主题：在《三国演义》中，曹操为啥没有三顾茅庐 -- 普鲁托

我看过一篇文章，说南方之所以开发晚，是因为树木砍伐困难。在铁器时代前，用青铜器没法砍伐树木。

在铁器时代前，南方只能在很小的范围，比如湖边滩涂地之类缺乏高大树木的地方种植水稻。

其他树木茂盛的地方，只能用火烧的方法，类似今天的热带雨林的原始农业，土地退化严重，文明难以长久。

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反而是北方半干旱半湿润地区，可以用石器开垦土地，比如华北北部和陕西甘肃一带，早期农业文明比较发达。

之后随着青铜工具的大规模使用，可以砍伐更茂盛的植物，带动了农业文明逐步向南推进到黄河流域。

直到铁器大规模应用，南方才有可能进行大规模开发。

这个问题我说了好多次了。

禁是无法禁的。你男的不娶，人女的还不嫁呢。

早就有人研究并践行了。

不说社会主义国家，说美欧，美欧工业鼎盛时期，我指工业产值占比的高峰期期，是不是就是社会主义因素最多的时期，号称比社会主义国家还社会主义时期？

之前在讨论诸葛亮北伐的帖中，冒出个想法为什么不在关羽驻荆州的时候就北伐呢？

直接北上不行，那就拿下汉中，从后来诸葛亮北伐的路线北伐，然后再拿下刘璋，占了蜀。

为什么不早干？以前我也认可是刘备心太软，不过现在我比较认可的是：打下容易，笼住人心不容易。

看时间线的话，赤壁之战之后好多年才入蜀。估计那几年都花在稳固新占的荆州，这还是刘备先前在刘表那呆了那么长的情况下。

并不是北方南侵模式永远可以复制的，实际上日本人的九一八也是有这个思路的，但敌不过世界大势变更，被瓜达尔卡纳尔给夭折了😂。

找考古题的意义不是照抄，而是找灵感。灵感如果不靠谱的话，还是需要大数据加持的，不能简单从局部去代替外延。

何不结合时代背景推一下光武帝给云台二十八将杯酒释兵权会是怎样？是最优选吗？

这一点说得很好，很同意

另外，彩礼也有一定的地域特性，不知道有没有人研究。

据我所知（不一定正确），江西的彩礼问题就比较多。

但是，似乎不能认为江西比其他省份“女性经济地位下降”的更多，

或者说江西比其他省份的养老问题更严重。

还有广东，经济相对比较发达，但是似乎也有彩礼问题，这个是否有经济之外的其他因素。

如果有经济学家，能用科学的数据分析，来阐明这个问题就好了。

还有就是，扶贫工作的效果是否能够缓解彩礼引发的社会问题，也是一个有意思的研究。

和解放南朝鲜是完全不一样的事。按你的描述，你想占领整个朝鲜半岛，那一般要先占领北部，再南下。

良渚可不是东北来的，人家是南岛语系的祖先。

说一个我看到觉得有道理的解释：传说中神仙都是踩五彩祥云，如果北来说为真，这个祥云应该是先民们看到的极光

当时曹操已经统一北方，“此诚不可与争锋……”，就是说光靠荆州北伐是不行的。

孙权在江东也很牢固了，“此可用为援而不可图”，所谓联吴抗曹。诸葛亮说，荆州“此用武之地”：

荆州就像卡在魏、吴间的楔子。北可伐魏，南可击吴。反过来说，也可被魏吴夹攻，关羽的覆灭就是这么造成的。

所以诸葛亮又说，我们还得把益州拿下来【实际上还拿下了张鲁的汉中，这已经超出了隆中对】，有了大后方，休生养息。然后，“待天下有变”，再从荆州和秦川两路并进，北伐可成。

诸葛亮的分析堪称完美。糟就糟在关羽为西蜀挖了个大坑，再没爬起来。诸葛亮离开荆州前一再叮嘱关羽“联吴抗曹”、“联吴抗曹”，被当了耳旁风。

没了荆州，西蜀伐魏，只有走秦川一条路，诸葛亮也无可奈何。

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不过，对于隆中对，大的策略也值得探讨：以统一天下为目的的话，老二应该是先击垮老大？还是应该先吃掉老三，壮大自身之后再与老大一决高下？

这个问题与当今中国的情势类似。

这其中的不一样在于：

大一统在本质上不是源于领导人，或者领导集体的个人或小集体意愿，而是源于历史发展路径的积累。所以三国分裂在中国，却在后人中被总结为合久必分，分久必合。

除了中国，还有哪一个主要的民族共同体有这样的分合之执念？

这个执念，一方面在于华夏族群在形成初期，在于大禹治水堕山敷土的过程中，在于西（夏）羌东夷南蛮北狄在与洪水抗争的经历中在生与死存活或消失的选择中，在于西夏东夷的碰撞交流融合中，一步步萌芽，生长，乃至扎根。在历经夏商周三代近1500年的积淀，历经秦皇汉武两位大帝对内整合对外拓展而成。

换言之，我们的民族记忆，始于万国林立的分，但成于华夏集团的自我整合觉醒，壮于夏商周以降对于人伦和以德治天下的选择，这是第一次分久必合。而秦皇汉武则是对春秋战国的总结，这是第二次的分合。魏晋南北朝的混乱与隋唐第二帝国的建立，则是第三次分合了，而接下来的五代两宋归于元明清民国共和国迄今，这算是第四次的分合了。而这最近的合，还在路上，那就是台湾。

至于现今的情形，我个人并不认为我们处于如下的选择困境： 老二应该是先击垮老大？还是应该先吃掉老三，壮大自身之后再与老大一决高下？

原因很简单：当今的世界，在你我可以预见的未来（100年以内），不存在全球一统的未来。我们，也不应当去追求这个全球一统的未来。这不是我们的目标，也不是土共的目标。但是建立命运共同体这个目标是现实的，也是有意义的。但是以我们为主体建立人类命运共同体，并不等于说要追求全球一统。错，这只是发展我们自己，扩大我们自己的一个手段和目标而已。

所以，我们根本就没有必要去做那道选择题：先击垮老大，还是先吃掉老三。。。谁是老大？谁又是老三？谁又是老二？只有老大才关心这个。我们不应该关心。

我们关心的，是人民群众对美好生活的追求，是青山绿水的热爱，是星辰大海的诗意，是和平自主的执念。

谁要破坏，反对，阻挠这些，就是我们的敌人。谁认同，支持，共同努力，就是我们的朋友，人类命运共同体的一份子。

裴李岗，磁山，大地湾，大溪

这是农业时代开端的四个要点。红山在这些后面。

现在在知乎有专栏，写了好多年。专门阐述了龙、玉和华夏族的关系。和你说的这个基本一样。华夏先民是从西伯利亚一路沿东北进入现在中国境内的，逐步把早一步沿同样路径进入的百越往东南亚推。