主题：【原创】我观点的转变 -- 坐看风起云涌时

大家没明白老师问的啥意思。老师就再说：就算是鲁迅当面跟你们讲这些事情，你们也要先为不可胜，不要轻信，时间长了再看看。

毛泽东时代可能是人类迄今最民主的时代

本帖子在深入观察当今世界各国民主文明状况的基础上，从全球人类发展的角度发现，毛泽东时代可能是迄今人类史上最民主的时期。而这个判断，对当今世界各国建设和发展真正的民主社会，是极有帮助的，值得深入研究。

当然，得先定义民主，即什么是民主？本帖子认为对民主最容易的理解模式就是：一个社会中，如果绝大多数个体都拥有选举权、被选举权和监督权以及这些权利都能无障碍地得以切实实现，尤其是监督权能够得以无障碍实现，那么即可以说这样的社会是真民主的社会。

接下来，就说说为什么毛泽东时代可能是人类迄今最民主的时代？这主要体现在两个方面：

首先，真民主得以实现的经济基础或者说充要条件，只有在毛泽东时代才完整具备。这个经济基础是指个人行使民主各权利尤其是监督权的经济基础，而不是其他什么宏观的社会经济基础。这其实也是民主能否成为实至名归真民主的首要前提和评判标准。

这个道理其实很简单。作为一个个体，要体现自己拥有选举权和被选举权，其实是很容易的，比如说你可以被通知去领取选票、然后画圈或者拉自己亲属给你自己差额到选票上；但是，作为个体的你，如果要实现你的监督权，是不是也如此容易呢？比方说，你知道你们领导或老板犯了大错或根本没有资格胜任目前职位，你如果行使监督权去把你领导教训一通甚至发起同事罢免领导，那么会是什么后果呢？或者说，你敢这样随时随地地行使你的民主监督权吗？当然你也有可能“被行使监督权”了，但这显然不是真民主的体现。

但是，我们来看毛泽东时代的话，会发现当时的社会个体是可以直接指出、批评、大字报直至直接批斗领导干部的；而如此行使完自己的民主监督权后，这些个体在经济上是不会受到任何影响的，即不会被开除、被辞退、被下岗、被减薪或者被调换岗位的。也就是说，毛泽东时代的社会个体行使民主监督权的个人经济基础是稳固的，尤其在切实行使民主监督权后，不会担心没有工作、没有饭碗而导致生计受影响；相反，还往往因为行使了民主监督权而促使犯错误的领导干部真正改正错误，从而让所有其他个体也受益，从而形成了良性循环，并最终促成了毛泽东时代成为了人类迄今吏治最清廉的接近美好神话的时代。而在今天即使所谓最民主的欧美国家里，民众实际上也只具有选举权和被选举权，监督权是几乎不存在的。

当然，也有网友会说，你批斗领导干部不是在行使民主监督权，而是不民主的表现，甚至是迫害。这种论调其实是对毛泽东时代一无所知而导致的误判。在毛泽东时代，社会个体包括学校的学生，其民主监督权的行使对象，主要是各企事业单位和政府机关的领导干部，包括学生监督老师、校长，而历来的民主监督毫无疑问就是要监督掌握权力资源的领导干部，而且不想被贴大字报接受监督的也是可以选择不当官的嘛。

其次，毛泽东时代保障公民民主权利实现的法律法规意识形态建设最完备。在毛泽东时代，从上到下都是积极倡导和切实实行“大鸣、大放、大字报、大辩论”这种人类迄今最能保障民主权利实现的手段与方法的。而且，更在人类史上首次将“罢工自由”等即“四大自由”写进了宪法的，这即使在今天号称最民主自由的欧美国家，也还没有进步到毛泽东时代的那种程度。

而今天欧美许多为右边朋友们所称道的所谓体现“民主”的做法或形式，其实都没有超出毛泽东时代民主实现形式的范围。比如说，欧美民众可以上街游行示威以向政府表达不满，或者可以满大街贴标语、拉横幅啥的，也可以偷偷地向政客官僚们扔西红柿、泼油漆、扔臭鞋；欧美的这些做法，看着似乎很过瘾很民主，但实际上根本不能解决任何问题，即没有任何实质性民主监督效果。他们的这些做法与毛泽东时代监督领导干部相比，无论形式还是实际效果，都差得太远。

就是今天大行其道的网络论坛发帖子形式的所谓监督，除了承袭了毛泽东时代“大字报大鸣大放”的模式外，在实际效果上是要比毛泽东时代差很远的。而且，毛泽东时代是基本不设限地鼓励民众积极以实际行动行使民主监督权的。

当然，也有网友可能会说，原始社会时期更民主；但是，这样的辩词是毫无说服力的，因为：首先，原始社会谁也没亲见过、也实际上几乎没有任何可信的文字记载传承下来；其次，人类历史在近几千年尤其是近几百年来的史实，至少是基本有据可查的。所以，本帖子所要介绍的人类最民主的毛泽东时代，也是经得起考证的。

如果谁要说今天哪个国家比毛泽东时代还民主，那么不妨举出实例来，尤其要体现在行使民主监督权的经济基础和效果方面；最简单的实例就是，对领导干部行使了监督权而不丢饭碗是普遍存在的常态。