主题：【原创】我的太极心得05年末---关于自学的问题 -- 忆水寒

相对于比我水平低一些的我就是高手。这只是一种描述罢了：）

张其华，吕平是谁我不是很清楚。但是中国传统武术往往都是千百年来一代代继承下来的。人常说“大道至简”，如果某人想简化什么，他必然首先要对其原本的东西有了深刻的体会和认识。没有继承作为前提，有何能力去改变什么？所谓的简化太极拳如24式等，其编纂过程本身就不好说（说了的话又得罪一大队的人）。一个套路之间的各个势子起承转合，如果没有切身的体会和数代人的验证恐怕仍有待商榷。否则随便几个人凑起来编一套拳，实在是太不负责任了。看看现在国内大街小巷，各个小区里面，有多少练简化太极拳把身体弄好的？少。在没有强大系统的道理作后盾的时候，好的拳架套路和半瓶子人编的套路相比起来，还是前者效果明显的好。如果是从医道武同时入手，仔细研习传统文化的，套路之间的区别就不在于那些方面了。

大概数百万吧。如果不好，恐怕已被淘汰了。

总不至于电视有播，运动会也有表演，参考书

也不少呀。

某某功还上亿呢。怎么不去练呢：）

24编纂的时候本来就有很多老先生不同意。人家非要编没办法。还有人非要学，这就更没办法了。66年-75年之间，很多活动不也是成千上万的，现在看看其利弊呢。眼保健操还考虑了经络气血呢。那些简化呢？

电视等媒体是个什么作用，在这个版面咱就不展开讨论了，我想有过在欧美居住经历的朋友可能更有体会吧：）

太极其实很热的，国内书店里有各种版本的VCD，陈氏最火好象。

网上也有不少太极的视频，文武都有。

基本上要么是没工夫的。要么是有功夫，但不会写出来表现出来的：）

请教一句：陈太平老师是属于没有功夫的？还是属于有功夫但是书里没写真东西的？

很多人都写书。我可没说书里的东西不是真东西哦。不过要看是什么东西。

有老师之前看书，和跟了这个老师之后看其书或者看其他人书，可是不一样的。书中的东西真，但不如真人真。

谈起陈先生，我觉得是有功夫的。若干年前曾经接触过。针对你的这两句话：

“请教一句：陈太平老师是属于没有功夫的？还是属于有功夫但是书里没写真东西的？”我这样回答：看他的书以及跟他面对面接触这两者相比较的话，前者不如后者。

我觉得太极是好东西。有机会多接触吧。

不能说其中没有真东西。但是如果就足够的话何必再要面对面呢。想必参与此活动的并且去过您那里的朋友，如果给他们两个选择：

继续网上看您的教程；

面对面传授。

大多数有条件的朋友都会选择后者。很多东西不是说写书的人（这里指有真实功夫的）不写，而是没有办法用语言来写。还有，用了十几年或者几十年才得到一点真东西。谁愿意写出来。所以，确实还有一些有功夫的人不愿意写的。

我是这样说的：“出书的，出视频的，基本上要么是没工夫的。要么是有功夫，但不会写出来表现出来的：） ”针对于没有工夫的。我就不深入说了。

不过本着讨论促进进步的宗旨还是指出您回复中的几个偏差：

1，网络免费教程的主导者为本人师兄，恩师及数位长辈师友是作为技术顾问参与的。

2，教程中公开的是地道的本门入门功夫。呵呵，当然了，是不是真东西，你我说了都不算，看学员是否能练出一定的养生和格斗功夫来才是最有说服力的。从现阶段看，学员暂时还没有实战的机会，但是养生效果已经凸现出来，这点看看各位学员的回复就可以明了。

3，这个回复一样偏离了讨论的着眼点。而问题的着眼点并非讨论网络互动教学与面授的优势劣势。

当然了，您不愿意深入探讨，在下也不会强人所难的。在下不过是就您提出的论点进行一下理性的探讨。因为，任何结论的下定，都不能不经过论证而草率提出。这是不严谨也不是不负责任的治学态度。故在下提出了一个例子作为反方论据来进行论证，以便更加理性的讨论问题，当然，在下会尊重您不愿继续深入讨论的意愿。谢谢您的回复。

并不是想讨论面授和看书自学的优劣，您的解释从理解上就有偏差，已经把问题的着眼点转移了。既然您不想正面回答也就算了。

如果你希望挑起我和陈太平先生的争端。恐怕主意打错了。（我想这也不是您的本意）。我和陈先生是朋友。他出书也好教拳也好我个人都是很支持赞同的。而且我也觉得陈先生的功夫是很好的。cchere的飞龙在天想必就是功夫王兄。我们也是很见过多次，交流过多次的朋友。我们也有互相认同的和不认同的地方。这就是交流。练拳交流要求真，但不可以较真。否则这一辈子都是坎坷，都难得有几个好朋友。以后建议您，论拳、论理不要谈人。这样如果谈论之中有不熟悉的人的话，很容易引起误会、矛盾和争端。这种讨论交流的心态，我想您的老师不会赞同的。

