主题：【原创】冰眼看日本之二十八：“不可接触”的贱民 -- 冰冷雨天
老冰刚到日本不久的事。
来了一个客户，老冰送他出门时看到了一辆锃亮的奔驰。回到办公室，随口问了一句：“刚才那位是什么来头？暴力团？”因为老冰一到日本就被反复谆谆教导过：见到奔驰绕着走，因为开奔驰的几乎都是暴力团。所以才有这一问。
一位前辈对我摇摇头：“倒不是暴力团，是这个。”说着话在我面前伸出四根手指头，比划了个“四”字。
什么意思？“四爷”？这位是新四军？什么乱七八糟的？新四军和奔驰有什么关系？不对，和我说话的这位前辈是日本人啊，他知道什么八路军新四军的？
我在这边瞎琢磨，那位前辈也知道我没弄清楚，又加了一句“untouchable”。
这边话音还未落，那边又出事了。只听的“诶。。。。。。当”！往那边一看，正在洗咖啡杯的小姑娘，把咖啡杯给砸了。
那位前辈满脸气得通红，照着那个小姑娘就吼了起来：“干什么你，搞歧视啊”。那小姑娘吓得手足无措，“哇”的一声哭了出来。
够乱的，老冰不知道乱的原因，但猜得出来肯定和老冰问的问题有关系。看看周围的日本人的脸色，也知道现在不是搞清楚的时候。心里老大一个疑团。
过了一段时间，慢慢地就知道了那天到底发生了一些什么事情。
在西日本，曾经存在过一群“不可接触的”贱民！
原来以为“不可接触的贱民”只存在于印度的种姓制度中（也是从乔冠华和马立克吵架时听来的），没想到在号称单一民族的日本居然也有这样一群。
以前日本的社会等级和中国相似，也是“仕农工商”。但在“商”之下，还有一个被称作“秽”的社会阶层。这个社会阶层是怎样产生出来的，好像没人说的清楚，但起码在平安时代（距今约1000年前）就已经有了。那时日本分成无数个小国，成天打仗，就必须要有人处理战场上的死尸，据说那就是贱民及其之所以叫“秽”的由来。
日本人过去是不吃四条腿的动物的，唯一吃的好象就是兔子。所以日语里面数兔子的量词是“匹”，不象一般的动物那样用“头”，意思是和鱼一样（日语数鱼用“匹”），能吃。日本人开始吃肉好像还是从明治以后的事情。但不吃肉并不意味着不饲养家畜，皮革是制造盔甲的原料，所以宰杀动物，做皮革制品只有贱民们去做。所以日本人提到贱民时伸四个手指头，那意思是吃四条腿动物的人。
贱民们一般住在被河围起来的地方，与一般人隔绝，河上是连桥都没有的。贱民们没有自己的土地，有时帮人打工换得一口饭吃。吃完后主人肯定会把“污秽”的贱民们用过的碗砸掉，这就是一开始的故事里面听到的那一声响的由来。
部落民只存在于西日本，主要分布在兵库，奈良，三重等县，最东只到长野县。东日本则没有这个问题。是不是说东日本就民主平等，大家富有人权观念？不是，东日本的发达还是这几百年的事情，原来出贱民的时候，东京那儿还是一片蛮荒之地呢，没有那个余力去维持那个奢侈品，就把这个恶名给西日本独享了。
一直到战后，自民党才给了贱民们选举权，改称其为“部落民”。让贱民们和其他国民平等，但是部落民们还是在升学，就业时容易被人认出来而受到歧视。这又是为什么呢？
日本的表格有“本籍”这一栏，和中国的“籍贯”意思相近，但比中国的籍贯要精确的多。中国的籍贯只到县市一级，而日本的“本籍”到了村。部落民只居住于特定区域，所以只要一看这人的“本籍”，就能毫不出错的判断这人是不是“部落民”！
为了保护部落民们的人权，政府采取了容许部落民更改户籍上的本籍记载的措施。到这几年更是把有关表格上的本籍填入栏干脆就取消了。
部落民把这些措施看作是自民党的恩惠，于是部落民成了自民党的大票田。其他党派也看出甜头出来了，大家一拥而上，争向部落民献媚。只要是有关保护部落民权益的法案，没有通不过的。而部落民们由于自己过去的惨痛经历，也对政治特别关心。甚至有这么一种传言，说兵库县选出的全部国会议员，无论党派，全是部落民出身。但不知真假，因为无法查证。你总不能找一个国会议员去问一下：“喂，你是不是贱民？”。但老冰确实知道有几位国会议员是原部落民的。
