主题：没人讨论万斯的“无孩爱猫女”吗？ -- 亮子
我从来反对的是鼓吹LGBT举旗的那群人。安安静静待角落的，我啥时候反对过。
没有了基因的延续，也就没有了个人存在的意义
但这不是我的信仰。
我问过你，
你都"可怜或者恐惧"他了，试问他如何在你面前大大方方的生活？你声称同意lgbt追求他的爱情，那你能接受他和他的同性恋人出双入对，在你的面前牵手，接吻吗？还是他必须安安静静的当空气，躲在他的角落，找个见不得人的地方约会，在你看不到的角落生活？请问他可以大大方方的宣示他的爱情，大大方方的举行一场热热闹闹的婚礼吗？总而言之，请你告诉我，他如何既大大方方的生活，又安安静静的当空气？
给个明确的回答呗。到哪一步算“鼓吹LGBT举旗”？还是说都不算，你可以欣然接受并参加一场热热闹闹的同性恋婚礼？
你能在河里讨论基因延续恰恰是千百万人放弃了自己基因延续的结果。那些人放弃了自己的基因延续，给了你安全地延续自己基因的环境，然后被你说成连狗都不如……
到底谁连狗都不如？
是有些惊讶并感慨一位能对医改做出很多精准而不是情绪化的判断，理解，和建议的河友在同样复杂的生育率和LGBT的问题上能以完全相反的思维方式和方法做出简单粗暴不容置疑的判断。
拜托，你我在这上面三观不合，我是敌人的姿态来看待你的思维的。
三观不合=敌人？那你上河里来干嘛了？难不成找应声虫，作茧自缚来了？
道金斯给文化传播单位或模仿单位引入了一个新的概念：“meme”（译作觅母），觅母可以看作是在模仿的过程从一个脑子转到另一个脑子的文化概念，从而从觅母库中进行繁殖。正如基因通过精子（或卵子）从一个个体转到另一个个体，从而在基因库中进行繁殖一样。
觅母（meme），是作者理查德·道金斯，为“人类文化”这个新的复制因子取的名字，表达作为一种文化传播单位或模仿单位的概念。“mimeme”出自一个希腊词词根，听上去有点像“gene”（基因)。作者进一步把“mimeme”缩短为“meme”（觅母），既可以认为 meme 与memory（记忆）有关，也可以认为与法语 Même（同样的）有关。
曲调、概念、妙句、时装、制锅或建造拱廊的方式等，都是觅母。正如基因通过精子或卵子从一个个体转移到另一个个体，从而在基因库中进行繁殖一样，觅母通过广义上可以称为模仿的过程，从一个大脑转移到另一个大脑，从而在觅母库中进行繁殖。一个科学家如果听到或看到一个精彩的观点，会把这一观点传达给他的同事和学生，他写文章或讲学时也会提及这个观点。如果这个观点得以传播，我们就可以说这个观点正在进行繁殖，从一些人的大脑散布到另一些人的大脑。当你把一个有生命力的觅母移植到我的心田上时，事实上你把我的大脑变成了这个觅母的宿主，使之成为传播这个觅母的工具，就像病毒寄生于宿主细胞的遗传机制一样。这并非凭空说说，可以举个具体的例子，“死后有灵的信念”和“上帝”这一觅母事实上能够变成物质，它作为世界各地人民的神经系统里的一种结构，千百万次地取得物质力量。
作者继而总结道：“我们死后可以遗留给后代的东西有两种：基因和觅母。"
“我们是作为基因机器而存在的。我们与生俱来的任务，就是把我们的基因一代一代地传下去，但我们在这个方面的功绩隔了三代就被人忘怀。你的儿女，甚至你的孙子或孙女可能和你相像，也许在脸部特征方面，在音乐才能方面，在头发的颜色方面，等等，但每过一代，你传给后代的基因都要减少一半。这样下去不消多久，它们所占的比例会越来越小，直至达到无足轻重的地步。我们的基因可能是不朽的，但体现在我们每一个人身上的基因集体迟早要消亡。伊丽莎白二世是征服者英王威廉一世的直系后裔，然而在她身上非常可能找不到一个来自老国王的基因。
我们不应指望生殖能带来永恒性，但如果你能为世界文明做出贡献，如果你有个精辟的见解或作了一首曲子、发明了一个火花塞、写了一首诗，所有这些都能完整无损地流传下去。即使你的基因在共有的基因库里全部分解后，这些东西仍能长久存在，永不湮灭。苏格拉底在今天的世界上可能还有一两个活着的基因，也可能早就没有了。然而，苏格拉底、达•芬奇、哥白尼、马可尼等人的觅母复合体在今天仍盛行于世，历久而弥坚。”（摘自《自私的基因》第11章）
作者：我爱安全边际
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来源：雪球
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中国的杰出人物为什么宁愿全家死绝抗日？
