主题：乱世人心 - 捷克电影名作《维也纳快车》（1966） -- 翼德

多谢汉水东流同学推介的优秀电影。这部《维也纳快车》。看了。很不错。特此详细介绍给同学们。

我喜欢看地图。以前有个斯洛伐克的室友，和我讲过斯洛伐克与维也纳距离相当接近，旅行很方便。看电影的时候我还以为这是发生在斯洛伐克的故事。电影中一句对白让我明白故事是发生在捷克的。

应该先说历史大势。1939年纳粹德国入侵捷克斯洛伐克，使之成为德国的保护国。德语被强制推行，此为”日耳曼化“的一部分，因为纳粹认为纯正捷克人算是雅利安人一种。因此对捷克待遇超出一般占领区。到1945年3月，欧洲大势已定。苏联红军于3月30日进入奥地利并于4月13日占领维也纳。到5月5日之前，捷克斯洛伐克的地理位置决定了大部分领土仍在纳粹手中。5月5日发生了捷克人民反抗纳粹占领的布拉格起义。5月7日，纳粹德国投降。但驻捷克占领军并没有放下武器，而是对布拉格的义军加大攻势。纳粹军队对起义者给与了暴劣的屠杀，捷克方面有记载。这成为捷克人的心理之痛。在伦敦的捷克流亡政府号召人民进行复仇。历史记载了捷克人对德意志人的报复和屠杀。5月9日早4点左右，苏联红军乌克兰第1方面军从波兰西南方向赶到布拉格城郊时，纳粹军队已经大部西退，向美军投降去了，致使苏军轻而易举克服残存的纳粹军事单位。

电影故事主线是两个奥地利军人，挟持一个捷克农妇，驾马车载他们前往奥地利边境。因此从历史事实看，电影名字是不妥当的，应该是《奥地利快车》。当然这是小小瑕疵。瑕不掩瑜。

电影开始的字幕交代了背景。农妇的丈夫被占领军绞死，因为他偷了几袋水泥。两个纳粹军人清晨闯入农妇家，逼迫她载他们去奥地利。农妇认为这是天赐的复仇机会。

这是一个壮健的农妇。两个军人，一个当官的躺在车里，显然有重病；一个年轻当兵的，看起来还不如农妇结实。电影的镜头应该是他的视线。

马车行走在森林中。清早树间晨霭，四周鸦雀无声。不知道树后面是否有人。当兵的小年轻如惊弓之鸟，不停地观察四周，时刻准备射击。这是大厦将倾之时，占领军的强势已经完全没有了。

不过他对农妇很客气，一点儿也没有纳粹的凶神恶煞样。说不要担心，他们是奥地利人不是德国人。还从口袋里掏出钱，金表，甚至解下自己的金项链作为酬资。这一切恐怕太晚了。当他们开始时就付钱，可能会好些。但是他们显然没有。他说的是德语。农妇只是怂肩，似乎听不懂的样子。她坚决拒收钱物。镜头随着农妇的眼光，时时回到车底下挂着的一把斧子。

趁这个惊慌失措的小兵不注意，农妇把军官的手枪和匕首都扔到树林中，把斧子放到座位下。只剩下小兵时刻不离手的一杆步枪了。他把自己的军装上面的标志都撕掉，在步枪枪管上缠了一条白手帕，随时准备妥协。

军官从睡中醒来，找自己的手枪和匕首都不见了。马上怀疑是农妇搞鬼，走的是反方向道路。因为去奥地利应该往南。小兵说她完全听不懂德语。军官不信，让小兵逼着农妇脱掉衣服。只穿了一件衬裙的女人让年轻人呆住了。军官命令杀了她。小兵朝天放了一枪，告诉女人快走。女人穿起衣服离去。

