五千年(敝帚自珍)

主题:86版西游记反映的近代历史 -- 北纬42度

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家园 溥仪人品不行

从张勋复辟到当伪满皇帝,一辈子活在自己的皇帝梦里。既没有皇帝的气量,又没有当领导的远见。

家园 古代驾驶马车确实是一门技术

所以,君子六艺礼、乐、射、御、书、数,就有专门这一项。

御手不仅要让四匹马朝一个方向,可能还要让这四匹马都走直线,否则就会“出轨”。

秦始皇的“书同文,车同轨”,“书同文”好理解,但“车同轨”其实到今天也没人说明白,或者说没定论。

”车同轨“的轨,究竟指什么?自古至今,有说指道路的宽度,有说指车轮的距离,有说指车轮的痕迹,也就是车辙,也有说类似于现代的火车铁轨,不过不是凸起来,而是镶嵌在道路的凹槽,这种说法认为,只有马车行驶在这种凹槽中,才会又快有稳。

既然是凹槽,肯定就得走直线,所以,秦始皇时代的高速路叫“直道”,也就能说通了。

家园 凹槽是车轮子压出来的

如果两车轮之间不等距,凹槽也会多而混乱,而不止两条,对车行不利。

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    凹槽说和车辙说的区别在于

    凹槽是人为的。

    个人理解这个轨,是一条专用线,是针对特定马车修建的,可能用于文书的传递,也可能用于商业的特快专线,也可能战时的快速运兵等等。

    出土文物显示,就是在秦国,车轮的间距也是不一样的。如果将轨理解成车辙,或者车轮的间距,那么在秦国都没做到“车同轨”,统一之后,更没必要提“车同轨”了。

    这个轨作为专用线,应该只占用道路的一部分,是可以和其它马车混合行驶的,有点类似于城市的快速公交道。

    秦始皇搞“车同轨”,最主要的应该是服务从中央到地方各级行政体系的运转,因为在古代各级行政体系的运转只能靠文书的传递。

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