是正确的发展路径。

人长了两条腿，除非你很不幸，只有一条腿，天残。https://www.bilibili.com/video/BV1HW411F7Lz/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=36e257fa8c22676a0023d5362858c510这有的人吧，他明明生了两条腿，但他是用自己左腿去绊自己的右腿，于是右腿又很生气，反过来报复自己的左腿，并且还“不亦乐乎”，并且还振振有词：“有个长了胡子的人，非常睿智的人告诉我，矛盾才是发展的源动力。”还有的人吧，他也是明明生了两条腿，他倒不是左脚 绊右脚、右脚 绊左腿，他很喜欢挑战自己，他只愿意一条腿向前蹦，另一条腿就是不用，他还特别喜欢“反思”，左腿蹦累了，他就换成右腿蹦，他感到特别的纳闷，“怎么就这么累呢？”于是他就“到处”打听，结果他发现了，别人“都”很累，其实他这个“到处”就是一口井那么屁大点的地盘，井里的蛙就坚信这世界上只有蛙，全是蛙，“都”是蛙，跟他一样。

“我长了四条腿，我是四条腿换着蹦，你不要污蔑我！”

不好意思，我弄错了，你有四条腿，每次只用其中一条腿向前蹦，你真棒。

“有什么好笑的？你信不信我长出来八条腿，我八条腿轮流蹦，你看我还会累吗？”

不是，你可以长成蜈蚣那样，岂止是八条腿？

再谈谈壁虎的问题。

研究壁虎是怎么做到的，生物学家首先发生兴趣这可以说是自然而然的，我们并不能事后诸葛亮的说“这也太蠢了吧”。这是其一。其二、后来物理学家提出猜想，是范德华力在起作用，而能“触发”范德华力只需要一个条件，那就是距离。所以，只有当高倍显微镜被发明之后，物理学家才有机会去验证自己的猜想。他们做了两件事，第一件事就是壁虎放到显微镜下去看，去测量它脚上的那些肉眼不可能观察得到也不可能测量出尺寸的数量惊人的微小突起；第二件事就是自己制造出仿真壁虎手套，带了这种手套果然就能爬墙。

可是，仿真壁虎手套不是那么好用，如果真的很好用，早就普及了，就算没有普及到民用级别，那至少也普及到军事层面 了。这是为什么呢？这是一个“线头”，我认为这是一个很有价值的“线头”。我很怀疑，壁虎能在光滑玻璃上爬来爬去，不完全是因为范德华力，物理学家只拿到了一半答案，还有一半答案只有生物学家才能搞明白。可是，很遗憾的是，研究壁虎这个事，目前阶段，生物学家已被踢出局了。这其实是胜骄的具体产物：你们生物学家不行，还得靠我们物理学家。西方人长久以来，一直都是如此，他所有的事都是这么干的。其实我们社会中有很多人就是这样，只知其一，不知其二，拿到了其一就盖棺定论了。

就拿道路是曲折的来说罢。N多人他观察 到了，就是有人在搞破坏，所以道路就曲折了。他又发现，从古至今一直有人在“坚持”搞破坏，然后呢？然后他就算了，“哎哟，我也就能活几十年，操不了那么多心”。我就不一样，我的经验可以说很丰富了，我已经知道了，我拿到的手往往只是“虎符”的一半，只有一半“虎符”就调动不了兵马，派不上用场，所以我是发自内心的认可和为贵、家和万事兴的，我还得找到“虎符”的另一半才行。你当我是生活在象牙塔里的人吗？我是混社会的人，难道我不清楚总有人在“坚持”搞破坏吗？

“虎符”的另一半是什么呢？不恰好就出现在人类研究壁虎的历史进程中了吗？你物理学家没有高倍显微镜，你再怎么猜想也无法验证，你物理学家没有精密的仪器，你也不可能制造出仿真壁虎手套。范德华力的作用范围到底有多小呢？只有几个分子的距离。几个分子的距离 到底是多长呢？300～500pm。pm是什么？是皮米，皮米是多少呢？1皮米等于1米的一万亿分之一，10的（-12）次方。我们现在手机厂商天天吹嘘的纳米是什么概念呢？10的（-9）次方。纳米还有一个名字，叫毫微米，皮米的另一个名字叫微微米，纳米比皮米整整差了一个级别，也就是千分之一，10的（-3）次方，你要知道，这一个级别可是惊人的一个级别啊。所以我还得说，天很高地很厚，你吹嘘你已经达到纳米级别了，人家早搞到皮米级别了，好吗。做出能观察到、测量出壁虎脚上微小突出的高倍显微镜，是你物理学家自己能完成的吗？

所以，不可能是A1-A2-A3这样的发展路径，而一定是A1-B1-A2-B2这样的，所谓的曲折发展路径。实际上，要比这个还要复杂，A1-B1-A2-B2这已经非常简单了，真的能这么发展已经相当满足了。“虎符”并不是只有各两半，这只是一种表达，表达的是，你要凑齐了才行，正因为如此，我们中国古人才会说天时、地利、人和一个都不能缺嘛。

