主题:加沙的局势会引发大战吗 -- 临时大侠
美国以色列为什么拉了
远远领先中国,叫【拉】了,那中国算什么?中国地图上随便画,圈出以色列相当人口的地方,哪个能达到以色列水平?
所谓真主党,也就是内蒙的德王水平,连满洲国都赶不上。能活到今天唯一理由是低价值。
什叶派和逊尼派的一大区别就是《古兰经》隐义说。
什叶派有所不同。阿里死后,为了让他们的信仰持续下去,他们开始“引申”了。这种引申就如同耶稣废除旧约的律法一样,是一种再创造。他们开始神化阿里——这和经书不符,为了圆他们的逻辑,他们开始宣称《古兰经》有隐义——否则如何从字面意义上看出他们的解释呢?既然是隐义,当然普通的解释不行,需要归于老练的教士。所以什叶派依赖教士阶层,只能由教士来解释。
这条路一条条走下去,对经书的解释越来越多,越来越偏离原意。什叶派走到这一步,终于和基督教有了十足的相似处。相信再往后走下去,解经的胡编乱造会随着教育的发展被信徒察觉出矛盾之处,会出现原教旨的解经者和宗教改革。最终,世俗的发展挤压了教士的权柄。到了某个时间点,民族主义完全压倒教权,宗教彻底变成了心灵鸡汤。https://www.zhihu.com/column/p/21871073
中国穆斯林大多是逊尼派,跟沙特一致而和伊朗相反。问题是,现在中东能打的恰恰是伊朗和「抵抗之弧」,连哈马斯最近都开始称赞法基赫监国了|・ω・`)
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本猫认为,阿拉伯乃至穆斯林世界的这次变革,应该只是几百年级别的 - 大约和马丁路德宗教改革差不多。如果能完成阿拉伯世界的统一,就算超额完成任务了。只有统一了,才能把自己的文明推到无路可走的高度,才会有可能完全革新自我。和自我革新相比,统一是更容易的一条路,按常理也应该先完成。很多东西,也只有在统一(或者说到了一定体量)这个前提下才能做,而文化革命是在这些事情发生,产生了后果之后才会发生,并不是一人百人甚至万人百万人突然心血来潮一起振臂高呼就能搞定的。
中国如果是分裂的,那马克思主义来到中国又能如何?之前的儒家也只有在经过春秋战国楚汉争霸乃至七国之乱,到了汉武大一统稳定后才能独尊。基督教也是罗马统一地中海沿岸后才大行于世。
然后又撤出了,一个旅的兵力。有视频。
不好办。
忽悠忽悠让土耳其库尔德人都去伊拉克库区算了,不过几千万的移民不好办。
巨变很可能正在发生——(广义)什叶派在阿拉伯世界的兴起,和西方建构的中东秩序的崩溃。
什叶派来自阿里党人,认为教权应该掌握在穆罕默德女婿阿里及其后人的手中。但问题是,这套东西《古兰经》里面根本没有啊。所以什叶派选择了《古兰经》隐义说——《古兰经》除了他字面上的意思之外还有微言大义,只有教士阶层才能解读。这种引申就如同耶稣废除旧约的律法一样,是一种再创造。什叶派和逊尼派这方面的区别,在中世纪可能不甚重要,但在当代可能就要命了。
相比之下,原教旨主义多来自逊尼,从沙特瓦哈比到印度旧德里迪奥班德(Deobandi)学派。迪奥班德学派可能不是那么有名,但它有个著名的学生——塔利班。1515伊斯兰国当然也是逊尼派。
然而最近几年的变化正好是反抗之弧兴起。叙利亚内战中,俄罗斯和伊朗系武装联手拯救了阿萨德政府,成组织的伊斯兰国被消灭;也门内战中,胡塞武装吊打海湾逊尼派王爷的联军。在这个过程当中,武力/民意/现代化三者取得了较好的结合,原来英法殖民者给中东留下的锁死结构在崩溃。如果再消灭以色列,那美国恐怕会失去干涉中东的抓手。
而原本英法殖民者在一战之后设计了精巧的“不可能三角”,奠定了中东血火纷扰的一百年。所谓不可能三角指的是:1、有武力者无民意(军事独裁者常为宗教和民族少数派);2、有民意者无现代性(宗教领袖们搞不出民主和现代国家组织);3、有现代性者无武力(世俗化的知识分子被军事独裁者当做异见疯狂镇压)。这个不可能三角塑造了中东的主要国家尖锐的社会矛盾,再叠加二战之后被深深楔入中东核心地区的以色列,于是西方列强随时有干涉中东局势的抓手。
但是令人捧腹的是,老美完全没有预见到自己在海湾战争之后鏖兵中东三十年带来的后果,在仿佛无尽的战火和民不聊生的动荡中,原本被英法殖民者小心翼翼设计出来的脆弱社会结构完全崩塌,而去结构化的社会再度自我建构的过程,恰恰就是从深层次解决社会矛盾的过程。
我们注意到,在伊朗、伊拉克和叙利亚三国军民并肩作战,将isis这一西方、海湾王爷国和土耳其联手炮制的人类历史上最强恐怖主义政权埋葬之后,伊拉克的民选政府代表了大多数什叶派人民的立场,阿萨德政府靠着军功坐稳了权位,而在战斗中缔结的紧密关系已经让伊朗的影响力直通地中海。
对于这三个国家来说,武力-民意-现代性这三者之间虽然仍旧存在张力,但其所代表的社会群体之间却已经不再尖锐对立。那么这也就意味着——中东已经开始摆脱西方秩序。
而“抵抗之弧”就是这一历史性转折的标志,人类文明的摇篮之地也许已经走过了她最黑暗的极夜。
作者:顾则羽
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来源:知乎
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希望,这个需要更多的因素。
大家就按照民国思考印度和阿拉伯就好了。
有新生的希望,共产主义也都浸透过,但是,因为没有毛主席,没有组织,只能在蒋介石这个阶段徘徊,所以说,其实我们很幸运,有了毛主席共产党,我们突破了最艰难的时刻,进入了新阶段。有了更高的理想和要求。
我们的目标真是星辰大海。这不是说说而已。
如果没有毛主席,中共七十年代继续在上海租界开会,我们基本上就是比印度还差了。
达到今天的地步完全是梦想。解放时机时机一错过就很难把握住。
这真是我国的幸运,所以只能歌颂毛主席。
而重要的是抗美援朝,我们的军人,志愿军,可以面对死亡,不后退,他们是成熟的军人,难道不知道美国的军事装备火海很厉害吗?但是他们为什么能坚持不动?一定要有特殊因素加成的。
不过,我相信巴勒斯坦人民也会有一定的坚强的可能性的,就是这种可能性会把以色列和美国都带入深渊,这真是个好消息。
因为,无人机和火箭弹技术太成熟了,阿拉伯人又有钱,有石油。
可以压制中东几十万美国人。
阿拉伯人两百万立刻从加沙北方迁移到南方。谁给以色列的勇气?不说驱赶了,就说想想都是不合适的吧?
