主题：【原创】张天师的兴起与没落 -- dreamflyer
挖坑忒深，填坑忒快。献花不得宝
镇河之宝。
有够逗的
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意外获得【西西河通宝】一枚
《道可道》就是无心系列繁体版本的名字，七月出第一册《伏魔录》和第二册《辟邪录》，简体版则统称为《伏魔录》。这是繁体版的前言，先发在这儿。
中国的术士，一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人，不论是金碧辉煌的盛世，还是烽火连天的乱世，他们总是走在阴影里，或独善其身，或杀人越货，不论是正是邪，留下种种奇异故事。
《道可道》系列的主角无心，出身正一教。正一教属道教符箓派，也就是东汉张道陵所传的五斗米道，历代都由天师执掌，明代号称天下三大世家，凤阳朱是国姓，曲阜孔是至圣先师，江西张就是天师苗裔了。这一派道士大多不忌荤酒嫁娶，因此也被称为火居道士。火居道士和俗人无异，可婚娶，平时居家，习吹打弹唱，遇有丧葬等事，群往画符念咒，导引亡灵。当然小说里的法事被我大大武侠化了，总不能让无心拿些乐器吹拉弹唱一番降妖捉怪。
张天师捉鬼的故事在民间流传很广，明人罗懋登的长篇通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》中，随同郑和下西洋的两个法师之一便是张天师，而笔记中记载天师捉鬼的故事也极多。故乡有座名谓“祥云观”的道观，是元初濮鉴建造，原名玄明观，为江南三大道观之一，清初为避康熙玄烨讳才更名“翔云”。据说当初香火极盛，但我看到时就只剩了一个山门，还有两只在文革中被红卫兵拉倒的石狮子。山门是用条石砌成，正中有条裂缝，老人说那就是张天师路过此地时与观主张和斗法失利，一怒之下用法剑砍出来的。虽然我看不出那有剑砍的痕迹，但听到这种故事却让人大为神往，几乎信以为真，因为居然还有事实佐证。在笔记中，天师和法官向来以“五雷法”降妖伏魔，清人袁枚《续子不语》有《朱尔玫》一条，谓康熙间有术士朱尔玫以邪术惑人，号称神仙之号，名重京师。某次与张天师斗法，朱尔玫将茶杯抛在空中，仿佛有人捧者，竟不落下，而张天师亦掷一杯，则张杯停于空中，而朱杯落矣。“或问真人，真人曰：‘彼所倚者，妖狐也；我所役者，五雷正神也。正神腾空，则妖狐逃矣。’”
小说中出现的对立面竹山教也是民间实有的邪派，《子不语》中有《学竹山老祖教头钻马桶》一条，文曰：
湖广竹山县有老祖邪教，单传一人，专窃取客商财物。其教分两派，破头老祖，即竹山师弟。学此法者，必遭雷击。学法者必先于老祖前发誓，情愿七世不得人身，方肯授法。避雷霆须用产妇马桶七个，于除夕日穿重孝麻衣，将三年内所搬运之银排设于几，叩头毕，遂钻马桶数遍，所以压天神也。有江西大贾伙计夜失去三千金，旦视箱簏，丝毫不动，惟包银纸有虫蛀小孔而已。因记船过襄阳，有搭船老翁借居舱后，每晚辄焚一炷香，向空三揖三拜，口喃喃诵咒，听之不解，疑即竹山邪教也。识者包银用红纸，四面以五谷护之，则其法不能行。
