五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读【吐血推荐】的《人体使用手册》后审视中医外科 -- 邪恶博士

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家园 生殖之精并不仅指精子, 而是包括各种调控制造生殖细胞的激素
家园 把他和李政道比,就知道差距了。

而且何说的话,不是一次两次有问题。

李是一个真正的科学家。何不是,不具备一个科学家的素养,所谓的科学态度也欠缺。

家园 这个就不妥当了吧。

中医说人有“气”,人能感觉到。

打个比方,解一道题,我可以用左手坐标系解决,也可以用右手坐标系解决。但是解题过程中,不可以一会儿这种坐标系,一会儿那种坐标系。

我觉得你是在拿着要符合事实的幌子,在用一个坐标系的东西想强行修改另一个坐标系里的东西。

我觉得西医想了解中医,应该先通盘放在那里,大家可以对治疗结果印证比对,而不是动不动就嚷着与我的数据不合,要打假去伪。我相信中西医之间的对话或者对决,也只有在西医自身能够达到系统认识人体的层次的时候才可以。

家园 还有"因人立言"的呢? 以前有"主席的话永远正确", 现在有"院士

的话总比老中医正确".

不知道如果两个院士对某个学术观点持不同意见的话, 他该信谁的了, 就该精神分裂, 或双手互搏不止? 哈哈!

家园 为什么没有做统计的必要?

难度大不是否定必要性的理由。

中医里好的,能治病的方法,药物应该很多,但是现在陷入了不能治病的方法药物的大海之中,让人们对它的可靠性提出置疑。做统计让中医中药去伪存真,是让中医脱胎换骨的必要步骤,至于机理的研究还在其次。除非中医安于如你所说做备用。

家园 那,若两个基于科学的学术观点对立,你信哪个? 再说何院士的

某些言论真的是基于科学精神的吗?

家园 你说不仅指了

说明是包括的。

那肾脏有没有精子?

家园 拿到行医执照的医生之间肯定有个体差异

大家当然也有权去选择更好的。但是有了执照,就已经保证了具有一定的可靠性,baseline和没有执照的有显著不同,所以口耳相传就算传错了,找到一个拿了执照的庸医,出现重大事故的可能还是很小的,所以为了节约社会成本,大家基本上省略了查看统计数据的步骤,因为拿到执照相当于是对疗效的一种担保(出现超过阈值的事故,执照是会被吊销的)。但在中国呢?无照行医就没有了这种担保,如果再没有统计数据,南郭先生就占便宜了。我其实并不要无证行医的提供统计数据(因为这样社会成本的确大),而是提倡严格禁止无照行医,保证病人的利益。

家园 中医分析不合实际的例子

中医分析可以治但是没治好的病。

家园 先说说我的思路哪里错

不要因为你从我的思路推出中医要扔掉就证明我的思路有问题。

不知道这样还有中医吗?
当然还有,中药里的有效成分不是虚的,一些药方能治病也不是虚的。如果基于经络的治疗的确有疗效,那治疗可以继续,能不能对应物质还可以再研究,不是现在找不到就永远找不到。如果数据支持疗效真的模棱两可,那这就是个无用的理论。

同样的道理可以用于五行,精气神的说法。

家园 这么说吧, 解剖学上的肾脏里没有精虫, 但"肾"在制造生殖细胞

的整个cascade中扮演了关键的作用.

家园 不要扣帽子了

我一直在用“两个凡是”的例子反驳把中医理论宗教化。

也没有谁说院士的话比老中医正确。

所以没人因人立言,大家就事论事。

家园 我绝对同意何的科学素养比李差

但是不是说了不要因言废人,因人废言么?你也说了,何的话不是一次两次有问题,他说了那么多话,多于一次两次有问题对于水平一定的人来说很正常,何况那么多话里除了这多于一次两次的,是不是对的?李的素质好,所以要用到最需要脑子的地方去,让他天天去和伪科学作斗争,第一是浪费,第二是话多必有失,也许机率会比何小,但是毕竟也有损形象。

所以我们还是就事论事,找个比何厉害的人出来不说明什么问题。李政道比我们都厉害,我们是不是就不用说话了?

家园 sorry, 误会了, 不是说你.
家园 两个基于科学的学术观点对立,你信哪个

如果都有确凿的证据,就存疑,他们提的也是观点假说,谁说我绝对证明了谁就没理了。新的研究会告诉我们其中一个错了或者两个都错了,这个结论也许需要很久才能下,我们不必急着就去“信”其中一个。

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