主题：[原创]简单说说给我做过思想工作的基督徒们 -- 水影儿

最近，我和我们当地一家中文教会的女士小馨，偶遇于小朋友们戏水的游泳池边。

小馨，生于70，来自东北。这位三个孩子的母亲，现任美国大学的助理教授。

去年，我带孩子在公园玩耍时，常常会看到探亲来美国为她照看小孩的小馨母亲。老人家很健谈，也很开朗。从她那里，我对小馨的学习和生活有了基本的了解。

由于这个缘故，那天，当我第一次看到小馨时，我虽不曾和她交流过，但我对她已经是似曾相识。

不过，我没想到的是，眼前的这位学业有成，事业一帆风顺的弱小女子，不仅是位虔诚的基督徒，还是教会的主要负责人。

我来美国这么多年，数名中外基督徒曾向我传过福音。在美国漂泊的岁月中，我去过不同城市的教堂，参加过大大小小的家庭聚会，也见识过许多大陆来的基督徒。

每次，当我看到他们虔诚的侍奉主耶稣，我心头一震，也有些迷茫。查经班，多多少少会让我想起文革期间，大家学毛选时的场面。虽然，我那时年纪还小。可是，那些历史的画面，仿佛早已经永远刻划在我的脑海之中。

关于宗教，我一直是半信半疑。有时候，我和基督徒(们) ，也会有所辩论。

记得我刚来美国时，我们和一位大陆来的男士小浩做室友。当时，小浩是位刚刚接受洗礼的基督徒。那阵子，每次晚餐前，他总会低头祷告，自己在嘀嘀咕咕地说些什么。每次，不管小浩在说什么，我和老公都装着听不见。有时候，我们两个还对视一笑(对不起啊，小浩)。

有一次，小浩和我们谈起与他同系的一位中国男同学和他争奖学金的事儿。说到气愤处，小浩来了一句：“君子报仇，十年不晚。” 。天哪，基督徒怎么也是这觉悟哪。这件事，让我对宗教越发产生了怀疑态度。

除了这位小浩偶尔对我们提起过基督教，台湾太太，大陆姐妹，美国传教士等若干人带我们参加过他们各自的查经聚会。

有一次，在一位台湾同胞家里，学了一会儿圣经以后，一屋子的人让我当场表态，问我是否感受到了神的呼招。天哪，这也太快了。就在我沉默的间隙，我差点被他们给带到浴室里给洗了。没办法，因为思想上没搞通，我实在无法装腔作势AMEN AMEN。

毕业以后，我们来到了这个城市。在这里，我们还是会陆陆续续地得到基督徒(们) 的邀请。据说，美国90%的人都信基督教(今晚刚刚听到的信息，不知是否准确)，在这样的宗教国家里生存，比起国内，肯定会有更多的机会接触信仰教育。

当我知道小馨是位基督徒时，我心里猜想，她以后肯定也要向我传福音。果然不出所料，上星期五，小馨邀请我和孩子们参加她所在教会的查经班。那天，一位来美多年的北京女士，给大家讲经读诗，并和大家分享主给她的生活带来的喜悦。

说实话，每次在查经班，我总能感到些快乐和宁静。那一天，我也不例外。不过，这种开心，是因为和同胞的聚会聊天，还是因为读圣经会给人带来快乐。对这个问题，我现在依然不解。

小馨不仅自己特别虔诚，她的父母子女也都在全力追随主。小馨的12岁女儿，常和她去成人查经班学习。我好奇地问小馨：“教堂的活动，都是在中文学校上课的时候进行。孩子不学中文吗？” 。

小馨很有自己的看法：“中文学校的教学方法，我不喜欢。我家孩子只要会说中文就行了，他不去中文学校。这样，他可以有更多的时间聆听主的话语” 。

有一定的精神信仰，学好中文，似乎对国外生长的孩子都挺重要的。人人都说教堂里长大的孩子，成熟，心善，乐于助人。在诸多的课外活动和有限的业余时间内，孩子应该好好学中文？还是应该全力追随信仰？我想，能够兼顾两者的，应该是最好。