这里的竹山教，学的也是五鬼搬运之类的小法术。学竹山教法术得头钻马桶这一细节十分有趣，说是为了避雷霆，看来竹山教也自知是邪教，会上干天怒，才借污秽避雷，倒有几分真小人的率直。在《道可道》故事中写到的雁高翔这名字出自清末宣鼎笔记小说《夜雨秋灯录》，那里的雁高翔是个侠客，其实就是个打家劫舍的强盗。当初读此书，就很喜欢那个雁高翔对三柔秀才所吟的一首长诗：“天边月黑叫鬼车，平原美人泣头颅……”粗犷妖异，很有怪诞之美，写到这个故事时，便把这个名字顺手拈来了。竹山教在还珠楼主的《蜀山剑侠传》中也有出现，不过李寿民笔下的竹山教是彻头彻尾的妖人，跑跑龙套而已。小说中与竹山教同出一源的“九柳门”则是出自虚构，于史无据。
中国的术士与日本的忍者和阴阳师颇有类似处，忍术和阴阳术其实也是受中国的神秘文化影响而出现的，忍者小说中最常出现的“临兵斗者皆阵列在前”九字真言，便出自葛洪《抱朴子》，其中还有几字错讹。只是现在关于忍者和阴阳师的小说有很多，中国传统的术士反倒渐渐为人淡忘，殊为可叹。
这是燕垒生那小子的新书。
贴过来给梦飞一笑！
公元617年5月，太原留守、唐国公李渊在晋阳（今山西太原）起兵反隋。一年之后，他在长安称帝，改元武德，正式建立了大唐帝国。李渊自己可能都没有料想到，他一手建立的唐王朝，不仅在时间上延续了近300年，而且成为了中国历史上最强盛的王朝之一。
在大唐帝国300年中，由于政府的扶持，道教一直凌驾于佛教之上，凌然以国教自居。只是，在这样辉煌的道教全盛时期，道教的开创者——天师道，却令人奇怪地避身于龙虎山之上，仿佛成了一个不幸的被遗弃者，或者，一个毫不相干的局外人。
张天师们眼睁睁地看着，山下的世界，一夜之间，几乎成为了道士们的天下。南北朝道教被佛教攻得左支右绌的局面，一扫而空！
造成一切的原因，是一个新王朝的崛起；而这个新王朝的当家的，恰好是姓“李” ！
宗教和政治，总是一对难舍难分的双胞胎。著名的“剃刀定理”的提出者奥卡姆说过，“你用剑保护我，我用笔保护你。”这句话只要把“笔”改成“嘴”字，就可以被当时中国的道教所用了。道士们需要皇帝手中那把宝剑，使天下的和尚们知趣地闭上嘴巴。在必要的情况下，还可以砍下秃厮们的项上人头！
姓李的皇帝们呢？他们需要的是得到天下的承认，而承认的理由，很重要的一个就是他们的出生问题。“夷狄之有君，不如华夏之无也”。出生不正统，这是个让皇帝们相当头痛的问题。例如后来的清帝国，按统治的水准来说，应该是不输给唐帝国的。但就是因为来路不正，不是“轩辕氏之某代子孙”，结果反清复明的呼声，从建国一直喊到灭国。连毫无大汉族主义思想的韦小宝，一开口都是，“手持钢刀九十九，杀尽胡儿方住手！”
唐朝李氏的出生很成问题。刚开始的时候，他们自称是源自汉族的赵郡望族。后来，又觉得不够威风，便改口说，祖上是著名的军事贵族——陇西李氏，祖上出过一系列的名人，如汉朝飞将军李广。不过，后人对这个说法相当怀疑：李广一脉传到李陵，好像就投降匈奴了吧，莫非……？
于是就有好事者开展了深入的研究。他们发现，皇上这家人的根底，很是令人生疑，似乎大有“胡儿之气”！他们的基因，不是纯粹的大汉民族的基因，而是夷狄之人——鲜卑族的混种！这些好事者进一步考证：十六国的时候，李氏曾经有个鲜卑人的姓氏——“大野氏”。
这样一来就麻烦了！天下百姓之中，良民自然占多数，但小人辈也不少啊！如果让他们知道了皇上原先姓“大野”，那么，在他们的口中，李渊就不叫李渊了，而是“大野渊”；李世民更不是李世民了，而该叫“大野世明”！——是可忍孰不可忍！这是大唐皇帝的名字呢？还是倭国天皇的？