关于写书、读书。我们不妨从作者、读者两方面的角度来考虑。

作为读者无非是希望从书中汲取自己所需或者通过书籍了解作者。所谓的书也只是文字的描述方式而已。各位读者不妨考虑一下，用文字描绘道理也好或者用画笔描绘山川大河也好。是真的游历山川大河去按照一定规则道理体验呢。还是望文生义的好呢。比如看国家地理或者dicovery可以了解到世界上我们一些杰出不到的地方或者东西。可是实际的情况恐怕会有很大的差异的。

从作者的角度考虑，恐怕就有更多的情形了。比如金庸古龙包括以前近代的一些大作家大文豪谁能说自己没有因为谋生而写过一些自己都不认为合适的文章？恐怕很少。写书的人里面有很多种，同一个人在不同时期也有很多种情况。写书的目的并不是单一的。有为了赚钱，为了出名，为了宣扬自己的理论，为了传承东西，为了迷惑众生纯粹为了捣乱的，等等。

作为初学的朋友，如果不择良木而栖。难免会经历风雨感染风寒。我拟楼顶那篇文章的目的。也是希望帮助初学中国传统武功的朋友们，让大家少一些坎坷，多一些鉴别。对于不对，可以自己斟酌。这方面的道理不是谁说对谁就对，或者说谁错谁就错的。我想，交流的目的是为了进步，所有的争执都是附属品。

书或者光碟到底有没有用，有什么用处？我想是一个见仁见智的问题，但有一点可以肯定的是，如果一点用处都没有，或者人人看了搓火，练了生病，也就没有存在的价值了。过去讲，民心不可欺，好或者不好，有用或者无用，长时间的检验自然出来效果，评价一个东西我想旁观者是没有发言权的，只有人用自己的身体去体验的人才有发言权，这是一个最基本的常识。

另外，怎么才叫得了东西呢？我想这个问题是很难界定的，我认为关键的，别人可能觉得无所谓的，别人觉得对他很重要的，我可能并不在意。世界上的事情，从来就没有绝对的对和错，“有人问斑马，你是白底子黑条纹呢，还是黑条纹，白底子呢？斑马笑了，你是做好人的本质偶尔做点坏事呢，还是坏人的本质偶尔当个好人呢？”问题的关键在于，你是采用什么样的心态和心情去研究这些。过去老前辈留下来的图书或者影像资料，都是非常宝贵的财产，对这些东西的理解随着功夫的加深不断地深入，不太可能一步到位。俗话说，道不远人，人自远之，实际上任何东西都不是好毫无用处。朽木不可调，但并非朽木不可用，鬼谷子有句话，大匠无弃材。我不太赞同干啥事都一棍子打死，换句话说，别人错了，未必你就是对的。

不过本着讨论促进进步的宗旨还是指出您回复中的几个偏差：

1，网络免费教程的主导者为本人师兄，恩师及数位长辈师友是作为技术顾问参与的。

2，教程中公开的是地道的本门入门功夫。呵呵，当然了，是不是真东西，你我说了都不算，看学员是否能练出一定的养生和格斗功夫来才是最有说服力的。从现阶段看，学员暂时还没有实战的机会，但是养生效果已经凸现出来，这点看看各位学员的回复就可以明了。

3，这个回复一样偏离了讨论的着眼点。而问题的着眼点并非讨论网络互动教学与面授的优势劣势。

当然了，您不愿意深入探讨，在下也不会强人所难的。在下不过是就您提出的论点进行一下理性的探讨。因为，任何结论的下定，都不能不经过论证而草率提出。这是不严谨也不是不负责任的治学态度。故在下提出了一个例子作为反方论据来进行论证，以便更加理性的讨论问题，当然，在下会尊重您不愿继续深入讨论的意愿。谢谢您的回复。

其一，嗯，我知道了，这个活动是您和您师兄主导的，您恩师及数位长辈师友是作为技术顾问参与的。

其二，我前几篇文章没有说您这个活动不对哦。我也是初学。是什么东西，是否真东西。我可没资格评述。

其三，我虽然年龄不大，不过早就过了一激就兴奋的那个阶段了。讨论不等于辩论：）

如果真能从头到尾拿出真东西，用真心，用自己的精力去悉心教导来求学的，这样的人，我伸大拇指。我佩服。

拳能改造一个人，从内到外，不仅仅是机体上面的改造，心态上面的改造也有。太极也好，形意也好，八卦也好，在我现在的体会是，他们都是平和自然的东西。您第二条里面，格斗这个词如果改为卫生，则更好。格斗也罢战斗也罢，都突出了一个斗字。如果能摩去这个本性，则功夫更上层楼。