五千年(敝帚自珍)

主题:说说鲁提辖的性格 -- 普鲁托

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家园 说说鲁提辖的性格

第一次见鲁提辖是在中学的时候。那一年,鲁提辖打死了镇关西。

鲁提辖打死人,我并不意外。意外的是打死人前的一出戏。鲁提辖与史进、李忠在店里吃酒。隔壁的哭泣声扫了提辖的兴。叫过来一看,是被郑屠户欺男霸女的金老、金翠莲父女。

见不得欺男霸女,是鲁提辖的软肋。本要因扫了酒兴而发作的提辖反决定要替金氏父女出头。计划分两步走:第一步是先送父女远走他乡,第二步是去教训郑屠户。

没想到第一步就有点尴尬。鲁提辖打算给金氏父女一点盘缠,一摸兜里只有五两银子。管李忠借,李忠只摸出来二两。鲁提辖当场黑脸:也是一个不爽利的人!

看得出来,鲁提辖喜欢爽利的人。随后给了十两银子的史进就符合鲁提辖的爽利二字。我倒觉得李忠有点被提辖冤枉了。三人吃酒之前李忠就在天桥打把式卖艺,硬被提辖拉来吃酒,耽误了挣钱。

鲁达把二两银子丢还李忠。

在此,我觉得鲁提辖做的不厚道。本是一个见义勇为的热心肠,怎么能这样呢?带着此疑问继续鲁提辖的江湖生涯……

到了桃花村,提辖又碰到一桩欺男霸女的事——刘太公的独生女被小霸王周通强娶。不用说,热心肠的提辖自是要管一管这桩“婚事”。

接下来很顺利。鲁提辖打服了小霸王周通。周通不但不再强娶,反而邀请鲁提辖去坐桃花山寨第一把交椅。只是鲁提辖看出李忠、周通做事悭吝,不是慷慨之人,自是不愿入伙。

如同喜欢爽利的人,鲁提辖也喜欢慷慨之人。之前面对李忠的不爽利,提辖将银子丢还李忠,羞辱之意甚明。今面对吝啬的周通,鲁提辖将如何应对?

且说这鲁智深寻思道:“这两个人好生悭吝,见放着有许多金银,却不送与俺,直等他去打劫得别人的送与洒家。这个不是把官路当人情,只苦别人。洒家且教这厮吃俺一惊。”

鲁提辖趁李忠、周通外出打劫给自己凑盘缠时,打翻了山寨里两个照顾自己的小喽啰,把桌上的金银酒器踩扁装走了。

这叫“人不予来我自取”!

管今天看,鲁提辖的性格就是“各尽所能、各取所需”。

通宝推:onlookor,
家园 你的最后一句

管今天看,鲁提辖的性格就是“各尽所能、各取所需”。

虽然我没有证据,我怀疑你在暗示马克思的共产主义思想,是抄袭水浒传的。😉😉😉

家园 这第一句话就看得我沉吟了五分钟……

寻思我中学的时候是不是错过了什么……

😁

鲁智深这想要什么自己拿,想给什么随手给的性格颇有原始共产主义遗风。历史上的评论家对鲁智深评价极高,不知道是不是这原始共产主义“直指人心”,才是真正“亘古不变的人性”?

这性格搁现代社会怕是人憎鬼嫌,唯恐避之不及。比如大凉山的彝胞,出门在外风评不太好,非偷即抢。其实过去彝族私产观念淡漠,你的就是我的,我的也是你的,什么偷啊抢啊,不存在的,这叫天性自然,倒是与提辖神合😁。

哦对了,彝胞们与鲁提辖还有一项共同爱好:酗酒😁鲁提辖本是个彝族人也说不定😂

家园 「各尽所能、各取所需」是有眼光长短的

说起李忠,二两银子也差不多两千块钱了,一个街头撂地的,比多数老百姓已经爽利多了。看看进剧场前的郭德纲。

回到标题,比如同事出去吃饭,有人对「所需」看到了二十年后儿子娶亲的彩礼,对「所能」看到的是自己五年后中年失业,就不爽利的很。有的人刚发了工资趁老婆还没夺走,多花一分就赚了一分,自然是痛快。

家园 这叫英雄所见略同

老马是理论指导,鲁达是身体力行,施耐庵是暗中撮合😜

家园 看到你这句话,我也沉吟了两分钟

其实过去彝族私产观念淡漠,你的就是我的,我的也是你的,什么偷啊抢啊,不存在的,这叫天性自然,倒是与提辖神合

虽然我没有证据,我怀疑你在暗示马克思是彝族人。。。😏😏😏

家园 不同观念的碰撞会产生一些戏剧的场面

有一部电影叫上帝也疯狂。非洲原始土著第一次到城里办事。看到一群羊,便用吹筒猎杀了一只,准备烤来充饥。结果被羊主人告到到警察局关起来了。土著很纳闷:一只羊我也吃不完,大家可以一起来吃嘛,怎么把我关起。再说,你要这一整只也没关系呀,我再猎杀一只呗。

电影的灵感来自真实的历史故事。一西班牙船队第一次到南美的时候,靠岸时除了枪炮弹药,补给已经弹尽粮绝。土著人热情地把香蕉、玉米、蔬菜🥬……等等食物送到了西班牙人的船上。随后,土著人看到船上亮闪闪的酒杯、望远镜等物品,拿上就走😄😄

西班牙人反应过来后,大喊“强盗”,随即开火……

家园 那片子很棒

是真正的原始部落民在真实的生活场景中自然演出,可以当人类学纪录片看。可惜这么多年没找到一个说得过去的片源。

主演后来在大城市里迷失了自我,没能经受得起几乎所有原始部落民都无可抵御的诱惑:酗酒。非常可惜。

鲁智深真可谓“无私”,并且不“矫情”。如果金圣叹评其为“上上人物”是出于这两点,那么我也是认同的。

家园 以我上面那个帖子为据的话,你可以合理怀疑

我在暗示马克思认识彝族人😁

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