主题：殷商舰队玛雅征服史 -- 马伯庸
无他，送花以报
那时的南美或许还可以见到最后的大树懒或者大型雕齿兽，重达1。5吨的后者很可能启发殷商军人对坦克和装甲车的发明欲望。
雕齿兽
最早看到这篇文章还在上大学，论坛是xx13疯人町。当时真可以说是我上网的黄金时代。可惜我去的时候已经是疯人町没落的时代，皇帝璞呦已经很少出来发贴了，绯雨也出国学习了，鬼畜王也已经归隐了。不知道马兄是不是当时那一批强人之一？另外奇幻金庸也是马兄的一篇名作。
分明就是虎式的雏形啊！！不……不是虎式，从片状外壳来看，也许装备的是反应装甲。
不过这东西是吃啥的？从外形来看应该是食草动物吧？
如今PUYO老爷每日只是战WOW，蜚语早就回国如今在办杂志，老罗哪里归隐啊，我论坛上那猥琐的白北五便是他了，前些日子才与他庆了二八年华的生日。
机器猫阶级论那是出道作……汗，当时还不谙文道，惭愧的紧，惭愧的紧。
马兄现在论三国的文章（当然还有这篇
），比之以前确实不是深厚了一星半点。从有人称“马老”就能看出来。
但恶搞本性好像还是没有变，这就是疯人町精神啊。
能知道疯人几位元老的现状确实挺让人高兴。关于皇帝我知道他办了一个漫画学电脑，但没想到还在game中毒。绯雨应该也是办的游戏杂志吧，真心祝愿他成功。另外作为一个鬼畜王的粉丝，贴一片老文给他祝寿。我称为鬼畜游戏文体。
工大启示录
企划 kyuri
美工 kyuri
主程序 kyuri
厂商 八而有限公司
媒体 网络发行
发售日 未定
序幕
片头动画
展示工大的校办公室各个教导老师脸部特写并配以嘿嘿的恐怖笑声。
主角迎着朝阳向工大桥走来，抬头（慢动作展示桥上的横幅）。
进入此门须放弃一切希望 左铁镛亲笔。
出现分支
[1] 左转
[2] 右转
选择2走到基础楼前被一种不知名力量推回。发现门口有一老人。
（对话）
“不是学生不能进入”
“我是新生”
“不是学生不能进入”
对话重复了，看来没有情节了，回到分支选1。
走到校门口警卫从一贴满难言之隐的小广告的黑板后跳了出来：“姓名！”
此时需输入姓名默认为李波。可改为海里森福特或贝克汉姆等。但输入李x
或狗狗等将视为不敬强制退出。输入姓名后警卫又躲到了黑板后。此时正式进入。
出现分支
[1] 左转
[2] 右转
[3] 直行
选择[3] 直行则将碰到即将毕业的学生殴打老师事件，并且将被暴捶强制退出游戏。
选择[2] 右转则被一种不知名力量推回同时驶出一辆桑塔纳2000汽车上的老师正嘿嘿
地笑着，不得不退到一边。回到分支点再选[2]又被一种不知名力量推回同时驶出一辆
桑塔纳2000汽车上的老师又正嘿嘿地笑着，不得不退到一边。看来是情节没发展到这里。
只好选 [1] 左转 见到了一食堂。天空中传来了欢乐颂的合唱声。到达一食后在门口撞倒
了一嘴边带着油星的男学生。“你没长眼啊！”战斗开始切入战斗画面。
敌方攻击：没吃完的包子
李波的HP 260/300 李波选择闪避
敌方攻击：钢质饭盒
李波的HP 230/300 李波选择闪避
敌方攻击：特技 突进头捶
李波闪避成功 敌方头撞到地上再起不能
胜利了！得到EXP100 李波level上升为2，HP上升为350。得到钢质饭盒一个。
进入食堂碰到秦宇将钢质饭盒交给秦宇。
（对话）
“吃什么呢？”
“听说一食堂的馅饼很有名达”
秦宇加入队伍了！
想要离开食堂，突然秦宇自动地说“听说一食堂的馅饼很有名达”。明白了
要买馅饼才能发展情节。来到柜台前
（对话）
“馅饼是什么馅的？”
“肉馅”
“什么肉？”
“猪肉”
“什么猪？”
“..............!”