小兵出身奥地利农家，操纵马车很熟练，告诉抱怨的军官很快他们就能回到奥地利。在他们后面，农妇快速地穿山越岭追赶。军官看到了，多次枪击躲在树后的农妇。

农妇被枪弹驱赶后只能远离目标追赶，跑到十分疲倦，她坐在山里休息。听到坚物挖掘的声音。循声过去，发现小兵在用她的斧子挖坑。原来那个军官死了。这个军官是个纳粹种族主义者，死前咒骂了斯拉夫人俄罗斯人犹太人。小兵埋葬了军官，似乎感觉到什么。对四周的森林说，我知道你在那里。我走了。你可以取回你的马车，还有这些钱和物。他把金表，项链和钱放到马车上，带上枪走了。农妇静静地坐着看着。不知过了多长时间，树枝中出现一个缠着白布的枪管，原来他没有走。他回到马车边，把钱物放回自己的背包里，转身要走时，马发出呼噜的声音。他从车上取下马草喂马。农妇看得痴了，不由得把头靠在树上。小兵也累了。就在马车边卧下来睡着了。不知过了多久，农妇蹑手蹑脚走下山，到近前时把靴子也脱了以免惊动小兵。她首先取了斧头，再把那杆步枪扔到树丛中。她口里念叨着基督徒的祈祷语，正要一斧头砍下去的时候，小兵做梦喊妈妈，这下她砍不下去了。小兵也醒了，见到此景，吓得躲在马车下喊”不要“。农妇扔下斧头，把小兵拽出来，一拳将之击倒，再加以拳打脚踢，小兵倒在地上也不求饶。农妇打的累了，指着奥地利的方向用德语叫小兵赶紧滚蛋。她开始就明白这两个奥地利人的打算，只是装听不懂，一直在等机会。

我意思是，电影到这里可以结束了。后面的情节就是导演的人性病发作。

农妇对小兵拳打脚踢时就开始流泪。可以理解，一个虔诚的基督徒，被小兵用枪指着的时候以为必死，也合十祈祷了。她有仇但不能够杀这个小兵。她坐在地上流泪。这个镜头让我想起苏联电影《来做个见证》中小男孩流泪。

小兵见状跑过来劝解。这是一个有文化的小兵。他说今天5月4日是个好日子。北京在庆祝（这是导演对中捷友谊的致敬）；波旁王室在法国复辟；十小时工作日成为法律；是他兄弟的生日。他微笑着看农妇，取下自己的项链要给农妇带上，说上面有自己的名字，做个纪念。他和农妇的脸几乎贴在一起，农妇说你滚开你这德国佬。他笑了下。两人拥抱在一起。

镜头转过是第二天清晨。两个游击队员发现了这”小希特勒和他的婊子“。小兵被绑住手，一根绳索系住脖子，跟着马车跑。农妇坐在车上，心中不忍，喊马停步，被头领一拳击倒在车厢。几个游击队员把这个纳粹婊子给做了，以复仇的名义，或者啥理由。头领停下马车，说我们不是纳粹，没必要拖延他的痛苦，说着朝地上开了一枪。电影没有反映这个被马车拖倒拽行的”小希特勒"的样子，只看见爬起来的农妇目睹此景后的大声惨叫。

我认为这部电影前半部还是不错的，反映了捷克人仇恨纳粹的历史真实，镜头感和氛围渲染得如入其境。结尾部分的情节人为痕迹太重，尽管导演为两人的交好做了很多铺垫，但常理而言，农妇顶多对这个小奥地利人有正常的好感。性行为过分了点。当然这是我中国人的观念。可能欧洲人对性行为的看法要轻松地多。比如结尾处游击队员们把“纳粹婊子”做了之后，就放她一人回去了，也没有过于难为她。可能是电影如此写法能够过审。如法国发生的纳粹败退后的女性惨剧，或者意大利名作《西西里的美丽传说》中那样的镜头，还是不能够符合社会主义国家的精神文明建设的。

电影的配乐写的很有功力。作曲家是古典音乐背景学出来的。毛病是古典音乐的写法和旋律在影片中不是很切合。

Coach 的原意是大型四轮马车，一般用来跑长途客运。后来成为定期客运班车的代称。而电影里用的道具也的确是一辆马车, 虽然这辆车其实是货车（Wagon)。

翻译成《维也纳快车》是不对的。直译为《去维也纳的马车》或变形一下《车行维也纳》都行。

这末讲道理。

你说得对。我沿用国内网站上的名字。

英文从捷克语翻译的电影名字还有一个Carriage to Vienna. 不是Coach 。

翻译难做😜。

这是一部2022年的电影。

今天晚饭后，老婆大人在奈飞上随便选了个片子看，我就陪着看。看的就是这部。要我自己选，我大概率永远不会看这部片子。

Where the Crawdads Sing (film)

这部片子有两个亮点：一，取景很美，都是大自然的美景。二，女主演Daisy Edgar-Jones的演技令人印象深刻。

此片的制片人是Reese Witherspoon，原来是好莱坞的名演员，但是一到40岁就没戏拍了，她是很要强的个性，就伙了另几个过气女星，一起开公司，发掘那些被大影厂忽视的女性题材的剧本来拍电影。

