主题：【原创】断案（寅虎篇）－－ 《水浒传》之武松 -- 雪个

雪个MM的结论：“武松同志经此一事，思想上来了个质的飞跃，从此对杀人再无顾忌。”只说对了一半。好比酒逢知己，却又仅仅是浅酌而已。不够痛快。

在我看来，武松经此变故，看透的岂止是官场杀人，而是对整个世俗世界产生了根本的疑问。毕竟，武大是将武松一手带大的唯一亲人。其中艰辛及兄弟之间的亲情，书中颇有着墨之处。以武大之善良忍让与世无争，竟落得如此下场。而为其讨还公道，竟又是如此曲折而惨烈。所有这些，武松的心中是没有答案的。在毫无亲情、世事险恶的环境中，武松变得愤世嫉俗、进而厌世远俗。其后来毫无顾忌并几近张扬的杀伐，与其说是对官场制度的反抗与宣战，不如说是其愤世的宣泄。其实，武松最精彩的故事，多出于他上梁山之前。入伙之后，武松表现出来更多的似乎是其郁郁寡欢以及明显的“不合群”。独臂擒方腊之后，武松选择了出家，这大概是他拼命逃离这个世界的最后挣扎。

武松之杀人，在于其对世人的彻底失望；武松之豪迈，在于其对世事的根本不屑，武松之孤独，在于他对人生的完全厌倦。。。

佩服啊，敬仰啊。

告状本不抱多大希望，但占住理。县官平时对他很不错，不准状纸毕竟对武松有愧。待杀庆后，自然县官会偏向武松。可见武松有把握不会抵命的。他尝过流亡的味道，故此一直想回归良民。

诉讼案件中大部分是一方强势一方弱势，总有一方受的委屈多一点。古代的这种同情弱者的思维其实挺好，比较体现和谐精神；不时还能提供些物质上的支持，帮弱者渡过难关。

现代社会比较西化了，没有“锄强扶弱”的思维了，所以受难者未必能得到社会的同情，更别说救助了。文化背景不一样了，那么多法学家都不过在夸夸其谈而已。

儒家说以孝治天下，就是因为古代中国太大皇帝太远，无论制定法、判例法都很难搞。不如用社会公认的道德标准来衡量，这看似偏于人治也容易滋生司法舞弊，但或许确实是当时最适合的办法。——毕竟所谓的“法治”在当时的人们看起来就是“暴秦之法”：严刑峻法而不是道德教化，过于死板而不知变通

看武松的案例。杀人偿命是一条标准，但是为兄报仇杀奸又是一条标准，后者既是至孝，也惩戒了伤风败俗。所以这个案子才有可议的余地。

另外，请注意武松的杀人过程——不但光天化日，更是大张旗鼓。这正是武松胆大心细的表现。由于之前吃了司法舞弊的亏，他这次行事为了自保就更要激起社会舆论对官府的压力。结果是他成功了——知府的态度前后出现了180度的大转变，不但没有黑了武松（保持沉默的林冲就是最好的反例），反而还主动和人民站在一起，出钱出力营救武壮士。想来卸任之后，一个X青天的名号是跑不掉了吧

法制建设已经有民间陪审团的功能。