五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】刘旱魈 (不喜及心智不全者慎入) -- 萨苏

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家园 【原创】刘旱魈 (不喜及心智不全者慎入)

这是看完履虎尾老师那篇《死而复生》蒸的包子。

皆云人死不能复生,更有天下无鬼的说法,然而,老家就有一件旧闻,说不但有死而复活者,而且复活的还是厉鬼。讲这件事的,是我们一位老乡,北京儿童医院的名医龙振怀先生,龙大夫不但言之凿凿,而且信之确确,甚至照他说法,他祖上还和那厉鬼的后人有些交往。

事情发生在清朝嘉庆年间,当时乡中生计不易,有人走了邪路挖坟掘墓为生,有一富户刘家坟于山间,因城镇荒废迁移,此地渐渐荒凉,人迹罕至,但祖坟有风水之说,迁之不宜,故此后辈依然营葬于此。但道路艰险,难于守护,就常常为墓贼所盗,子孙恨之而无可奈。

一日,有衙役某查案深入险地,路过此坟地者,偶见一人伏于草莽间,拖肠数十步。大骇,急近看时,只见此人早死多日,青衣玄鞋,黑布蒙面,显非善类,顺血迹入松林中,乃见一棺横曳于土外,棺盖扣于地上,内无尸身,周围散落铲,锤,撬,凿等物。

莫非是盗墓贼内杠?衙役不敢擅专,飞报老爷,现场踏勘,乃知死者为乡里恶棍杨二,向与其兄杨大为伍,速发拘票擒之,一讯而服。案情却十分怪异。

原来,此墓为刘家某老新葬,入土未久,素传有物,杨大杨二贪财,乃暗夜往盗。倾碑,破顶,取棺皆十分顺利,唯开启棺盖十分艰难,盖刘家财势雄厚,棺木都用紫檀,两寸长大钉封之。二人奋力动手,终于一举撬开,却听棺内波的一声,恶气四散,异味扑鼻。杨大心怯欲走,杨二充好汉喝住,强启棺盖放置一旁,用灯笼向棺内一照,却见空无一物。

正疑惑间,忽听刚才放下的棺盖上有吱嘎怪响,杨大提灯笼照之,却见棺盖内侧原来攀附一物,白发嶓然,二目突出眶外,正抬首扭身而动。

杨大惊怖欲死,丢了灯笼掉头就跑,深一脚浅一脚狂奔而去,只听杨二在身后惨叫一声即没了动静。

总算幸运,这杨大仓皇间老马识途,竟然逃回了自己家中,却是就此高烧癫狂,几日不退,衙役来捕犹在胡言乱语,更不会遁逃。杨二怎样死的,这杨大一概不知。

有事,先处理一下,今天一定回来填坑。

[待续]

关键词(Tags): #厉鬼#盗墓
家园 沙发

家园 惨,转眼沙发就没了。请萨大人把弹弓的坑填了吧~
家园 “好快的身手!”刚要喝彩

却发现掉入一没顶大坑之内……

家园 抱歉,忘了
家园 【原创】刘旱魈 二

老爷听了供词,看那杨大形状不似作伪,莫非是厉鬼作祟?连忙焚香祷告,叫衙役将棺盖翻过来一看,一众看审人等皆大惊。

只见棺盖背后附有一物,面目已朽,俨然人形,刘家子弟辨认散碎衣片,分明那位葬在此处的阔佬,然遍体白毛,如银丝一般,双手指甲如刀似钩,竟抠入紫檀木的棺盖,牢牢嵌在其中。

有识之者道:旱魈!