我没看过Reese Witherspoon经手的其他片子，单就这部影片来说，有描摹细腻的特色，结尾算是略有暗黑，这里我就不剧透了。这个桥段的设计，应该是来自畅销小说的原著，合理推测，应该也体现了制片、导演等主创的心路历程，否则就不会选这个本子来投资了。

好莱坞女星的命运通常是残酷的，名利是赚到了，被毁了的也很多。以当代而言，其中内心刚强自立的（多数人我完全不了解，仅说我稍微知道一点点的），一个是Jennifer Lopez,另一个就是Reese Witherspoon。我认为J Lo最好的一部电影是 Hustlers，在这部片子接近末尾时她有一句简短的台词，当我看到这句毫不留情批判整个美国社会的台词时，确实吃了一惊。我理解了她作为一个拉丁裔出身的演员，一定是长期被好莱坞的主流势力歧视和压制。这句台词足以断送该片一切在美国的头部奖项，甚至断送她的未来，但以她2018年时候的成就和年龄，她已经不畏惧了。

看一看。多谢推荐。

也许导演的本意就是对民族和解持悲观和否定的态度呢。

我们过去讲阶级斗争你死我活，也许导演认为民族斗争你死我活，将电影定格在二人和平分手还不够深刻，所以弄出两个游击队员，戳破民族和解的天真幻想。

也许只有悲观的现实主义者才能避免现实的悲剧。历史上，捷克和斯洛伐克在九十年代是真真正正的和平分手。如果捷克和斯洛伐克的人民没有像导演那样多想一步，预见到你死我活悲剧发生的可能，有没有可能发生在南斯拉夫的悲剧也同样发生在这两个国家？

我猜想导演的重点在于反映乱世中的人心。

奥地利小兵是侵略军的一份子，被惩罚是天经地义的，尽管他抗议说他是无辜的。看电影中他对农妇的表现，我相信他没有做过恶。但是游击队不管他个人如何，他是作为侵略军整体的一员被惩罚的。乱世之中是不讲理性的。

农妇对小兵先恨后爱，实因为小兵表现出值得令人喜爱的因素。鱼水之欢是人性的一部分，尤其对性道德不强烈的欧洲文化圈里。

游击队员对农妇个人性权力的剥夺，出自于她是“小希特勒的婊子（游记队长语）”这个判断。她从而失去了自己人的身份。游击队不会侵犯自己人。但是一旦将大帽子扣住对方，剥夺了对方的合法权力，就可以任凭心愿。所有的缺乏领导的群众运动都不免于这个泥沙俱下的局面。

或许群众运动本质就是无法领导无法管理的。譬如野外放火，一旦火起，极有可能失去控制。毛主席的文革大概就是这样。

所以我特别反感那些在西西河抓特务，抓1450, 抓台湾人，抓殖人的行为。

或者进一步说，任何革命都是混乱、残酷、血腥的，会波及很多无辜者，但可以说不要革命吗？可以因为那些混乱、残酷、血腥，会波及很多无辜者就否定革命吗？包括中国革命，包括十月革命，包括法国大革命，包括美国独立运动。

本家大哥你看那么多片，没认识到这点？搞点情色色情之类的，西片必要元素。

比如拆迁、工伤、烂尾楼等各种群众有意见的事情，搞群众运动已经不是一个选项。是不是算历史的倒退？

包括现下西西河正在发生的，它们具有某些共性。

欧洲历史上向来有猎巫传统，犹太人、吉普赛人、共产党人等等，直到今天美国的华裔，都曾当过替罪羊。反映在文学上如羊脂球，反映在电影上如西西里的美丽传说、希腊人佐巴等等。我们中国历史悠久，上至妲己褒姒，下至现如今的西西河各种怪相，与外国相比不遑多让，也不知道是否值得骄傲？

我发现在你的美食帖子里，几乎没见过那些在其它帖子里热衷抓AI水军、找马甲的露脸。按理说，作为真实的人类，没有什么比生理欲望和感受最真实、最能引人共鸣和通情的了，恰恰这些热衷于指人为非人的，既见不到他们抒发在这方面的感受，也见不到他们对别人在这方面的感受做出评价，高高在上不食人间烟火，也不知道他们和那些被他们指为非人的，哪一个更不像人？

讽刺得紧。

但是取消群众运动就是上头不想搞革命了，说法是现在不是革命时期了，所以不再需要群众运动。

来西西河就是为了控诉的😜

怎么算是“西片”。

你若像我一样批这个导演“阴戳戳”，那还差不多😄。

也不是说没有，不多。