主题：七分天注定，三分靠打拼 -- 胡里糊涂

这是我看了叙利亚闹剧，及思考了一下伊斯兰地区的看法。

伊斯兰地区，总体看就是干旱的近沙漠地区，这种地方不是那么适合人生存的，因此，在这种地方演化出的文明，不看重勤劳，勤劳没用啊，搞不好还把土地搞沙漠化了，要生存就得靠偷抢骗。

漫长历史里，其实这些穆斯林不是啥好货，把欧洲人坑惨了。把中国的手工业品和印度东南亚香料贩卖到欧洲这都算好的了，更狠的是抓欧洲人当奴隶，当然，抓了更多黑人当奴隶。

所以，欧洲人后来爆发了，各种打压他们，怕他们再度崛起，这就是因果。

一命二运三风水，四积阴德五读书。对于国家来说，这风水是地缘吧。在欧亚（漠北）非大陆上，其实在古代是分两大块的，大概以葱岭为界，东边这块小一点，西边的大一点。

咱中国人祖先命好，在东边这小块棋盘里把最好的地占了，地缘也简单，只用防备北方的游牧部落。西边那大块的地缘要复杂得多，势力太多，斗争的残酷性也非常高，这点我们很多人恐怕不是那么理解。中国之所以能兴盛-衰败周期性上演，和我们几乎就占满了这块小棋盘有极大关系。

各个文明的文化基因都是各自土地上演化出来的，不要强求阿拉伯人怎样怎样，说啥毛泽东更没意思，当时的中国的主流精英是常凯申，汪精卫，李宗仁，张学良，阎锡山，周恩来......毛泽东在中国也是异数。

阿拉伯人那片土地我看能养活一个亿就差不多了，结果从美索不达米亚到大西洋，有四个亿，还能发大饼，这不胡扯嘛。

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以前看有人拿某地举例，穷山恶水时就是好勇斗狠，不争活不下去的刁民，而当良田阡陌/小手工业发达，生活富足后，人也演变得文雅柔弱，再无祖先彪悍勇猛。

物质决定意识，意识又反作用于物质。

前一点很好理解，比如穷山恶水出刁民，比如生活富足了，人也文雅了。但是，你要是说意识反作用于物质，由好变坏很容易，由坏变好，很难很难，基本就是少数个人能行，人群就不行。

比如，米国副统帅万斯写过《山炮悲歌》，这些山炮在米国这个大环境，算是万类霜天竞自由，混成白垃圾，不如犹大，德国人，英国人，意大利人，甚至不如爱尔兰人，几乎所有白皮肤的族群都比他们混得好，他们也不如备受歧视的华人，墨西哥人，阿三等等。万斯就说，他们文化不行，就知道抱怨，说社会不公，自以为勤劳，实际就是抱残守缺，懒惰，不思进取。

为啥他们这样？因为他们祖上就不行，苏格兰高地的放羊的，除了野人的勇武，一无是处。

有解决之法吗？象万斯这样个体能走出来，群体不行。如果说把群体打散，散居各地与其他白人混杂，可以说，他们更加孤独，不会奋进，而是孤独沉沦，甚至原先还可以抱团在一起取暖，分散了可能更加反社会。或者他们的个体就同化于其他族群，整个族群灰飞烟灭。

中国有个大凉山，你说那里人有救吗？几十年教化，他们连下床拉屎都不干。共产党等于把全国人民血汗往那个无底洞里填，有用吗？就算那些历史上的胡人，进入中原了，然后呢？不要说文化不存在了，基因都没了。

这种事很残酷的，一个族群如果在久远的历史开始走到一个烂地方，基本就是被淘汰的命运，只有个体有可能突变，走出来，群体是没啥希望的。

凭感觉写

宗教与科学技术是不兼容的，宗教欧洲在文艺复兴中世俗化了，才诞生了工业革命。

伊斯兰教众会不会世俗化？我看很难，古兰经诞生于他们的“危急存亡之秋”，是用来凝聚人心“赳赳老秦，共赴国难”的，先天不足。

一般情况是，人越是处于弱势地位，思维越保守极端，就像“套中人”，越从容的时候才越是放松而开明，穆斯林诸国哪日能够获得从容呢？我看是遥遥无期吧。所以，如题，他们将在宗教的死循环里走不出来。

要说农耕人勤快，阿拉伯人也搞过农耕。也门以前气候好的时候，修过马里卜大坝这种水利。半岛东部地区也有莱赫米这种半耕半牧的政权。大征服之后阿拉伯人群体扩大，勤奋农耕的其实不少。伊拉克的萨瓦德地区，那是盐碱地改农地，耕作难度在中古时期算第一，人不勤快，那是干不出来的。中古两大农书之一的《农友之书》也是个疑似阿拉伯人写的。所以总体讲的话，人很勤快。