旱魈何物?按照古书记载,旱魈乃厉鬼一种,又名旱魃,其形容为“白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃”,据说现之主大旱。

这刘家老倌是否面赤如丹砂已不可考,但遍体生毛则有目共睹,更兼杨二死状恐怖,众人毛骨悚然,不敢深究,一面请了老道,将这“旱魈”隆重祭奠外加层层咒语禁制,软硬兼施间重新入殓,一面写了奏章飞报直隶总督,恰好那一年河北大旱,那杨大拘在狱里,不几天就发疯而死,于是民间纷纷传说是盗墓贼得罪了旱魈方有此报,乃聚资于坟地北面一处好地方修了座庙,主祀刘老爷子,人称旱魈庙,灵不灵的不敢说,竟然有愚鲁乡民走几十里山路来祭祀的,香火甚好。

自此这块坟地盗墓贼彻底绝迹,惟有刘家子孙安心之余又十分气馁,老爷子活着的时候是好好一个乡绅,怎么死了变成如此怪模怪样的旱魈呢?门前时有村人指指戳戳,有个水旱之灾就有人或上门求告,或打砖扔瓦,只把个耕读世家当作妖精洞府,真是让子孙没法出门啊。

此事,问之龙大夫是真是假,龙大夫却说从我这当大夫的看八成是真。

是真?难道还真能有鬼复活杀人,还变旱魈?

龙大夫说其实当时衙役对杨二之死也有看法,不认为是旱魈所杀,但老爷已经定案,何必多一事呢?这种涉及妖精的事情,还是别扯进去了。而其他种种,如果从科学角度仔细分析,这件事大体是可以解释的。

[待续]

关键词(Tags): #直隶总督#旱魈庙
家园 毛骨觫然....

一个人在家的时候本来不想看,可是又忍不住

阿弥陀佛...

家园 关于盗墓,好象分为四种:摸金、搬山、发丘、卸岭。

是历史上形成的四个流派,不知记的准不准,萨兄如了解,讲讲如何?您文中的盗墓方式好象应该叫“搬山”。

家园 最近看了一部小说“鬼吹灯”,说了不少此方面的事

http://www.cmfu.com/readbook.asp?bl_id=53269

作者说有好多都是他编的,也不道哪些是真,哪些是假

家园 该填的坑还有:小白鸽、水鬼传奇、萨娘出塞等,不会都忘了吧??

坑里还有好多同志没捞上来那,兄弟我就蹲坑好久了,救命啊~~~~~~

家园 献花!看完了,看完了,我知道结局了。。。
家园 【原创】刘旱魈 三

据勘验,这杨二死因乃是腹部被撕开,内脏外溢,挣扎着逃走一段后失血过多,终于倒毙。乡人说这是让旱魈给“开膛”了,而且越传越神,生龙活虎,生生把活着的时候多行善事的刘老爷子形容成了东方的开膛手杰克。

实际上这是不可能的,那“旱魈”十指都抓入棺材盖中,刀撬不出,怎么可能拔出来伤人呢?

那杨二因何而死?用当时衙役的说法,属于自杀。

原来,当时看到“旱魈”,杨大扔了灯笼就跑,杨二的胆子其实也大不到哪儿去,腿肚子转筋,也只会跟着跑了。

不幸的是慌乱之间他却忘了那棺盖上两寸长的大钉子,奔跑中一个慌乱,腹部正撞在一根钉子上,这种锋利的东西撞在上面如何能有好?一拉一拽之间就给杨二开了膛。这大概就是杨大听见他一声惨叫的原因。

但杨二的伤口也就因此很象被旱魈用指甲剖了腹。

可是,真的有死人复活变旱魈么?

那当然是不可能的。

如此,怎么解释这案子中的种种怪异呢?

