主题：主席复信冯友兰 -- dudu8972

具体大家都懂，就不展开了。

古往今来，如果一个哲学家没有公认只能自认，承认自认，可以说都是哲学家，否认公认呢，可以说没有一个哲学家。

你这种文笔文风，怎么说呢？

满口散漫虚妄之言，无根无据，落不到任何实处，既不合常识，也没有逻辑，一纸荒唐言，你这种文风在其他平台或许还能蒙住一些人。

请问在哪个外国人眼里？又在哪个中国人眼里？

儒家，新儒家究宇宙之可能，天人之际，研思维思想之可能，是古今各国哲学家都关心的问题。

按你的说法，什么英经验主义，怀疑主义哲学，德国思辨主义哲学都不是真哲学，从培根，休谟起到康德，黑格尔都不是真哲学家。世界上还有什么哲学家!

至于你口中的熊十力，牟宗三，冯友兰，我看你是只知道这几人的名字怎么写，怎么读，和知道他们的两篇文章名罢了，对他们的文章内容，理论，观点🈶何了解怕是“母鸡呀”。

在那个时代对苏联，对社会主义，马克思主义🈶好感的知识份子很多，和胡适交好的丁文江也说过在苏联当一个地质学家很幸福（大概意思），冯友兰是1948年访美后回国的，之前他可以选择留在美国，而那时国内国共战势已经扭转，国民党战败后胡适要接他去台他也没去，所以他学习信仰马克思主义是有迹可循的，我相信张岱年的说的。人们常常把政治信仰和党派信仰混为一谈。

西方哲学史上，也有差不多的人物，托马斯阿奎那之类，教会吹捧为天使博士，拼命论证上帝存在的五十个证据啥的。后人称之为基督教哲学家，跟佛学家差不多，还有伊斯兰教的大阿亚图拉，经文晓畅，辩才无碍，但是离哲学家还远。

实事求是地说，西方在过去五百冒出来的大量哲学家，是跟自然科学的发展密切联系在一起的。没有自然科学的进步，当然也就没有哲学的进步。西方这一拨人，不乏名气超过贡献的，类似物理学家焦耳贡献并不大，但是作为计量单位，名气很大。

而一旦自然科学发展到麦克斯韦方程之后，门槛太高，学个哲学还要先学微积分？于是二十世纪上半叶，哲学家转向数理逻辑语义分析，彻底跟线性代数量子力学微分几何相对论告别了。到了二十世纪下半叶，哲学发展基本停滞。

文人互相吹捧的毛病倒是留下来了，一百多年前的德国啤酒馆，年轻人喝高了，你说我是十九世纪最重要哲学家，我说你是德意志哲学的明日新星。胡适之怎么戴上民国大师的帽子？不就是拿了美国人的经费，于是一帮子哈巴狗围上来摇尾巴，求赏肉骨头么。

铁手对回帖限制太死了，前帖补充也没搞定，字数受限没引完。

可以看到，冯友兰这里并🈚自己承认政治投机之意。

老子、庄子、慧能和尚、王阳明至今都影响着中国人和中华文化圈。

马克思、列宁的思想影响下，建立了苏联和一批社会主义国家，虽然苏联解体了，但其思想在世界上还在发挥影响；

毛泽东思想也在影响着中国人和世界上的无产阶级。

冯友兰的哲学思想影响了那些人？早年我就知道冯友兰，当下，有多少青年人知道中国还有一个叫冯友兰的人？

从阶级角度看待这些旧人,没问题.只要你可以大批量培养出人才取代他们....如果觉得牛鼻,不要高考,靠推荐上大学,也可以培养人才,也没问题,只要你培养出来的这些工农兵大学生,质量上不弱于高考选拔出来的.....啥奇思妙想,都没问题,只要你可以快速拉近与发达国家差距....但毛完成的如何?人菜事糙,就别怪后人指脊梁骨...

邓没毛的天纵奇才,老老实实补课,那些屈辱是邓舔着脸求来的?还不是拜前三十年浪费之功....

这是我念书的时候写文章引过的杂志。我不是文科生，不会在上面发文章，但至少生计所迫，读过一些。

你可以通过这些同行评议的杂志，理解一下什么是公认，什么是花花轿子人抬人。你们文科生应该是挺注重名词内涵的，你一开始就随随便便混淆两者，属于主贴所诫的不老实。

确实也基本没有看到过冯友兰晚年跟很多学者一样写“控诉，伤痕”小作文回忆录，不知是不是我孤陋寡闻了？

没有什么言外之意。

就是“老实人办老实事”的老实，而不是让他“趴下、不许动、老实点”的那个“老实”

以毛主席的水平，不至于去嘲讽冯友兰这样的人。真正值得毛主席嘲讽的，只有老蒋这样的人物。

有个轶事或者笑话：

有记者问毛主席，战胜蒋介石的信心如何

三松堂自序，文革后他的全部精力几乎用于用马克思主义观点重写中国哲学史新编上了。倒是他女儿宗璞写了很多文章为他辩护。

哲学从来不是显学，但是，对后世的影响很大。像某家讲坛的易先生，除了挣点钱，也留不下什么。比如，海德格尔，有几个人知道？

而且类似爱因斯坦，知道他名字的人里，看懂《存在与时间》的不多。

他母语是德语，给耽误了。否则在中国应该更出名。