五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我该如何爱你,五花肉 -- 森林的火焰

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家园 除了印度教和佛教,似乎耆那教和锡克教也是吃素的

中国以前的明教也严格的吃素(即朝廷所谓的“食菜事魔”,搞得一时间很多人都不敢吃素)。各自的理由好像有些微差异。其中明教(摩尼教)在波斯的时候本来不禁荤食,吃素是在中国本土化的结果。

此外,东南亚的上座部佛教并不禁止吃肉,而且他们又认为自己的教义更接近释迦牟尼的本义,那么也许释迦牟尼是在婆罗门教基础上有所放宽的?

家园 你说的没错

一次请人吃饭,之前就被告知其中有一个素食者,点菜时特别注了意,因为他是主客,因此一半的菜是素的,其中就有一个素菜钵子。上菜后,果然素:碧绿的菜叶上点缀着几片豆腐。谁知这位夹了一筷子尝尝就放下了,问之答曰:“高汤炖的”。-果然舌头不会撒谎。

家园 黄绢幼妇,外孙齑臼
家园 锡克教应该是不吃素的,我见过他们吃肉的
家园 随缘

【想吃肉的时候吃肉, 想吃素的时候就吃素.. 很随缘】

这是随的口味,不是随缘。

没有达到罗汉以上的水平,不要轻易说自己“随缘”。

家园 这个没什么可笑的

素食主义者吃素要么是为了不杀害生命,要么是认为肉不健康。

吃模拟肉形的菜又跟他们的理念不违和,反正又没杀生也不是肉。不吃肉不是因为肉是那个味道,也是不因为肉是那个形状,就是不杀生。

家园 素食者满足自己对肉味的欲望的结果还是鼓励杀生

因为素食者对肉味的欲望还是需要满足滴,而在吃素的条件下满足吃肉的欲望是不那么容易滴,也就是说素食者满足对肉味的欲望是比较奢侈滴,对吧?

所以,素食者都需要满足对肉味的欲望着个事实显然说明了肉味的不可抗拒性,反正素食者抗拒不了,而且素食者不仅不抗拒肉味,还想方设法满足自己对肉味的欲望,这就是在告诉大家肉味的美好。

当然了,素食者自己没有杀生,但是素食者以自己的行动证明了肉味的美好还不可抗拒,所以,素食者满足自己对肉味的欲望的结果还是鼓励杀生。

家园 花!但是,吃素还要满足对肉味的欲望就和善良有关了

因为素食者对肉味的欲望还是需要满足滴,而在吃素的条件下满足吃肉的欲望是不那么容易滴,也就是说素食者满足对肉味的欲望是比较奢侈滴,对吧?

所以,素食者都需要满足对肉味的欲望着个事实显然说明了肉味的不可抗拒性,反正素食者抗拒不了,而且素食者不仅不抗拒肉味,还想方设法满足自己对肉味的欲望,这就是在告诉大家肉味的美好。

当然了,素食者自己没有杀生,但是素食者以自己的行动证明了肉味的美好还不可抗拒,所以,素食者满足自己对肉味的欲望的结果还是鼓励杀生。

家园 王世襄写过一篇他吃过的素斋

好像根本没有素鸡素鸭

就是 纯炒素菜

家园 你这个逻辑好拧,

你这个逻辑好拧,素食者没有杀生他们就做到了,至于鼓励杀生?这种曲径通幽峰回路转的逻辑还真是。。。 肉味的美好不需要素食者满足自己的欲望来告诉大家,爱吃肉是本能,不需要后天鼓励

家园 这个逻辑可以推演一下

如果一个人娶不到老婆,又洁身自好不愿意嫖娼或者去强奸,就买了个充气娃娃,那不是买充气娃娃也成了鼓励强奸鼓励嫖娼了?

家园 你说的不是事实,爱吃肉是一些人本能,有人还真需要后天鼓励

而且,如果你说的是正确的,也就是说爱吃肉是人的本能,那么爱吃肉就不仅没错,反而是自然的,跟狼吃羊,完全正常,反而是狼吃草是错的,不自然的,是有病,违反本能,就跟素食者一样,而素食者想方设法吃肉味也无非就是想证明自己没病,当然了,素食者爱吃肉味也证明素食者没病,生理上没病,心理上就不好说了,就如同你以为你们是搞充气娃娃的一类

家园 原来在你的心目中素食者的形象是娶不到老婆就买了个充气娃娃

当然了,你们也有好的一面,美其名曰又洁身自好不愿意嫖娼或者去强奸,其实就是有贼心没贼胆啦。

我相信在你的心目中吃肉的形象就是嫖娼或者去强奸,可是嫖娼或者去强奸是犯法的,是伤害他人的,虽然你可以说吃动物跟伤害人一样,但是,毕竟吃动物不犯法,而且一般来说嫖娼或者去强奸比吃肉难很多。

最后,问题是素食者如果象娶不到老婆就买了个充气娃娃的有同样的社会形象的话,如果吃肉就像嫖娼或者去强奸还犯法的话,那娶不到老婆就买了个充气娃娃就不会鼓励吃肉。

可是素食者极力标榜自己的美好形象,而吃肉又不犯法也不难,因为你忽略的犯法和伤害人,反而是素食比较难特别是要素食还要吃出肉味也比较贵比较难跟嫖娼或者去强奸差不多,所以,按照你的类比,素食者就是那娶不到老婆不仅买了个充气娃娃还不满足还要嫖娼或者去强奸。

家园 紫色的生菜叶?

那是紫色的卷心菜!拜托。韩国人会弄菜?我只能呵呵了。

家园 【讨论】以前超爱吃五花肉,香美可口

现在年纪大了,不敢吃了

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