五千年(敝帚自珍)

主题:主席复信冯友兰 -- dudu8972

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家园 这就是人性吧

人是不珍惜当前环境的,历来如此

家园 如果把古往今来的中外哲学家,思想家的影响力做排名

如果把古往今来的中外哲学家,思想家的影响力做排名的话,我想冯应该排不进前几百甚至或一千以内,但是他依然是发光发亮的,他的学术著作在中外🈶很多版本,曾(或至今)是美欧很多大学有关中国哲学学科的教科书,南韩前女总统朴槿惠说过她在困窘时冯的书帮助支撑了她,小子我也从他的哲学思想里领悟很多。

冯友兰几次说到过“事功”这个词,哲学家的事功是什么?如何才能成事?能成什么事?

他有文说职业早期未得中州大学校长还是教务长,也用过另一个词好像是“禄功”。

金岳霖曾经说过哲学家教哲学,但是不用哲学,我理解他说的不用哲学是对个人人生没多大用。由此也可以联想到现代哲学教育的学科化专门化问题,哲学专业的除了著书立说,对口的职业大部分仍是当老师吧,而每年哲学专业毕业的学生全国恐怕最多也就三四百吧。教员对人民哲学很重视,那么人民哲学如何可能。人民哲学又该有什么样的内容?(虽然中小学普遍有教员的几篇文章和历史辩证唯物主义课程,就哲学教育来说也仅限于此了)。

哲学是无用之用,至少就思维哲学来说是各门知识的底层思维,通过各门知识学科代代相传流失,慢慢处于日用而不知的境地,现代社会知识教育分科细致入微,又处于信息爆炸时代,难懂晦涩的哲学受众一定不是普遍的,所以现代哲学家的影响怎么也达不到古中近代大哲了。(因为哲学晦涩抽象难懂,学习太费精力脑力,我决不赞同在普通教育的意义上读什么柏拉图啦康德黑格尔啦,但是需要普及一个几课时最多十课时的简洁教程,)

柏拉图说理想国最好由哲人王统治,考察我国的历史传统是暗合柏拉图的话的,长些的朝代都要求帝王学习文化经典(前哲的思想),本朝更是如此,看看现在党章,尤其是第二段“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的行动指南”。

不能说现朝每代领导人都是哲人王,但是在表现上向哲人王靠拢。主席是最像哲人王的,但是他的影响不是因为他最像哲人王,而是他集哲学家,政治家,军事家于一身,他的事功,禄功在中国历史上可以数的着,在现代国际上也是拔尖的。

家园 是你还是我搞不懂公认和抬轿子的区别呢,

我说冯友兰的哲学家名称是公认的,并且有理有例的论证了,瞧瞧你说的呢?谈人谈事总要对其人其事有所了解吧。即使不了解像呆头呆脑兄说的那种确实点的问题也行呀。

我多年前对哲学未入门的时候,曾想写一篇题目是“毛主席是现代中国第一哲学家”的小文,写了这题目后一字也没了--我问自己能这么说吗?,这个论断对不对?---由此开始了我哲学学习之路。

冯友兰说“真正学习并应用马克思主义,就必得“马克思主义‘化’了才行, 这的‘化’岂是三年五载的时间所能完成的?”

他写中国哲学史新编到后两集的时候说“要凭自己不依傍别人”。

现在都说要独立思考,冯友兰到了末年还有此感慨,独立思考谈何容易。

本来还想写写公认和抬轿子两者区别和我们的讨论引发的感想的:比如邓晓芒已经是武汉大学哲学系主任了,见称他为哲学家了,我认为他只是个译者,赵汀阳自称是哲学家,我倒赞同。可是没兴致了写,算了。

我猜你拿到美签证是要去留学吧,祝你前途光大,学有所成。

家园 明明是邓把那些进牛棚被迫害的学者专家放出来

邓时代,反右文革中被冤枉被迫害的专家学者恢复名誉,平反昭雪。

原先默默无闻奉献的人也能名扬天下,名留青史。。。

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