最“可怕”的是，你不知道“虎符”到底有多少块，也许对于某个具体的问题而言，只有三块，可换一个具体的问题，它是30块。你想过这意味着什么吗？这意味着你有可能在某个领域奋斗了一生，但你搞不出任何成果来。过了几十年，有人把你的笔记一读，他把成果搞出来了。因为某种原因，你是最先拿到其中一块的人，但别人没有跟上来，为什么没有跟上来，不好解释，反正就是这样。所以说，如果一个人，他不懂得道路是曲折的之真意，他会很痛苦的。

我在这吹一个牛，你信不信有一种合作，它跨越时空，横跨了几千年？在这几千年当中，最早一个人捡到了A，若干年后另一个人发现了B，又过了若干年再有一个人发现了C，可是没有人意识到A、B、C……要合到一块才能真正发挥作用，或者是尽管意识到了却尚未凑齐，所缺多少、在哪，一概不知。这里顺带说我的一个猜想：我认为AI将来可以把死人复“活”，这个复“活”是什么意思呢？好比说有一个人他已经死了，他的笔记很有价值，但其中一部分字迹不清或者语焉不详，那怎么办呢？以前只能靠后人来猜，我认为有了AI之后就不必猜了，复“活”这个人。“哥们儿，你笔记中那一段我们看不懂的，到底说的是啥啊？”他就能回答这个问题。但只能是复“活”，这个人不可能回答新问题，他已经死了，他无法再发展了，他只能活在他死前的那个发展水平之内。

前面所说的可能有点高科技了，那我就再说一点接地气的吧。某本书，某段文字，你之前曾经读过，当时没有什么感觉，可是现在读很不一样，这样的经历可以说几乎是所有人共同的经历，可这是为什么呢？答案很简单：当时你没有凑齐，所以你没有感觉，眼下你可能仍然没有凑齐，但凑了个差不多，你已经能看出来那就是一个“虎符”了。所以说，发展至少有两个维度，一个是大家熟悉的、渴望的纵向发展，还有一个是N多人陌生的、根本不向往的横向发展。同样一本书，同样一段文字，多年之前你读来无感，但现在你再读你很有感觉，不见得是因为你取得了纵向发展，更有可能是你“横跳”的结果 。

有经验的人一再告诉我们，既要广博又要专精，其实指的就是发展规律必然是“曲折”着前进。俞伯牙为什么琴艺一起徘徊不前呢？他就缺了一样，大海。跑到大海边去坐一会，他就凑齐了，凑齐了那就不得了了，拿到了完整的“虎符”就能调动兵马了。所以说，一个人他如果没有建立正确的发展观，他无法帮助自己，他也听不进去别人的劝。人家说，你出去走一走吧，他不去，人家说，要么你养条狗吧，种盆花也行，他不干，他就愿意“坚守”，在他看来，那走出去的人都是无情无义的人，抛弃了原先的那口井。他还振振有词的说：“那些人，他抛弃了农村，你当我眼瞎吗？”确实有人是这么干的，他是猴子掰玉米，捡一个新的就把旧的扔，可不是所有人都是这样的，走出去不是抛弃原来那口井，而是在发展，越做越大。十多年前，我跟我闺女的舅舅聊过一次，他说他走到眼前这一步不知道怎么发展了，我说你可以读一点书，他说我一向都没有读过什么书的，我说恰好 就是因为如此，你应该去一个陌生的领域闯一闯，没准你就能捡到宝，但他舅舅听不进去。接下来这十多年，他就一直在他的老地盘上打转，越转越难过。李世民就不一样，他能听得进去劝。李世民早年也没有读过什么书，他主要就是骑马打仗，后来别人劝他，说你读点书吧，他听进去了，他把书一读，高兴得手舞足蹈，确实应该读。这就是我之前提到的双修，文武双修、中西双修、自然科学和人文科学双修等等，双修其实说的就是发展的道路是“曲折”的。

以前我就给人讲过一个比方，我说你种过树吗？要先挖洞。挖洞不能一味的往深里挖，那样做是挖不下去的。正确的挖法是，纵向挖一点，再横向挖一点，然后再纵向，再横向，交替着来，你这个洞就能挖得很好。猜对方是怎么说的？你猜不到的，他说：“我搬个电钻过来，我就一直往下钻。”你说也真的是奇怪了，这个世界上总有这种人，你轻易说服不了他。这种人他非常的“坚持”，他就愿意“坚守”在他那口井里面，油盐不进，刀枪不入，他似乎有一种信仰，“如果我能被别人说服，那就说明我不行”。但其实我并没有因此灰心丧气，我认为还是有办法的，只是我没有想到，就跟那些个坚信“第10回再扔正面几乎不可能”的人一样，一旦让我找到了办法，我就能“秒杀”他。

一个人，你再硬，你硬得过高山吗？我在山的肚子里钻个洞出来；你硬得过大海吗？我在海底铺一条隧道；你硬得过发展吗？发展的车轮是螳臂可以阻挡的吗？朋友们，发展就是硬道理啊，这个道理硬到无人可挡啊，正确的发展路径一定是“曲折”的啊，有意栽花花不开，无心插柳柳成荫呐，这两条我们必须认清啊。