战斗开始切入战斗画面（注：此战必败）
李波选择 特技 掩护攻击
秦宇走到李波前面挡住了大勺
秦宇沉默了，战斗不能。
李波拉上旁边一人装作很熟的样子若无其事地走了。上了楼
（对话）
“你叫什么名字？”
“我叫章卓异”
章卓异加入队伍了！
吃盒饭 李波的HP 350/350 章卓异的HP100/100
调查周围同学
（对话）
“听说要出大事了！”
“呀，有半条虫”
“真难吃像猪屎一样”
“贾小则么到一食来吃饭了？”
“孙阳阳啊，今天四食施工听说要改建...”
啊！有线索再对话
“贾小则么到一食来吃饭了？”
“孙阳阳啊，今天四食施工听说要改建...”
对话重复了看来只有去四食看看了。走到四食发现果然在施工，这时
调查地面发现道具[板砖] 章卓异修得特技[背后拍砖]。此时还可去
综合商店购入回复道具[绿茶]和[可乐]。
（对话）
“ 现在我们做什么呢”
“ 听说二教正在闹事去看看吧”
回到开头分支处直行进入二教。见到了几具老师的尸体，大都有主任以上头衔。
调查尸体可得到道具[通过之手袋]作用为使一门功课从60升至80，如配合100元使用
则可到100分。往楼上走被一种不知名力量推回。
（对话）
“ 现在我们做什么呢”
“ 听说经管楼正在闹事去看看吧”
向经管楼走去。路上碰到了秦宇和陆宇。
（对话）
“你竟敢丢下我逃掉”
“我不知道你在说什么？”
战斗开始切入战斗画面。
秦宇使用特技 要滚歌曲攻击
李波的 HP 200/350
章卓异的HP 50/100
李波使用道具 CD一张
章卓异选择待机
秦宇使用特技 废龙探云手
李波选择闪避
章卓异使用特技 背后拍砖
秦宇沉默，战斗不能。
陆宇将秦宇背走。在秦宇倒下的地方调查可得到[中厅的钥匙]
到达经管楼发现老师尸体。调查时从角落里跳出一人发生战斗切入战斗画面
敌方使用特技 网球拍强击
李波使用特技 掩护攻击
章卓异用脸挡住了球拍
李波击落了球拍
（对话）
“你不是贾小吗，为什么在这里？”
“我正在找[通过之手袋]”
“是高数没过吧，真可怜啊”
出现分支
将手袋交给贾小则贾小加入否则将不会发生该情节。
将手袋交给贾小
贾小加入队伍了！
调查尸体发现二教地图一张。走出大门碰上了学生董至宇，帮助他寻找教务处将
在回到宿舍后得到锅巴一袋。若不帮助他则会得到两袋。
跟随贾小回到宿舍后发现了裸睡的孙阳阳。若贾小未加入此处为王鹏且不会被叫醒。
（对话）
“孙阳阳快起来！”
“你不是贾小吗，为什么在这里？”
“学校不发毕业证了”
“我这就来”
穿上衣服后孙阳阳站了起来。
孙阳阳加入队伍了！
用钥匙进入中厅可获得可乐等回复道具。并可见到沉默的秦宇。
（对话）
“秦宇！”
“.....”
“秦宇！”
“.....”
对话重复了看来没有意义了。此事调查电脑会得到陆宇的汇编作业可威胁陆宇
加入特技为 两升苹果多 效果为全员回复 若调查桌子则得到朱羽佳手机可威胁
他加入特技为配合李波使用掩护攻击。权衡后选择了调查电脑。走到楼下
陆宇加入队伍了！
此时可去二教了，但若硬闯将强制结束。必须在上楼前使用贾小的手机和章卓异
的手机配合公用电话叫来同学。大部分教师被挡住。若朱羽佳加入多一个手机将减少这里
的一战。张保龄出现使用特技 保龄球强击。这时韩林出现挡住了这一击。大学生韩林
23岁 牺牲。众人流泪得到道具[韩林的书包]。进入战斗画面
张保龄出现使用特技 保龄球强击
李波使用道具 韩林的书包
贾小使用特技 网球拍强击
章卓异使用特技 背后拍砖
孙阳阳使用特技 分开的大脚趾
陆宇选择待机
张保龄战斗不能
（对话）
“你们要造反吗？”
李波“....”
贾小“....”
孙阳阳“....”
突然章卓异面目狰狞的又是一板砖
李波“....”
贾小“....”