也许是小馨看到我是位可以拯救的迷途羔羊。有一天上午，她打来电话，说要来我家玩玩儿。我知道她一定是来传教的，于是，我委婉地以正在忙着洗衣服和做饭为借口，推说不行。

迷途的羔羊啊。

小馨非常热情，她说，没事啊，我可以帮你做家务。看到她这么热情，我实在没有理由婉拒了。

就在我做家务的间隙，小馨跟着我，在我家里的几间房子里转来转去，给我讲主给他们带来的喜悦。看到她虔诚的样子，我还是半信半疑。在小馨即将离开时，她说，有时间，我推荐你看一位大陆学人在美国做全职牧师演讲的录像带。

记得我读书时，有一位学电影专业的大陆男士老李，在即将毕业时，改行去神学院读书，准备做全职牧师。当时，大家都说这位老兄是因为找不到工作，才会走这条路的。所以，当小馨向我提起这位全职牧师时，我不禁想起老李的故事，我心里嘀咕着，这位牧师不会是老李吧。

嘿，真没想到，小馨提起的这位全职牧师，虽然不是老李，竟也和我在同一所学校工作过。当我和老公提起这事时，这家伙也感慨到“咱们读书的地方盛产牧师啊” 。

小馨向我提到的这位全职牧师老王，当年在校园里，我和他有过几面之交。不过，自从他离开我们读书的学校以后，我们再也没听到他的任何音讯。几年前，我们的一位朋友，一位把老王称作“五叔” 的同学来我家聚会，我们还向他打听过老王的近况。可惜，他也一直没有老王的消息。

我很想知道老王这些年在忙些什么。于是，我几乎迫不急待地把那盘VCD放到播放机里。一小时的录像，让我看到了老王在这十多年里的生活轨迹。老王的心灵转变，也许可以代表很多大陆学子的心路历程。难怪有人提出过好奇：为什么越来越多的大陆人信教。

在这个星期五的夜晚，我刚刚从华人教会回来。

今天，我看到了我当年的校友老王在芝加哥布道大会上的演讲录像。在这盘录像带中，科学和信仰是他要提示的主题。我听得还是似懂非懂。看着手里拿着的教会工作人员赠送的各种学习资料，我知道，自己肯定还会有很多的事情需要搞懂。

当我听到孩子们在教会里的欢歌笑语时，我还是在一直思考，这种快乐，是源于同胞聚会，还是有什么宗教力量，打动了我们内心深处的某种东西。也许，有一天，我会彻底想明白。也许，我还会一直思考下去。

不管怎么样，我还是很感谢小馨，感谢这位再次努力开启我心灵的基督徒。

8-5-05

• 这个作者请求

也不喜欢基督徒喋喋不休的感化方式。

起初别人问我，我就温和一点说我不信，是无神论者；一般的洋人就知难而退了，因为可能有个邻居也是无神论者。反而是刚入教没多久的华人，大有不发展了你不罢休之势，仗着语言便利，要多烦有多烦。可能是因为后知后觉，认为比人家生下来就受洗的已经晚了，更要在主面前表表功。

现在再碰上传教的，是华人我就让小爱去挡，是洋人小爱就让我去挡。相互利用，呵呵。从天主教国家反出来的不信教的爱尔兰人，一般的传教人见了都吓回去了。要是再被他叫一声baby，更颜面无存。当然，只有那个传教人是男的我才准他出这一招。

我是个穷学生, 去教会的聚会因为可以吃晚饭, 教会里的阿姨都会做很好吃的中餐..对一个穷学生来说, 很吸引..所以去了几次..

后来, 每个星期五傍晚, 一队人就往我们宿舍里边转, 每次远远看见他们来了.. 我就熄灯. 把和门铃连接的电话筒拿掉.. 假装不在.

然后在黑暗中用手电筒看小说.. 然后不时念两句, 阿弥陀佛..阿弥陀佛.

呵呵..

也给我们看过这些个录像，号称名校博士团的。

类似的还看过韩国的博士传教团的。

以前看过一篇帖子论述基督教在当前中国所发挥的社会功能。记忆中，大致是(1) 给处于现代化浪潮冲击和社会结构变化中的国人提供一种精神寄托和心理安慰。比如通过信仰和参加教会的活动使自己不再感到孤独，为家人和自己祈祷平安来得到精神安慰，减少自身的紧张焦虑。(2) 交往与认同。教会活动时，大家有共同的信仰，从而在精神上相互联结成一个群体并达到群体认同。小组活动时更因为相互熟悉能在一起倾诉自己的烦恼与喜悦，让烦恼一扫而空而感到内心有一种舒服感。(3)道德规范的建立。基督教要求教徒遵从教规，从道德上要求信徒。所以基督教在一些社区的社会秩序维护方面是有贡献的。好像帖子中还讲了其它的社会功能，但不太记得了。

