五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】说说弘一法师临终写的七个字 -- gb2312

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家园 都会使用工具了自然认识世界了,认识了多少是形而下吧。先花花你

仅就唐生的话。唯物讲在实践中发现,不是宅家开天眼。

另外背过画板也趴过图板,李叔同先生是前辈,央美有他画展。

这幅字咋眼一看,不是一蹴而就一时间完成的,不是相同的气息,不是相同的笔 不是相同的人 不是相同的手。

家园 他不是因失意遁入空门,是去寻找,后来信了因果。

可以看丰子恺与他的书信。格式中满西化的,想来也了解圣经。

曾经也是热血青年,是带着对新秩序和旧传统的怀疑与困惑,他退缩回自己的小世界,息绝交游,从儒释道中寻找出路。书里说基督舍身救世,弘一法师修律宗是真得严守清规戒律 相信以自己受苦换得国人平安世界和平。

李叔同先生天姿聪明少年成名,习过洋又见过风月。父亲为进士后下海为盐商。

他原本想科考熟读儒家著作,又去找道家的书看,再转去读佛家经典。丰子恺先生说——-老师案头还放着一本明儒刘宗周专门列举古圣贤嘉言懿行的《人谱》,并在封面写了“身体力行”四个字。

家园 补充几句

周总理生前对曹禺说:

你们将来如要编写《中国话剧史》,不要忘记天津的李叔同,即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。

鲁迅先生从内山完造那里“乞得”弘一法师手书一张,喜不自禁,在日记里写下:

朴拙圆满,浑若天成。得李师手书,幸甚!

李叔同曾经对他的学生丰子恺说:

“士之致远者,当先器识而后文艺。你知道这是什么意思吗?”

丰子恺默然不语,李叔同说:

“想做一个好的文艺家,先要学会如何做一个好人。一个文艺家没有器量和见识,无论技艺如何精湛,皆不足道。”

弘一法师50岁的时候,和丰子恺等人一同出版《护生画集》,由上海开明书店出版。50幅护生画皆由大师配诗并题写。大师在跋中写到:

我依画意,为白话诗;意在导俗,不尚文词。普愿众生,承斯功德;同发菩提,往生乐国。

并云:盖以艺术作方便,人道主义为宗趣。

1939年,弘一法师六十岁时,丰子恺作成《护生画续集》60幅,弘一法师题词,由夏丏尊和李圆净作序,1940年出版。

此时弘一法师来信,提出他70岁时丰子恺作护生画第三集,80岁时作第四集,90岁时作第五集,100岁时作第六集,此为圆满。

丰子恺复信恩师:“世寿所许,定当遵嘱。”

弘一法师63岁时圆寂,而丰子恺却忠实地履行着自己的诺言。

1949年创作了70幅,由香港大法轮书局出版第三集。

第四集80幅,1960年由新加坡广洽法师出版。

第五集90幅,提前在1965年由新加坡出版。

在“文化大革命”中,丰子恺预感到自己的世寿无多。1973年,将护生画集第六集100幅画稿提早秘密画完。

1975年,丰子恺病逝。

第六集,在1979年由广洽法师出版。

百年之约,生死不弃。

《护生画集》也成为了历史上一段佳话。

家园 我可不敢不尊敬李叔同的艺术成就

但他的问题我真的觉得就是“食饱等屎屙”。这也是历代知识阶层的通病,不管有钱没钱,反正不为稻粮谋。不过辩证的是,也正是“食饱等屎屙”的人,才能搞那些形而上穷碧落下黄泉的玩意。你背画板时自然呼吸,扒图板时就只能F0了。

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