孙阳阳“....”
张保龄战斗不能，死亡 年龄？？
到达校长室但进不去门。这时陆军出现撞开了门。大学生陆军 25岁牺牲未婚
众人流泪得到了道具[陆军的匕首]。孙阳阳修得特技 缄口不语
左铁镛出现 此时为院士一
左铁镛 使用特技 试读
全员HP变为百分之十
陆宇使用特技 两升苹果多
全员HP回复
李波使用 特技 激！热血！友情！爱情
贾小使用 网球拍强击
孙阳阳使用特技 缄口不语
章卓异使用特技 背后拍砖
左铁镛使用特技 退学 遇孙阳阳特技立刻闭嘴
省去重复的十回合
左铁镛变身为双院士
左铁镛 使用特技 全体退学
孙阳阳使用特技 缄口不语 抵消进攻
李波使用 特技 激！热血！友情！爱情
贾小使用 网球拍强击
左铁镛使用特技 无限的大四
全员HP减为1
陆宇使用特技 两升苹果多
全员HP回复
省去重复的20回合。
战斗结束的到毕业证5000张。
结尾动画
陆宇在做作业
贾小和一个看不见正脸的女人打闹
孙阳阳在玩游戏
夕阳中李波的身影渐渐走远了
天空中两颗流星落下，是韩林和陆军的英灵....
部落是城邦发展的初级阶段，城邦是部落的高级表现形式，对于两者的关系我们要辨证地来看，部落那些冒着臭气的下等脏鬼们说我们在搞歧视，这是错误的。
－考潘王朝国王姆姆拉六世在泛玛雅文明圈城邦联盟会议上的讲话
事实上，“城邦”和“部落”这两个词的翻译并不准确，它们只是语言学家从现代词汇中选择了两个最接近玛雅文原意的单词。
但这些语言学家犯了两个错误：第一，破译玛雅文是不可能的，就好像你不可能猜出一个随手抛出的骰子的点数；第二，即使你足够幸运弄懂了玛雅文，你就会发现这种语言是混沌而不可译的。在逻辑学上，这被称为玛雅悖论。
正因为如此，玛雅文的翻译工作是本着一个叫做“各取所需法”的原则来进行的：译者可以根据自己的需要来翻译玛雅文献中的意思——即是说，你需要玛雅文是什么意思，它就是什么意思，没人能说你错，因为没人知道什么是对的。这个原则大受玛雅研究界欢迎，共和历二七九五年，也即公元1953年，一位挪威学者试图出版一本波克默尔语－玛雅文规范辞典，随后他被烧死在国际翻译联盟（FIT）在蒙特利尔的总部门口，罪名是“试图在公众中造成不安情绪”
“城邦”在玛雅文中的准确含义是——本着各取所需法的原则——华丽高贵典雅堂皇整洁科学只有高素质上等人才有资格居住的梦幻城市。而“部落”一词的构成则只是简单地在“城邦”这个词前面、后面或者中间加个口气无比坚定的否定形式。
“部落”和“城邦”是玛雅人居住群落的两种普遍类型。这两种群落实质上的区别并没有那两个专有名词之间的差距那么大，或者说的更准确点，无论从市政管理效率、官员廉洁记录还是城市规划的混乱程度来看，部落和城邦根本毫无区别，他们全都很糟糕。弗洛伊德曾经指出：“你很难从两个疯子中挑选出一个更疯的。”（说这句话的时候他的食指指着荣格，还有三个指头指着自己）
真正让玛雅文明分化成“部落”和“城邦”的东西，是金字塔。
玛雅金字塔和它们的埃及表兄不同。埃及金字塔是一个方锥形的光滑建筑，它从塔尖到塔基的每一条线都是笔直的，浑然一体。而玛雅金字塔则是一个塔基呈四方形的建筑，共分若干层，由下而上层层堆叠而又逐渐缩小，最后在顶端形成一个宽阔的平顶。四侧还有楼梯从地面直通塔顶。
从两种金字塔的区别可以轻易地分辨埃及与玛雅工作方式的不同。
埃及法老缺乏人权意识，他们在设计的时候只考虑建筑的整体美观，而丝毫不用顾虑是否会在劳工造成伤害。埃及金字塔的形状决定了越向上修建就越困难，因为它太过平滑，工人即使爬到上面，也很难安全地回来。尤其是安放塔尖的时候，负责安装的工人在完成工作后将完全没有立足之地，他唯一能作的就是尽全力往远处跳——这挽救不了他的生命，但至少不会弄脏金字塔。
