主题：【原创】刘邦有没有放弃治疗？ -- gb2312

据《史记》记载，刘邦临终之前的情形是这样的：

刘邦病重，吕后请了良医为刘邦治病，良医说：“病可治”。刘邦一听，就把这个良医骂了一顿，不让他治病，给他五十金，把他打发走了。

读者难免会产生一个疑问，良医明明说：“病可治”。刘邦为什么不让他治，刘邦这不是放弃治疗了吗？

如果我们看《汉书》，就会发现原因：

《汉书》这一段和《史记》只有细微差别，但是作者贴心的为读者加了一句解释：不医曰可治。

也就是说：不论是“病可治”还是“疾可治”，这里面的“可治”，在当时都是治不好了，也就是“不医”的委婉的说法。

“可治”大概类似现在的保守治疗，死马当活马医，可以治疗一下，但是治好的希望比较渺茫。

所以，刘邦听了以后，会骂这个良医，然后还说老子受命于天，就是扁鹊这样的神医，也不能说我没救了。

这个行为也符合刘邦一贯的行为模式。

也有观点认为，刘邦不让医生治疗，是人之将死，其行也善。这是救了医生一命，否则医生说：“可治”，但是没治好，可能会受到惩罚。

钱钟书先生在《管锥编》里面评论“不医曰可治”：则五字乃班固穿插申意，明医之畏谄至尊，不敢质言，又于世态洞悉曲传矣。

个人感觉，医生的暗示大家都一清二楚，吕后听了就立刻问刘邦遗言：

也就是吕后觉得刘邦这回是真不行了，萧何看起来也快不行了，那之后谁可以当宰相？

刘邦认为曹参，王陵，陈平，周勃这几人可以。

这几个人后来也真的依次做了宰相。

吕后这个人，有其残忍的一面，但她是一个合格的帝王。

无论是《史记》还是《汉书》，都把她放在“本纪”里面，而没有放在“后妃”里面。所以说，汉朝的史家也承认她是帝王。

最后值得一说的是：我在网上找了三个《汉书》的在线阅读版本，都没有“不医曰可治”这几个字，后来在中华书局的实体版中，才找到这句话。

读书还是要读可靠的版本。

秦可卿快不行的时候，请的医生笑道：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药，也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。”这话宁国府一听就知道过不了这个冬天了。

刘邦有没有放弃治疗

总钻风有来有去就是你吗？

要不就提要求，原配蟋蟀丶大园子啥的

没下文了意思就是没招了

………………

陵少戆，是说他有点点戆，不是说他年轻一点又戆吧？

这个典故我以前不了解，所以一边看一边想，是不是刘邦听了医生的话，知道自己可以被治好，所以那样作为。目的是让大家知道，天命在此，大家看着我要完蛋的，我却活过来了。

不过，看来之后他确实是死了。天命之说看上去是落空了，那为什么我还要说，“他确实有过人之处”？

在你的话题上延伸一些。

当头的，聚拢人心不容易。特别是古代，没有那么方便的宣传工具。以刘邦的布衣出身，没有特别之处，别人未毕买账。所以，他活着的时候，有斩白蛇之后的赤帝子斩白帝子的传奇，人心的造成天命所属。否则，象陈胜、吴广这样光靠“王侯将相，宁有种乎”，没有特殊光环的，持续不了多久。刘邦肯定是看到了这点，所以才会有神迹在身。

那么到了病重不治，是牛人，就得考虑身后事，得考虑基业传承。

前一段话，是说，我是天命所在，所以得天下。后一段话，是说，也是天命，所以我现在要死。言下之意，无论我是生死，都是天命，那么王朝，我的后代，也都是天命所在。可以想象，他应该对秦的覆灭有所思考。

此后来看，汉一朝，王莽篡汉失败也好，汉末三国扶（挟）天子也好，刘家汉皇帝再怎么弱，还是具有很强的道义上的力量。也许和刘邦的这个天命所归的起头有很大关系。

由此可见，刘邦确实不凡。

抄又不抄全。随便搜搜，这里有个15年的文章：漢高祖劉邦為什麼不讓醫生治病？

好比看电影写影评，电影只有一个，但是影评有相同之处，也有不同之处，多半相同之处还多一些。

在那个链接里，有一点我觉得很有收获，就是那段话该怎么句读。

看楼主文时，对汉书里的

这部分内容的解释确实感觉很突兀。『不医曰可治』读起来非常别扭，但也没多想，以为这样句读是定论。

看了你贴的链接里的内容，其中提到句读问题，仔细考虑之后，我现在觉得换个句读方式会更合理，且文字更通顺。

相比前文句读

根据上下文，从文字书写的角度，可以看到，如果只是单句，都是『上曰』的形式，而如果有转则，则是『上...，曰』的句式。比如上面的『上问医，曰：』和紧接着的『上嫚骂之，曰：』，读起来都很通顺，而且文字精简优美。如果『疾可治不？』变为『疾可治否？』，那就更完美了。说不定原文就是『否』字，只不过传抄的时候把下面的口字误没了，也有可能。

我以前在河里发的很多文章都是加上这个微信号的。

老铁还建议我干脆把河里这个ID干脆改成微信号。

我想了想，河里这个ID毕竟是08年就有了，微信号还没有河里这个ID时间长。

就没有改……

我那个微信读者不多，也没想到能被河友先在微信看到：）

你发的文章我看了，比我这篇写得好。

个人感觉，这个问题，只要认真读《史记》和《汉书》相关段落。

对比两本书的异同，就能产生类似的想法。

这篇比我写得好，主要是作者考虑了不同的句读的可能性。

而我手里这本中华书局版《汉书》，直接就是按（不医曰可治）句读的。

我这个文章最初发在微信号：总钻风有来有去

到现在一共有87篇原创，欢迎指正。

至于句读通顺问题，版本众多问题。

恰恰都是后人传抄时各自理解有出入所致。

一些版本中，后来抄书者按自己理解的意思去断句，再把原本改得更通顺些，可能性也是有的。

刘邦生病要死了，招了医生来又为一句可治就把人骂着赶走不治了，显然说不通。

如果刘邦问：可治否，良医回答能治好然后刘邦谩骂，不让人家治就是作死了

历史上看刘邦还是很听劝的一个人，似乎没道理在关乎自己生死的时候反而瞎作。

但随之又来一个问题：后面说“遂不使治疾”，医生之前已经说“不医”，治不了了，难道还能“使治疾”吗？

也许医生真说的是“可以治好”，但刘邦自觉病重去日无多，所以不同意医生的看法，脾气上来了发通火（有的病人是这样吧 @普鲁托 ），整一堆“天命”，说“命乃在天，虽扁鹊何益”（天要亡我，扁鹊来了也不好使），最后“遂不使治疾，赐黄金五十斤，罢之。”赐黄金五十斤是感谢人家出马，罢之是没听大夫的。

所以如果真的是医生说没法治了，后面连着来两句：遂不使治疾，罢之，完全是重复累赘了呀，直接写：“遂赐黄金五十斤，罢之”够了呀

最高级领导问：这事儿能干么？ 你说：干得了！ 领导很忙的，下级一般不会多说难道领导还审你药方子还问你药引子？这些本来就是下来干的事情。谁知道领导病重心性变了，直接大骂：你干得了个P.......

作为一个大老粗皇帝，刘邦这三句可谓是流传千古。说句玩笑话，我有时默背这三句，会舌底生津。

再加上下面这段话，帝王范十足。

最关键，还是这个 gb2312 是中文字符集标识，用作用户名没什么特色，不容易传播。

良医说疾病才可以治疗，这种伤已到了不可治愈的地步。