一来一去，矫枉过正。现在不是歧视部落民的问题，而是逆歧视了。部落民不用交税！这就是本文开头那个小老板能开奔驰500的原因。部落民主要从事皮鞋业及其他鞋业，为了保护他们，日本海关对皮鞋进口课以27%的重税。老冰原来想过在中国生产滑雪鞋，返销日本与欧洲产品一争高下，一听到那个27%的税率就消了气。老冰还真不知道除了贩毒以外还有什么能超过27%利润的买卖。只能气忿忿地发牢骚：“滑雪鞋是塑料制品，又不是皮革制品，为什么也按皮鞋课税？”有知道内情的告诉了老冰迷底：日本做滑雪鞋的全是部落民出身。
但在一般人心目中，对部落民的偏见和歧视总不是那样简单地就能消除的，尤其是在结婚的时候，关西人是很讲究这件事的，决不能让那些“贱民”玷污了血统。其实不止一般人，就连神户制钢所这样的一部上场的大企业都不例外。几年前，神户制钢所雇用私人侦探调查雇员的出身是否部落民，并制成名册备用的事让媒体曝了光，成了一大丑闻。
神户制钢所是这样，其他关西的大企业呢？都差不多，只不过神户制钢所特别倒霉，撞到枪口上罢了。所以说，偏见，不是那样容易就能消除的。
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所谓“逆歧视”和美国的印第安人差不多么。
因为有感于Monty Python的演员不是毕业于剑桥就是牛津。英国的演员都是受过极好教育的，毕业以后扮小丑。偶然说起中国过去的戏子地位比妓女还不如，他十分不解。我解释说因为beautiful boy常是有钱人嫖的目标。但是英国过去的演员也是会跟贵人睡觉的。
否则,有贵族去做演员的?
爱尔兰和英国一样,现在听口音都知道是什么出身的.
没有EU的干预,爱尔兰妇女现在还在家里做主妇呢.
不吃牛马是为了保证生产.贵族是经常吃野猪和鹿的.
不过明治维新以后,政府鼓励民众食用牛肉.
蛋白质的摄入对日本人的平均身高还是有影响的.
唐明皇的梨园子弟与清末时的戏子的地位也不一样。
写戏与演戏本非直截了当的谋生行业，所以贵人们玩票的很多，玩着玩着就认真起来了。同样是十九世纪末二十世纪初，横向比较的话，他们不太理解也很正常。英国不象中国，日本和印度，有普遍存在的“贱行“，从事厌恶性工种的人世代相传，有近似种姓的烙印。在他们那里，有成功“洗底“的可能性，虽然做到的人仍然很少很少。编字典的赛缪尔约翰逊，后来奢侈到以牡蛎喂猫，他的父亲就是街上摆小摊的。上层社会出身的人，流行从事清闲的“无用“工作，仍然是一个stereotype，比如做研究。当然，也有跑去当著名战地摄影记者的。阶层的混合需要相对长的时间，这也是美国仍然采用“平权法案“的原因，尽管有些黑人也开始质疑这种手段其实是“反歧视“。但据当时的大法官解释，虽然平权法案明显与人人平等的立国准则相违，但它是美国社会向曾经遭受不公平待遇的黑人的pay back。
因为口音这回事要改换相对容易，所以从口音判断人的出身早就不流行了。有些人有完美的口音，其实出身普通。基本还是哪个地方来的，就是什么地方的口音。爱尔兰人的根本职业还是农民，现在添了一条：建筑工人。有点潜力的都去英国了。过去的国王也是打仗打出来的，基本是文盲。勇敢有余，文雅不足。演007的皮尔士布鲁斯南，出身于爱尔兰中部的Narvin，据小爱同学说是个非常土的地方，特别是口音。我曾经痴心妄想去那里看看能不能找到英俊基因的分支，小爱同学说，千万别，那里的人是会和绵羊结婚的。有口音这件事，搞不好会很酷。象肖恩康纳利，操着他永远的苏格兰口音在电影里说，我是从莫斯科来的。
小爱同学的妈妈是有工作的，而那时可能还没有欧盟。要问过他才知道。
BTW,刚问了小爱同学，他说在爱尔兰，女人并未被禁止工作，只是她们太虔诚了，特别是孩子又多。小爱的爸爸就是建筑工人，家里有五个孩子，所以当孩子们还都没成年的时候，他妈妈是在家里的。据小爱同学说，如果爱尔兰没有天主教，会好得多。
有很明显就是来自UPCLASS,无论语言还是举止都很好.有些有时侯喜欢耍派头,有一个很热衷于FOX HUNTING的,经常拿出来炫耀,被其他国家的教授一顿砖头暴扁.