当然,以色列做梦做得好,以为两百万人走了就剩哈马斯了,这简直不现实,而且愚蠢,这种哪怕是舆论操作,都很恶心。
1975年,红色高棉占领金边,那时金边已经有了两百多万人,美国人走了,没有了粮食援助,怎么办?红高只好迁移他们下乡,确实迁移狠了,因为只留下十来万人,这等于迁移了两百万,这其中有暴力,因为时间太短了,但是,我们从后面观察,这个迁移哪怕是打死了人,似乎也不够几百。就算是加上迁移的死亡,也不到一千。和传说的饿死几百万差距太大了。这应该是红高做得还真不错,比土耳其人迁移亚美尼亚两百万人靠谱多了。当然了,亚美尼亚人从高加索亚美尼亚圣山亚拉拉特山迁移到巴勒斯坦,确实有点远。损失多一些也是正常的,但是亚美尼亚人还是充满怨恨。
红高当然也怨恨,这可以算金边大迁移带来的副作用,直接影响了红高的人心。
那么,这些以色列人凭啥因为这个而觉得自己没错的呢?本来的以色列定居点就够过分的了吧!
这种事情想想就好了,还真能当事干吗?
巴勒斯坦人是几百年上千年属于巴勒斯坦的阿拉伯人。第一他们完成了阿拉伯化,第二,他们确实是当地固定的居民,因为哪怕是十字军东征,建立了耶路撒冷国,也没能改变当地的人种构成。这些是基本固定下来了。
十字军欧洲占领了耶路撒冷,总是习惯性的抢东西,这就很难在当地站住脚了,又不能完全屠了巴勒斯坦?
在奥斯曼土耳其时期,土耳其对他们是米勒特制度,基本不改变当地信仰习惯的和基层构成的,虽然有点压榨。
英国人来了,也基本没改变当地基层构成,只是搞了上层,所以阿拉伯的劳伦斯才能获得阿拉伯人认同。英国人也没能力同化基层阿拉伯人或者印度人,或者中国人。
所以,巴勒斯坦不是英国的地方,他们比犹太人更有权威性。
以色列不敢轻举妄动吧。
看吧。
以色列过分了。
穆斯林的核心教义分两块。
一是古兰经。
二是圣训。相当于先知的《论语》,和《语录》。
这一部分内容很多,沙里亚法就是来自于此。
沙特等沙漠民族为什么认为自己是最正宗的穆斯林,因为圣训是先知治理时的地方政策。
其他民族不能领会他的真意。
再好的政策,原地执行几十年都会失去原来的效果,何况当作普世真理。
伊斯兰改革,第一步就是如何处理圣训的问题。
从当初被关闭的中穆网来看,很难。
那些年轻的阿訇,没有门宦背景的阿訇,敢于挑战教门既得利益者的武器,就是这个。
也就是说,宗教里面要求改变的反抗者,是更接近于原教旨主义。
社会上要求现代化变革的力量更接近自由主义。
这还咋搞?
既然决定打仗了就不要太考虑什么代价
这句话从何说起?
可能直接脑门上给一枪,只能先解决眼前的问题,其他以后再说了
所以啊,国家放任民间志愿参战算不算国家行为?国家要不要承担责任?这个话语权由美西方说了算。
欧美国家还有日韩,放任民间志愿者到乌克兰参战参与袭击俄罗斯军队,证据确凿,但俄罗斯不能反击西欧本土,否则违反了国际法与国际准则秩序。
则阿拉伯国家放任民间志愿者到以色列参战,视同遵循上述同一标准。
众所周知,美西方是双标狗。
遇到同样的情况,以色列会霸气宣示:如果阿拉伯各国政府再控制不住志愿者,视同支持,按交战国对待,不定期空袭贵国首都,勿谓言之不预也……
如果利雅得之类的地方遭到轰炸,届时伦敦柏林市民自然而然也就能感觉到俄罗斯导弹的威胁扑面而来了。
从克林顿时代就如此。90年代内塔尼亚胡去美国访问,克林顿居然不见他,没过两年就传出小克性丑闻,想必是犹太人的报复,莱温斯基就是犹太人。
奥巴马也是,美国国会直接把内塔尼亚胡请去演讲,视奥巴马为空气。
真是涉及到自身利益,就马上改立场了。
抗战或者抗美援朝,那都是世界历史上的特例。而且,抗战的代价是什么?