而玛雅则是另外一种形式。玛雅的国王们同样缺乏人权意识，但是玛雅工人却极端怕死，因此他们发明了世界最早最健全的劳工组织。劳工组织声称：宁可被打死也不从事危险性高的工作，比如修建方锥形金字塔。他们列举了若干条方锥形金字塔的危险：
首先，方锥形金字塔要求边缘齐整，这需要对石头进行加工，飞溅的石块容易造成人员伤亡。
其次，方锥形金字塔需要巨型石砖，在运输过程中容易造成人员伤亡。
再次，方锥形金字塔太高了，在高空施工的时候容易造成人员伤亡。
……………………
最后，方锥形金字塔的塔尖设计是纯粹的异想天开，这太危险了，我们到时候怎么下来？
玛雅的国王们终于还是向劳工组织们妥协了，他们修改了设计：设计师把金字塔一体式结构改为层叠式，呈梯形，这样施工时更加安全；施工材料也从巨大的整体石块改为由泥浆、碎鹅卵石 、外族俘虏构成的古典混合式混凝土，确保了运输期间不会砸死人；塔尖最终还是被改成了平顶式。
劳工们嫌这还不够安全，于是偷偷在金字塔的四周又修筑了四条永久式的阶梯，从基座直通塔顶平台，这样在爬到顶部施工的时候，可以保证万无一失。
一些历史学家猜测玛雅金字塔的用途是实行祭祀仪式，但实情并非如此。修筑它们的目的只有一个，那就是炫耀，除此以外毫无用处。
有神秘主义者执著于一些可疑的统计数字，他们会用陶醉的声线强调：“玛雅金字塔的底边与塔高之比，恰好为圆周率与半径之比；塔的高度为地球周长的二十七万分之一，也是地球到太阳距离的一万亿分之一。更奇妙的是，当天狼星的光线经过南墙上的气流通道，可以直射到塔顶的小屋内，而北极星的光线通过北墙的气流通道，可以直射到塔下的小屋。”
对于这些人，好心的科学家会叫保安把他们赶走，而坏心眼的科学家则会在他们报出一连串数字后反问：“是的，然后呢？它们有什么用？”
正确答案是：完全没有意义。
底边和塔高之比，并不会导致减税；塔的高度，也只会对工程预算造成影响。至于天狼星和北极星，它们唯一的用处可能就是照明，但是聪明的国王会点起火把看书，而愚蠢的国王则压根不看书。
但是玛雅人确实这样作了，这毕竟是他们的虚荣天性。他们天真地喜欢听别人的赞美，认为华丽的金字塔会带来华丽的荣耀，是文明与未开化之间的根本区别。有时候，玛雅祭祀们也会坦诚地承认这种东西并没有什么用处，但接下来他们会很期待地反问道：“但是它足够大，不是吗？”
由于这种心态的普遍存在，所有的玛雅群落都希望本群落拥有一个金字塔，用来证明自己拥有的是已经进化到城邦的先进文明。相反，如果一个群落连金字塔都没有，即使它拥有再多的鳄梨、再多的鹦鹉羽毛，也只能沦落为下等的部落。
一个出身于部落的玛雅人在城邦是饱受歧视的，每走到一处，就会有当地警察走过来严厉地质问：“有金字塔吗？”如果回答没有，那么这个人就会被投入工地去筛砂子，然后被砂子一起被搅拌成混凝土，去充当新金字塔的建筑材料。据考古挖掘统计，几乎每一个金字塔都包含着许多部落人的尸骨，而城邦玛雅人则背靠着这些带来无限荣耀的金字塔，继续用轻蔑的语气问部落玛雅人：“有金字塔吗？”
因此可以看到这样一种属于城市规划学范畴的奇特景观，每一个玛雅人聚集地都竭尽全力要建造出金字塔来，有些富裕的城邦甚至还会多造一个玛雅世纪坛，用来纪念玛雅太阳历的闰年。
所以当攸侯喜指挥官问夫荣“告诉我你们部落的情况”时，夫荣要首先纠正他说我们是城邦。
根据夫荣的说法，纳海姆部落成为城邦的原因很简单。他们被选中充当玛雅联合水警队的后勤基地，作为回报，内陆玛雅城邦将提供一个金字塔给纳海姆，从而让他们可以摆脱“部落”的耻辱身份。