对于在海外漂泊的游子而言，宗教，不止基督教，的这些社会功能，特别是1和2挺需要的。漂来漂去的不确定中，很多人通过信仰来寻求自身的心理安慰，通过信仰认识朋友，从而不在孤单。所以挺理解楼主所说的那种快乐。

实在太正常了。8过其实人生在世本来就有许多东西是想不明白的，不如干脆不想啦，只要什么东西能带来一份快乐和感动，就跟着感觉走贝~~

喜欢这篇文字里的真实和细腻，花一个哈~~~

成熟的宗教信仰比如西方的基督教，确实可以对社会起到良性作用，比如信徒大多在纪律性、秩序性、自我生活管理等等方面做得较好，对社区有积极贡献，也是各种慈善事业的中流砥柱；另一方面他们普遍个人心态比较平和，对人性的弱点(包括对物质享受的追求和对得失的忧患) 有较好的控制能力，这些也会潜移默化地对social fabric 起到一种 stabilizer 的作用。

当然，任何事物走向极端就不好了。基督教信仰里面也不可避免地存在这种倾向。其实，基督教信仰自身对这种倾向也是极其警惕并坚决反对的，在基督教信仰里面管这个东西叫做 over-righteous，是“神所不喜的”。当然，我不知道基督教信仰自身是否可以杜绝这种不良倾向。所以我以为，一个社会需要某种“好的”宗教信仰，也需要一些该宗教信仰的批判者，令大家(包括信徒)警惕该信仰的不良倾向，以确保其充分发挥出正面的良性的作用。

是的这也是我心中一直所想的，宗教真是太可怕了。竟然能让这些人都相信它，这不伦是在过去，还是在现在，这都是股强大的一股力量呀，中国政府要是视而不见，早晚是要付出代价的。

哦，就这么回事

就像您说的那位要‘报仇的君子’，也是对这位基督徒有了更多了解之后才发现的吧

基督徒不是圣人 当然基督徒的聚会（教会）也不是完全的神圣－－其实又很多世俗的甚至人的罪念在里面的 只不过表面工作作的很好 让外面的人一看就觉得很温暖亲切 人与人之间只有爱没有恨等等

ps 对美国教会发展的情况不了解 听说比英国状况的强多了 说错了勿怪

现在这个时代 教会变得越来越professional 都在想方设法多拉人信主 就跟sales为销售额忙碌一样 而且对信了主的教徒所关心的也不过是‘灵命’上的成长，祷告了没有，读经了没有，有感动没有，主日去礼拜了没有，在教会里侍奉了没有－－ 这就是信仰集体化之后的‘堕落’（这词有点重了说）不仅是只针对基督教

所以 如果要选择确立一种信仰 不妨先想想什么是跟这个信仰本身有关的 什么是无关的（比如上面说的那些）

这里都是谈吃喝的，这样的文章放在这里深感孤独，呵呵。

但又不知放哪里好，那就继续孤独吧。

祝节日快乐！

之所以去是因为一些朋友大谈基督教可以振兴中国，本人虽然出身贫寒，但是多少还有些爱国心，觉得不妨一去，圣经狂翻了几遍，唯一的体会就是还不如孔子的论语管用呢。那里面的人大多是混的惨的人，中国基督教教会更像是一个贫民共济会，如果想做传统意义上的成功者基督教一定不要信，就是信也是“假信”，千万别“真信”。

• 居家的老大们

他们自己都不能圆话，怎么可能蒙骗学过唯物辩证法的同学们？

不过俺也是，你当人家自己真信啊。宗教这种东西就是搞出来骗骗大家，同时骗骗自己的，免得让人觉得太孤单。

其实国人多信传统基督教也好。总比信仰空虚强呀。

尤其是忏悔，作了伤天害理的事，大人物可以推给上帝，比如布十的名言“上帝让我做的”，反正是死无对证。

小人物可以忏悔，暗里跟牧师说说，甚至还有当众忏悔的。哭天抹泪，历数自己的斑斑劣迹，然后一块石头放下来了，然后继续伤天害理，然后再放石头，循环到死，还要上天堂！