这种情况李家的人想想心头就不舒服。怎么办呢？——好办！攀亲戚！“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，中国人的攀亲历来都是很有名的。《说岳全传》里面有个周三畏，以前开了个兵器铺子，客厅里挂了副对联，暗示自己攀的祖亲。岳飞上门来买剑，一语便道破，这位周三畏是汉朝大将周亚夫的后代。周三畏立刻对岳飞另眼相看，后来卖剑时打了个很大的折扣给他。
也有攀亲戚攀出笑话来的，如著名的女皇武则天。她见唐朝的皇帝上台后就攀了门大亲戚，自己篡唐之后，也琢磨着要攀亲。不幸的是，“武”这个姓氏，着实过于生僻了，翻遍了历史，也找不出半个有名的。武则天没有办法，只好攀了周武王。何也？名字里面有个“武”字嘛！
李渊比武则天幸运的是，他姓得太好了！“李”姓当时就是个大姓，现在更是大得可怕！名人那是一捞一大把。我有个同事，海外华人，姓李（Lee）。经常给我吹嘘：“大陆有李鹏，香港有李嘉诚，台湾有李登辉，新加坡有李光耀。——就连美国，也有个著名的将军罗伯特.李！（Robert Lee） ”——你看，攀亲都攀到洋人那里去了！
李渊可没有我这位同事这么眼光短浅，要玩可玩大的！他一眼就相中了李氏家中最老最早最牛的一个——老子李耳。
这下子，天下的道士们，就开始忙活起来了。就看谁的眼明手快，最早接到皇上抛过来的这粒球了。
张天师的天师道仍处于政治冷感症之中，所以主动弃权，退出这场拥戴争霸赛。剩下的上清派、丹鼎派、灵宝派等等各路大佬抢个不亦乐乎，仿佛黄飞鸿电影中的狮王争霸。但当最后胜者“黄飞鸿”胜利地夺得锦标时，台上的各位选手，以及台下的观众们却都发出了惊讶的声音。
因为这位“黄飞鸿”，不是来自大家公认的夺标大热门中的上清派，也不是是灵宝或丹鼎派。此人姓歧名晖，来自华山的道派——楼观派。
岐晖这个人之所以夺得锦标，与其说是“手快”，还不如说是“眼明”。在李渊还没有露出苗头的时候，他已经在到处发布预言了：“当有老君子孙治世，此后吾教大兴。”，还没有等李渊自己开口攀，他自己先把大红拜贴给递了过去。
不仅如此，他还四处搞策划，制造太上老君显灵的事件。这是道士们玩熟了的把戏，但岐晖却加上了政治色彩，“天道将改，吾犹及见之，不过数岁矣！”按当时隋炀帝那种搞法，是人都知道“天道将改”了。岐晖是个谨慎的人，他通过太上老君预言的时间是“数岁”，其实李渊起兵一年就基本搞定了。
隋大业十三年，李渊起兵晋阳后，随即进兵关中。李渊的女儿，著名的平阳公主在关中起兵响应。岐晖“逆知真主将出”，拿出道观中所有的粮食，来资助平阳公主的军队。大局为重，为了道教三百年的前途，只好暂时委屈一下各位道友的肚子了。
后来，李渊率军来到浦津关时，岐晖喜出望外，“此真君来也，必平定四方矣！”为了替李渊制造一个好兆头。他玩了一个绝招：将自己的岐晖，改为李渊一听就喜欢的“岐平定”。
拍马屁拍到底！反正是死是活就押定这一宝了。岐晖派了观中道士80余人去接应李渊，干脆真刀真枪地帮忙打架吧！
大家不要小看这80多个道士，要知道，岐晖后来还被著名的剑仙门派——蜀山派尊为祖师爷呢！这80个道士的战斗力可想而知。会不会放飞剑就不清楚了，但肯定比少林寺派出的十八棍僧强。再说了，一个十八，一个八十，少林和尚的小气可见一斑。以后，他们将为自己这一次的吝啬付出惨重的代价！
这一年的十一月初八，唐军攻打长安之前，李渊特地派人到楼观设蘸祈福。第二天，十一月初九，唐军胜利地攻克了长安。楼观派——不！天下道士们的幸福生活，从此降临了。