主题：【系列】回顾西西河这20+年。总论，及篇一：史前 -- 铁手
过来吗？
你2006年注册，那么在这之前已经闹过几波了，有一些是开站前矛盾的延续，有一些是后来冒出来的。这些事情我会另外开主题详细谈。
西征什么论坛
这个有点吃不准你说的是什么，是一个叫 大军西征的人么？他涉及到最早的风波。
你的『一直在飞』绝对是当年经典之一，特别是当时大家一边这里问，你一边那里问，然后在这里写，文字、情绪不需要特别修饰，直接的就打动人的那种感觉。
我后续主题里会提到你，届时请补充。
那时候那么多人能够聚在一起，说实在，我感觉真是我们的运气。时间再后一点，时代对不上，就很难出现那种情形。
我就想着有段时间没见你了，应该呼唤一下。运气还不错。😄😄
总的来说，我的目标其实没什么变化，但是在这过程中的心态感受确实有变化，这点我会写一些，因为和网站的变化多少有些关联。
我也会试图写一下我对其它河友所造成的心态、感受，及一些我认为不是我，但是可能被认为是我造成的。这方面也许会更重要一些，毕竟这影响到他们在网站停留的意愿。主要是我的反思。
08年也算是一个特殊的年份。
后面我写西西河起伏主题时，希望能够来补充。
因为在史前的多数争吵都和立场有关，有那个时代的大背景因素，这个我会在另外的主题下讨论的详细一些。
所以在西西河开站始，我应该是明确反对左右区分，我要的是讨论，不是站立场。这点也体现在对历史人物的称呼上的要求不能用贬义绰号。更具体的事例，我会在历来事件的主题中提到。
我反对左右划分，一是不利于讨论，二是对西西河有很大危害。这是通过西西河是左是右来借助外力打击西西河最简单可行的方式。所以很多过往的说明中，根据当时的情形，我会时不时强调西西河不是政治网站。
另外，针对你下面的一个待认可帖：西西河历史上还有明确的新西兰、东南亚、台湾的用户。发帖都很有价值，我会在人物篇中提到。
这位学遗传的MM在河里时还好，去了果壳就越来越偏。
嘉木大律MM很飒。
好的文章是人生轨迹的映射，而不是耍嘴皮子。
写不出好文，不是笔不行，是做人不行。
中国前三十年的艰辛，后三十年的绚烂，乃可以在人类史书上记载为头一等大事，甚至比文艺复兴，工业革命更重要。
奈何浮于海上，立无根之木，环顾四周，皆腐鱼尔。
你多次自己说过，你喜欢用极端的方式表达一些事情。
我认为来自各地的华人这一表达没有任何问题。首先，我这一表达是我对我在西西河20年的经历，并不局限于当下。这20年来，曾经有港台和老侨参与，比如台湾的北宸，马来西亚的盈盈，颜子等。非常可惜，他们由于种种原因不来了。其次，就算只看当下的话，这里的海外网友生活中在美国，加拿大，英国，德国，澳大利亚，以及西欧某小国，他们不仅居住国不同，出国的时间点，经历也非常不同，这也造成他们之间很多区别，说他们是来自各地的华人没有问题。
针对第二点，我还有一些个人经历。我的初中同届同学超过80%出国出境到世界各国和地区，包括美，加，法，意，西，葡，荷，挪，德，比，奥，希，巴西，港等。我们86年毕业，16年在意大利罗马举行了一次同学会。虽然我们的小时候背景非常一致，但是30年后能看出很大的区别，说我们是来自各地的华人没问题。
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你省略掉华字，同样没问题啊 你说来自世界各地的人，同样是个正确的论述，也没有问题，只不过不够精确罢了。
我说的西河大部分网友，都是生在新中国长在红旗下，这个论述你同不同意？如果同意，把这些网友称为来自世界各地的华人，是不是有点故意模糊？
譬如美国各地华裔开会，你称之为来自美国各地的华裔美国人，还是称之为来自美国各地的人？后者确实是真命题，但是不是有点概括不当？
譬如你啊，燕人啊，我觉得称之为入了外国籍的中国人更准确，而不是华人。你的孩子才是华人。
我觉得河里主要还是中国人，和入了外国籍的中国人。虽然欢迎华人，但是一般意义上的华人不大会来，聊不到一起去。我在海外找个华人（非生在新中国长在红旗下），说温州侨乡啊，同济大学啊，上海的大馄饨小馄饨啊，人家觉得我在说另一个世界。
相互来往，把他们连站长都一窝端过来了，那个网站和里面的人名我记不得了，好像不爱吱声是那个网站过来的吧，还真有个大军西征🆔呀，太早的记忆了，我说的不保真。
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那个ID是台湾同胞 应该算是同胞，毕竟要西征统一咱们
之后不久，病中的鲁迅也对政治与生活的关系无奈地苦笑：
《申报》上的《春秋》，也已经时而大有不同，有一天竟在卷端的《点滴》里，教人当吃西瓜时，也该想到我们土地的被割碎，像这西瓜一样。自然，这是无时无地无事而不爱国，无可訾议的。但倘使我一面这样想，一面吃西瓜，我恐怕一定咽不下去，即使用劲咽下，也难免不能消化，在肚子里咕咚的响它好半天。这也未必是因为我病后神经衰弱的缘故。我想，倘若用西瓜作比，讲过国耻讲义，却立刻又会高高兴兴的把这西瓜吃下，成为血肉的营养的人，这人恐怕是有些麻木。对他无论讲什么讲义，都是毫无功效的。
我没有当过义勇军，说不确切。但自己问：战士如吃西瓜，是否大抵有一面吃，一面想的仪式的呢?我想：未必有的。他大概只觉得口渴，要吃，味道好，却并不想到此外任何好听的大道理。吃过西瓜，精神一振，战斗起来就和喉干舌敝时候不同，所以吃西瓜和抗敌的确有关系，但和应该怎样想的上海设定的战略，却是不相干。这样整天哭丧着脸去吃喝，不多久，胃口就倒了，还抗什么敌。
然而人往往喜欢说得稀奇古怪，连一个西瓜也不肯主张平平常常的吃下去。其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士
形势比人强。客观上，阶级矛盾与民族矛盾都在上升，与我们的生活息息相关，怪不得成为焦点与谈资。说国内的未免讨嫌，就拿脱欧以来的英国和俄乌战事以来的德国为例，谁又能完全抛开政治说民生呢。
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重读鲁迅《这也是生活》，居然另有一点小发现，鲁迅大概是最早描述了现今“躺平”现象，并字面上赋予“躺平”意义的人：
我有一个亲戚的孩子，高中毕了业，却只好到袜厂里去做学徒，心情已经很不快活的了，而工作又很繁重，几乎一年到头，并无休息。他是好高的，不肯偷懒，支持了一年多。有一天，忽然坐倒了，对他的哥哥道：“我一点力气也没有了。”
他从此就站不起来，送回家里，躺着，不想饮食，不想动弹，不想言语，请了耶稣教堂的医生来看，说是全体什么病也没有，然而全体都疲乏了。也没有什么法子治。自然，连接而来的是静静的死。
当年大家那种什么都想在河里分享的精神，那些高质量的回帖，那些善意言之有物的讨论，每天可以看到的不同行业高水平河友的帖子，一起提高的日子，真让人怀念