就是因为他全家死绝了，还有他的兄弟姐妹的基因流传，兄弟姐妹的基因也死绝了，还有父母的兄弟姐妹基因，一句话，这就是民族
你去了解了解她/他就知道了。
我不知道你了解多少。金星应该是中国最著名的变性人了。但她在国内娱乐界一直很活跃，以前并没有什么争议，直到最近的所谓举旗事件。就算你认为这件事她处理的不妥，你知道不知道这个：
https://youtube.com/watch?v=kjm9ILlVFLE&si=ROg1zWkpmqMz-SF7
她倒是想安安静静生活，奈何树欲静而风不止。这风也许是LGBT心不甘刮起来的，又何尝不是义愤填膺的一根筋网友不依不饶不让风歇下去的。
与你不同的，就得安安静静待角落，否则就是敌人。这是你的潜意识吧？
再下去就是，与你更不同的就得集中营里安安静静待着……这不是纳粹行为是啥，不合适吧
有事件完整的视频链接吗？网上批判的好像是说这事是金星策划组织的，金星自己说是突发事件，有人闯舞台，她是想着息事宁人来救场的。
金星不是无名人，她公开的节目、采访包括我前面提到的被外媒的采访不计其数，除了这次事件，还有其它类似“鼓吹”LGBT的事件不？
金星什么时候安安静静过？她/他做主持人的时候就被称为＂毒舌＂，你认为这是她/他安安静静的表现吗？
她/他要是喜欢安安静静的生活，为什么会跑国外去做变性手术？
她/他根本就不是一个能安安静静生活的人。
就这样，国内也没对她/他排斥过吧，一直让她/他在那做主持，做表演，这就是对她/他的包容。
直到这次，在表演完谢幕的时候，跳下舞台去拿了彩虹旗在舞台上展示，而且同时在舞台说出什么小伙子辛苦了，我支持你爱就是爱与性别无关（大意）这种话，事后引起反响就开始洗地说什么按敷观众，就是到现在被全国封了，她/他金星嘴都不带软的，称国内不让演就到外国去演。
这这德性你认为她/他金星能安安静静的生活？
中国人多是多神教徒，认为信一种教是用教义约束自己的，修行自己的德行的，而不是用教义去约束管理别人的。
但一神教徒往往是不光用教义约束自己，还要约束不信教的，并去管不信教的并称之为异教徒。前些年乱的时候，就有回民成立了清真执法队，回民不喝酒不吃猪肉，那么异教徒也就不能喝酒吃猪肉，要喝吃猪肉就要面临执法队的执法。
至于执法到最后会怎样，那看看教义上说的好象是异教徒的财产，老婆，女儿都是归教徒所有的。
到LGBT这儿，反对LGBT大张旗鼓的宣传就是纳粹？嗯，对纳粹吗当然重点打击喽，就象一神教徒执法队执法异教徒那样。
只是这样，合适吗？
之前看知乎上讨论党老汉杀王法官的案子的时候，还牵出河北省发生的另一起类似案件。平时素不相识的两个男性，都打过离婚官司，都被一个女法官判决净身出户。最后这两个人相约“为民除害”，先是到法官住处把女法官杀了，紧接着又去各自前妻家里把前妻杀了，最后相约一起自杀。就这样，一个案子死了5个人。
作为个人，我多少也有机会和这些政府机关和事业单位的人打交道，总的感觉就是：首先你不能简单说这批人素质有多差，按照世俗标准衡量他们中间有不少人很优秀，这点我不否认；其次这批人似乎并不了解体制外普罗大众真实想法，而且他们也不想去了解。按照有的学者的说法，体制内上上下下已经形成一个排他性和自利性集团了，和这批人打交道，哪怕他们讲话做事再有礼貌，我也能从他们的字里行间、举手投足读到傲慢这两个字。
写到这里我忍不住想起文革来了，作为文革后成长起来的一代人，我们从小受的教育对文革的描述是很负面的。随着自己长大走进社会四处碰壁后，尤其是读了戚本禹回忆录后，开始对文革有了新的理解和认识。应该说改开四十多年取得成绩的同时也积累了巨量的社会问题：贪污腐败、官僚特权、阶层固化、分配不公......每次提到这些问题，那些所谓改开派学者都会说：对改开要一分为二的看，既要看到不好的一面也要看到好的一面......
既然改开可以一分为二看，那么文革该不该被一分为二看？起码应该承认在打击贪污腐败和官僚特权方面，文革是起了一定作用。在人民监督政府的这个问题上文革也是做出一定探索实践。
回到开头那个问题，我有时候看看这批人举手投足这副官老爷做派，有时候就会想：假如再来一次文革，这批人该怎么办？
不过也已经可以说明问题了。金星辩解说是有人闹事，为了演出秩序所以他去处理了。
但是其当时做法与说法有矛盾：
1、如果是平息闹事，收了旗子就可以了，有什么必要公开展示？
2、他当时原话是, “小伙子辛苦了，我赞成你，爱与性别无关。”
如果这样都可以洗地，我无话可说。