现在伦敦地区还有好些口音很重的专门从事体力工作的,据说是传统.
所以人家对付的方法是不结婚。过去在爱尔兰，连避孕都是违法的。现在算好了一点。不过仍然不能堕胎。
以前意大利也是禁止离婚的，所以“意大利式离婚“就是谋杀。后来七十年代才通过法律可以离婚。
关东的部落民在弹左卫门一家的控制之下，幕府称之为“秽多头弹左卫门”，而他自称“长吏头弹左卫门”，他们的身份是秽多（官府的蔑称，他们自称长吏）而非町人。弹左卫门家族（现在姓弹）对部落民的控制权是从平安时代后期就有了，由幕府法令认可，江户时代的德川幕府也不例外。
由弹左卫门控制的部落民除了处理死去牛马的长吏外，还有非人（乞丐，除了非人身份是不许乞讨的），猿饲（耍猴的），乞胸（街头艺人，但他们的身份是町人）。
由于弹左卫门一族还管着江户的警卫，刑场和行刑，政治势力和财力不小，以其财力还兼干金融业，尽管如此弹左卫门一族的身份是贱民而遭到歧视。不过他们居住在下町的浅草（离皇居很近，也有町人居住，不能以本籍在浅草来区分），没有象关西那样被彻底隔离，所以关东人对部落民的概念比较淡薄。
叫做“为什么意大利人不结婚是因为意大利人不能离婚”。
天主教是反对离婚的。爱尔兰，意大利都是天主教教徒多。
回应人: qingMZK 发表日期: 2005-08-29 11:01:58
对不吃四足动物这点很感兴趣，上网查了一下。简单整理如下。
“受佛教极大的影响，676年（天武天皇4年）日本颁布肉食禁令，禁止吃五畜--狗牛马猴鸡。理由源自«涅磐经»：狗看门；鸡报晓；牛耕田；马驮人远行和征战；猴长得像人。
另一方面日本本土的神道则视杀生为污秽，受其影响，日本社会古来就有不吃四足动物的习惯。进入战国时期，由于野鸟野兽的皮革生产和使用，加之南蛮人的到来，肉食文化部分恢复。但到了丰臣秀吉和德川家康的年代又重新颁布了肉食禁令，禁止屠杀牛马和食肉，自此肉食再次减少。
以上可见，传统的日本食文化是印度原生佛教思想和日本自己的神道思想相结合的产物。这一点有别于同时代的中国和韩国。而到了日本开国（1853年外国舰船迫使日本打开通商大门），食文化终于摆脱了宗教的影响。
另外，从经济学上看，日本的食文化也与日本自然环境的良性循环互成因果。古代日本以吃米吃粟为主，米粟的优质蛋白质大大高于麦子，而副食品又是大豆和鱼干等，食物营养相对全面。且因为日本是农耕文化，不像欧美放养牛猪羊，则山不会荒，加之不吃鸭雉以外的野鸟，山林更受益于众多鸟粪的滋养。而从山上流进河川的养分在途中多以被引入田地，没有被白白浪费到大海里。
如此形成了一种地区内的循环经济。由此可以理解为什么虽然当时的日本人多集中在江户，而附近武藏野的森林却郁郁葱葱的缘故。”
以上就是摘抄的内容，不过我听一个日本人说中国在古代某一时期（唐朝钱？）也是不吃兽类的，不知道是真是假？
部落民原来都聚集在关西啊，我常去的一个日本阿姨家就是右手部落区，后头山口组据点，她倒独自逍遥的作她的进口车买卖生意。托福我还坐了她的车拜见了一下黑老大的豪宅（当然只是外观），大门口两个摄像头甚是显眼。
无奇不有
前一段时间见一老外，不吃肉，爱吃海鲜，不喝奶。还爱猎鹿。据说有家族传统。邪了。
米粟的优质蛋白质大大高于麦子，
就蛋白质而论，粟高于麦，米低于麦。
旧时农村日本穷人吃麦，富人吃米。家道中落的人，都以吃掺着麦子的米饭为耻。