唯一的问题是，纳海姆部落的领土内适合建造金字塔唯有他们的聚居点。在反复权衡之下，纳海姆部落的长老决定全部落的人都迁移到附近一块面积小的多的开阔地去，尽管那里除了灌木下的孔穴以外什么都没有，距离最近的粮食来源也很远。
“但我们是心甘情愿的。饿死事极小，失身事极大！”夫荣慷慨激昂地挥舞着手臂。
攸侯喜指挥官理解地点了点头。虽然他明白“失身”的意思是“失去城邦的身份”，但还是忍不住联想究竟会有哪位勇敢壮士会让夫荣失身。
他也明白为什么在进攻纳海姆部落时，会看到一个甚至连蜘蛛猿的巢穴也不如的人类聚居点。
另外令攸侯喜指挥官惊讶的是，夫荣的甲骨文水平已经达到十分流畅的程度。要知道，甲骨文虽然比起玛雅文来说要简单的多，但仍旧十分繁复。一个外乡人如果想要熟练掌握，起码要花上五个月时间，如果那个外乡人的老师是异性，那么学时通常还要再延长两个月。
甲骨文是商的官方语言，因为以龟甲和动物骨头作为载体而得名。最早甲骨文只是一种在巫师和贵族阶层之间流行的书面文字，经常被用于贵族少女和自己的爱人秘密传递情书，被视作是一种典雅精致的语言。
商朝著名的改革家盘庚大帝殷切地希望能尽快提高国民素质，因此他取消了贵族和平民之间的樊篱，下令商朝的所有子民都必须学习甲骨文，不仅要写，而且要说出来。后一个要求让大家都很为难，因为甲骨文的风格与殷商口语不尽相同，结果经常会产生误解。
最严重的一次误解发生在共和历前四三八年，盘庚大帝批阅完三十捆竹简文件后问他的副手：“还有什么竹子我需要签注的么？”堪为表率的盘庚大帝使用了口语化甲骨文，结果他的副手将其错听成“还有什么能阻止我想要迁都的么？”这位副手十分惊讶，连忙问道：“您要迁去哪里？”
这时候第二重误会发生，盘庚大帝以为他问的是：“你要签在哪里？”他不耐烦地回答：“背面。”副手没敢多问，盘庚大帝最讨厌下了命令之后还有人问东问西，于是他分毫不差地把这个命令传达了下去。
当盘庚大帝发现这一误解的时候，商朝的首都已经从奄迁到了北蒙。这是一个悲剧，此后盘庚大帝便取消了推广甲骨文的命令。但是习惯已经形成，殷商人尽管恢复了正常口语，但仍旧将这种语言称之为甲骨文。而真正的甲骨文则被埋到了地下，要到几千年后才会有人试图去破译——幸运的是，这种文字不需要“各取所需法”。
听完夫荣的叙述，攸侯喜指挥官感觉到很高兴，因为他总算与当地土人开始了交流；同时他也很失望，因为纳海姆部落很落后，他们很少与外界来往，夫荣最远也不过是到过距离部落聚居地三十公里以外的地方，那还是因为迷路了。
所以在了解其他玛雅城邦、部落这个问题上，夫荣提供不了太多帮助。
攸侯喜指挥官觉得现在有必要采取主动一点的行动，他决定再多袭击几个玛雅部落或城邦，抓更多的玛雅人回来放入到鹦鹉培训语言集中营来。这样一可以扩大殷商殖民军团的影响，二可以开发出一批新的翻译人才——说实话，攸侯喜指挥官对于夫荣的相貌实在没有什么好感，他觉得这样的翻译在交涉的时候会影响情绪，不交涉的时候也会！
他问夫荣：“你知道距离你们……呃……城邦最近的部落或者城邦在哪里吗？”
夫荣仔细地考虑了一下，用非常标准的甲骨文回答说：“不知道。”
于是，在共和历二百零五年九月十日，玛雅的语法教师节，刚刚取得了初步胜利的殷商殖民军团首度陷入了困境。
一个外乡人如果想要熟练掌握，起码要花上五个月时间，如果那个外乡人的老师是异性，那么学时通常还要再延长两个月。
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好像照通常说法，这种情况学时应该会减少吧？
还请亲王多多保佑……