不过呢，竖切起来，人就不勤快了。而且竖切还不无道理，早早有人就竖切，所以游牧的阿拉伯人又叫撒拉逊人，定居的阿拉伯人才是阿拉伯人。出了阿拉伯地区，竖切的更清楚。波斯人直接切出来了。所以竖切起来，的确是有人不勤快，或者说是完全靠老天赏饭吃。现代阿拉伯人这个样子，其实就是撒拉逊人因为有石油卖，得势了。这帮人过去是哈烈哲-盖尔麦兑分子，现在就是撒拉菲-瓦哈比分子。操作手法都是一个操行。甚至还不如，撒拉菲分子也就反反东西南北中，它们的前人盖尔麦兑分子那是连时间、冷热、天地都要反的。

至于做二道贩子，那多了去了。阿拉伯人二道贩了东方商品。大毛卖蜂蜡给西欧，那二道贩子是热那亚人，也不是阿拉伯人啊。至于掳人买卖，其实被掳走的最多是突厥人。你欧洲人做奴，卖不上价，五个西欧奴价钱才抵一个最差的突厥奴。再说掳欧洲奴最多的那是巴巴里-阿尔及尔海盗，人家领头的海雷丁是生在希腊人的莱斯博思岛的，算半拉希腊人。连阿拉伯人都不算啊。

所以谈不上坑惨，就是正常买卖。包括掳人卖，也是那个时代的时兴买卖的一种。而且掳人卖，头一个其实是通知家属要钱。家属没钱给，才转去卖做奴。帮家属带赎金把人赎回来，是海盗商业的一个重要组成部分。这种绑票黑产，古今中外遍布，非说是阿拉伯人特色，我看苛求了。当然这个年代了，绑票业从白产转为黑产，是人类的大进步。不过说阿拉伯人还做，法律上讲，其实不对。没收护照也好，血汗奴工也罢。到底是非法无人道，虽然官方懒得管，或者睁只眼闭只眼，但官方懒得干跟官方积极大干快上。还是两回事。只能说有人进步一百，有人进步五十，有人进步五步罢了。

还是努力挣扎过，毕竟这个宗教是沙漠里的人搞出来的，对于农耕环境来说，不适合，波斯人选择了什叶派，实际也是拿到话语权，也就是把这个宗教进行了农耕环境的改造优化，现在看，什叶派就是主要在那片地方有农耕的地方存在，伊朗，美索不达米亚，沙姆，也门等等。

在中国，汉人里宗教情结最深的是东部，一是山东河南河北，自古就是邪教横行的地区，可能和殷商拜鬼传统有关，二是江南，不过江南人的礼佛和修道都是假得很，三是浙江福建沿海的天主教，他们本来不信天主教的时候也是中国人里最迷信的，各种淫祀横行。反倒是西部陕甘四川的人民没那么热衷这些东西。

所以，这宗教不是那么简单。实际上最初发明它的时候，那些汉志人也并不是多么危急。在19，20世纪，它们危急的时候，它们的各种强人都是要世俗化的，纳赛尔，萨达姆，阿萨德都是。宗教搞成这样背后少不了米国以色列以及沙特。

本来美索不达米亚，沙姆，埃及那些地方的人是阿拉伯人吗？穆罕默德时代的阿拉伯人就是半岛上的人。

伊斯兰这个意识形态是沙漠边诞生的，它是为游牧，商盗们设计的，那些本来有农耕历史的地方的文明，文化都被洗了。这就决定了它们后来的命运。

首先呢，你说沙姆，就意味着你认为它是了。因为沙姆是阿拉伯语，意为左面。麦加居中，左为沙姆，右为也门。

其次，非要追到先知时代，那肯定不是。或者也只是一部分。但是既然美索不达米亚以后是了，埃及以后也是了，地中海东岸也是了。那么这里之后是不耕地了呢，还是没有农法了呢？其实还是有的。所以讲一句洗了，我以为未免失之于宽。

再者呢，这些地方还是搞农耕，还是有四时，要组织耕作。一些农耕地非常需要组织工作。干扰农时，是要被诅咒的。甚至经常能因此搞起来骚动，然后换一个主子。所以说洗了，好像就不搞农耕了。这个我看似乎也不是这样。所以我看它的问题很严重，但是一言以蔽之，就是游牧商盗。说说撒拉逊人或者正确，说全体阿拉伯人，甚至全体教民。简单了

人家老白男六七十年代的时候是发达国家的产业工人，那时候你羡慕也没用。不要觉得自己一时占了上风就好像是永固的，得意忘形，更离谱的是说成种族优势（中国的右派在小胡子化）。