龙大夫的看法,那不过是一些正常现象而已,只是恰好发生在了一起。

按照他的分析,那位刘老爷子确实是鹤驾归西了,只是遗体由于棺木封闭的原因,无法和外界接触,但腐败过程中积蓄了大量甲烷等气体。等到杨大杨二骤然开棺,新鲜空气进入,也许还有杨大手持灯笼中的火种参与,发生剧烈化学反应,尸体内部的气体爆破而出,就是他们听到那一声怪响的由来。

这样的剧烈化学反应,将尸体从棺中“崩”起来,其双手指甲嵌入棺盖,刘老先生大概死于消耗性疾病,因此尸体重量轻,就形成了尸体“挂”在棺材板上,乃至随后因化学反应而出现扭动,仰头等动作的奇观。其实,这种情况在土葬的时代时有发生,只是表现不同而已,有些人在开棺的时候看到棺内布满抓痕,或者有死亡的孕妇产婴,便认为是死者被“活埋”,真实的情况不过是尸体腐败过程中体内气体膨胀造成而已。

唯一不能解释的是指甲怎么会比紫檀还硬,这个是龙先生也想不通的,所以他说只能解释80%。

那么,遍体白毛又是怎么回事?

关于“旱魈”遍体白毛的特征,龙先生判断多半为真菌的菌丝。

杨大和杨二都没有提到“旱魈”有白色长毛,只提到有“白发”,说明这些白色长毛很可能是盗墓发生后几天中生长出来的。当时,棺盖被弃置,但由于地面不平,挂在棺盖上的尸体可能处在一种“悬空”状态,当地空气流通,大概阻止了尸体的迅速腐败,然而如果尸体接触地面,又因为棺板遮蔽不见阳光,就有可能被真菌所侵蚀并大量繁殖,形成白色菌丝覆盖全身的怪异形状。孙殿英盗掘东陵后,慈禧的尸体被抛出棺外,就出现过这种现象,奇怪的是倒没有人把她当作旱魈对待。

这样,在古代科学不够发达的时代,种种本来是自然发生的事情,就带有了强烈的神秘色彩,老刘家也就难逃“刘旱魈”的雅号了。

[待续]

家园 同好!同好!花,不知您看到第几章了?
家园 【原创】刘旱魈 四

顺便说一下龙先生祖上和刘家的交往,道光年间,刘家有一位公子考中进士(看来旱魈家选中的墓地风水还是很可观的),外放知县,后来升了知府。老龙先生因为和刘家同乡的关系,在刘公子处作了一名清客。

老家河北乡间民风剽悍,常有悍匪劫掠商民,要钱要命,名曰“杀富济贫”,纵勇武之人不敢当。其实多为当地农户,农闲练武,出则为匪,入则为民,与鲁豫的“捻子”异曲同工。

刘公子一次回家省亲,就碰上了这样一伙好汉,眼看情形不妙,刘公子却镇定自若 – 本乡本土的谁怕谁?打帘出轿,官威炙烈,冲着群盗中某人一指,你不就是XX村的XXX么?竟然敢动手到本官头上,好大的狗胆!

刘家在当地素有影响,群盗发现劫的是自家乡亲,气焰少敛,公子爷把轿杆一拍,怒喝道:你们今天不下马赔礼,休想离开此地,竟敢劫我“刘旱魈”,反了!恼了本大人,我让你一乡滴雨不下,赤地三年!

结果?

结果强盗们个个滚鞍下马,纳头便拜 – 谁不怕“刘旱魈”呢?讲起来好汉们其实都是农民,打劫是捞捞外快,主要还得靠地吃饭,真来个“赤地三年”大伙儿可怎么活法?

这“刘旱魈”可得罪不得。

看来,老刘家对祖上出了个旱魈,也不全是排斥心理呢。

写到这里,心念一动,记得有个笔记小说上提到过“张飞村”,说也是河北某地,有张家庄素来强豪,自称张飞后代,过村者文官下轿武将下马,入庙行礼,违者乱打,官不能禁。一日,新任县令乘轿过村,村人大怒围之,却见县令慢慢打开轿帘,问道:大胆乡民,可知本县姓什么?村民一愣,这有关系么?你姓什么?县令道:本县姓刘,正是昭烈帝玄德使君后代,你家张翼德不过我祖上的三弟,难道还要本县下轿行礼不成?!

村人大惊,纷纷赔罪,此村风气就此一改。

看这个手段,莫非也是“刘旱魈”家的后人?

[完]

家园 小沙发,先花后看
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