五千年(敝帚自珍)

主题:围攻武当山 -- 胡里糊涂

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家园 吉鸿昌他不是共产党员

他到死,都不是共产党员。但是他是正常的有血性的英雄的中国人,请不要拿他来跟一群积极的投机分子放一块。这是对英雄的一种侮辱和不敬。

家园 你一个做小买卖的人想干啥呢?

好好开你的超市,挣你该挣的钱,时刻抱着一颗感恩的心,感谢这时代给你环境让你能挣钱,能挣那么多的钱,知足吧,还想对社会指手画脚?也不想想,小尼姑的头岂能是你也能想的?

家园 吉鸿昌入党了,但是还不算正式党员吧,民族主义者

反蒋抗日是实在的。和杨虎城很像。

毕竟付出了生命,表现也很壮烈。还是算党员吧。

家园 有理啊

这胖东来在各名门大派眼里就是魔教啊。

家园 是问 什么是劳动、什么是价值,创新个终极问题?

内容:当然还有一个终极问题:

未来全都是无人工厂了,人的劳动还有价值吗?

无人工厂等于人不劳动?还是人的劳动无价值?

家园 是的,这世界充满矛盾,所以有阶级就有阶级矛盾

其他矛盾同样如此,比如种族或者LGBT,各有矛盾冲突存在,但我们一般不用“种族斗争”或者“性别斗争”这样的称谓。又如现今中国社会“民族矛盾”总是有的,但就不好说“民族斗争”。总要客观矛盾上升到一定 高度,才发展到自觉自愿的“斗争”程度。

从认识对实践活动的指导过程看,无产阶级需要经历一个从“自在的阶级”向“自为的阶级”转变的过程,而这一过程伴随着无产阶级阶级意识的觉醒过程,转向有意识有组织的经济斗争和政治斗争。(《阶级、阶级意识与阶级斗争——论毛泽东实现马克思主义中国化的基本逻辑环节》)

所以在客观的矛盾发展到主观斗争之间,还有着一个“主体意识的觉醒过程”,才能“转向有意识有组织的经济斗争和政治斗争”。

讲到这一段,又让我想起对前三十年“阶级斗争扩大化”的讨论。我是希望下一代能够跳出这个历史的怪圈的,不要重蹈覆辙,又重复上一轮对覆辙的争论。在毛泽东这一代共产党人这里,阶级斗争本是工具,毛泽东借以实现救国救民、民族解放。下一代人要面临新的问题,用什么工具他们自己去选。重要的不是阶级斗争曾经好使年轻人就该选择阶级斗争,而是当年那一代共产党人如何最终选择了阶级斗争、为什么选择阶级斗争,年轻人应该从中学到自主选择理论道路的能力。

家园 阶级矛盾不可调和这个与真实世界的观察不符

显然中共已经做出了在内部缓和矛盾的选择,而放弃了阶级斗争路线。

”以阶级斗争为纲“应该是78年的11届三中全会的时候取消的,那个时候就已经放弃了。。。。

家园 有矛盾不一定有斗争

有阶级,就有阶级矛盾,就有阶级斗争。

说几点:

1. 划分阶级的方法有无数种,除了用资产来划分阶级,还可以用性别,头发长短,体重,年龄等等来划分,不一定非用资产不可。

2. 只要有了划分,无论用那种方式,就一定会有某种程度的矛盾,矛盾的本质,是利益冲突

3. 真实世界里,有了矛盾,除了斗争,还可以协商解决。假如用性别划分阶级,你跟夫人有矛盾的时候,是不是斗个你死我活?😉😉😉

家园 又红又有钱还有家族手段

说不该入党,但是党就是朋友搞得多多的。说他有原罪,当时又不是只有他一人。说他非法占有,但是当时没有这方便的法。别说当时,就算现在一套房子到底值多少钱,也没法,而是看经济规律。

什么阶级/权贵都是表象。实际就是组织的纪律已经失效,树干已经被蛀空,但是树很大,还没倒下而已。

家园 按你这个例子,劳动价值论是错的
家园 那是问题不是例子

无人工厂也是人在劳动,在创造价值。机械不是老天爷一想下场雨就长出来的。

都江堰都建造二千多年了依然有价值。李冰父子治水功盖千秋。

家园 20年前我写过篇质疑劳动价值论的帖子,和你的问题类似。

事实上,劳动价值论在经济学上,是个异端。

龙卷风鱼有价值吗?

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