“啊，我终于听懂了，发展就是硬道理对就的是前途是光明的，正确的发展路径一定是曲折的对的是道路是曲折的，难怪你经常说不要天天喊口号、打鸡血一个劲的说前途是光明的，原来前途是光明的指的就是螳臂无法挡车。”

善。

就说这么多吧，自己看着办。你非要说，大把的人躺平我怎么就不能躺平呢？你说去；你非要说，别人天天生气、打滚 、哭号，我为什么就不可以呢？你可以的；你非要说，我就想找个山洞住里边，反正我早晚要死的，我不想操那么多心，那你就去找山洞。总而言之，悉听尊便。我对某些人没有兴趣，从来就没有兴趣，我的兴趣就是找块“硬骨头”练手，发展我自己，哈哈哈。别老自作多情，好不好？

“哈哈，我又听懂了一句话，原来地球离了你就不转啦说的也是螳臂无法挡车。”

善。

“等等，你别走，我还有一句话要说，我又明白了，天下大势这个大势就是指发展是硬道理，哎呀你看我琢磨了N多年，天天找人问答案，到底什么是大势，我这走了多少冤枉路啊，不过好在我现在明白了。”

善。

密度的倒数叫做：specified volume, 我不知道中文应该翻译成什么。

速度的倒数，这个也有。叫做slowness,这个中文翻译我知道，叫做波慢。

为什么定义这些东西呢？是不是没事闲的。主要就是在某些特定的领域，人们天天研究一个参数，大家觉得每次还得说XX的倒数是如何如何，太麻烦。于是就定义一个新的物理量。

比如波慢，人们研究地质的时候，用到各种波。一般是发射一个波，或者是等着反射回来，或者在另一个点接收。所以可以认为在固定的距离上测量，直接的测量参数是时间。你当然可以把测量的数据当除数算时间，那多麻烦啊，人们还是喜欢做乘法。 用时间乘以一个常数（1/距离），就是波慢图。

单位，或者物理量的定义主要取决于工程实践。以上这些基本还有点科学道理。但是有大量的物理定义其实跟科学没有太大关系，主要是反映了早年的工程实践，你这个量的定义必须有利于现场工人进行清晰，不出错的操作。反而是工程师和科学家要想办法怎么把你们这些土定义转化成有意义的科学数据

在前面有一段文字我是这么写的：

这可不是我的猜想，这是常态。问题越复杂，越不可能是一个人完成的，越不可能是多人同步完成的，所以往往给人一种错觉，最后的成果是某某某取得的。显而易见会出现 两种情况，一种是光明正大，这个某某某会告诉大家，这个成果不是他一个创造出来的，而是谁谁谁，都干了什么；另一种就很龌龊了，那个某某某把一切都据为己有。

问：哪一种出现的最多？

其实我不知道具体的比例，我只是把我看到的资料和我对人心的研究结合到一起之后认为，后一种居多。

首先大家不要对科学家抱有偏见，实际 上很多科学家是多才寡德之人，这不是我乱说的，都是有铁证的。牛顿就是其中一个，你知道他干过什么事吗？篡改实验数据。并且，我看过他的资料之后，我非常怀疑他剽窃过别人的研究成果，但只能停留在怀疑这一步，我没有找到无可辩驳的铁证。再也一个非常重要，缺少监督。科学家干的事往往参与的人并不多，普通人都不知道他们整天在干什么，你怎么监督他们？没有办法监督，那就完全靠良心了。良心不可靠啊，问题是。所以我们最近 一些年，主要是最近 一些年，曝光出来N多科研届的丑闻，明明是大家伙一块干出来的，他说是他一个人干的，这是一类；还有另一类更嚣张，这个我相信大家听得比较多，就是导师压榨学生，成果完全是学生们干出来的，导师直接就给抢走了；再一种就是篡改或胡编实验数据，为的是证明某个理论是正确的，后来才发现这个所谓的理论根本站不住脚。

这种丑闻对人的打击很大，很多人受不了，一个缺少正义的社会你不能指望大家伙精神焕发。

所以，我个人有一个畅想：现在工作时长越来越短了，对吧？可以自由支配的时间越长，可干嘛去呢？当警察去。

我一个普通人，我可以成为科研届的警察，专门抓捕这种学术败类。工资哪来呢？我可以成为辅警啊，兼职嘛，并不会给你财政增加多少负担。可能我没有执法权，但我有调查权，你赋予我一定的权力我就可以干这种活了。

我认为我们现在有一种风气 特别不好，过于依赖专业人士，脱离了广大的人民群众。这就好比我之前讲，其实搞情报有两种人，一种是专业的谍报人员，另一种就是普通人，后一种同样能收集到高价值的情报。如果能及时转变思路，我相信我这个畅想是会实现的。有正义感的人，给予一定的培训，赋予一定的权力，他就能发光发热。把这些人的积极性都调动起来，整个社会就会面貌一新，所有人都会受益。