主题：【原创】放火与靖国神社 上 -- 萨苏
小泉参拜靖国神社，已经不是第一次。这次他的参拜选在八一五这样敏感的日子，在亚洲各国引发的反感可想而知。可以说，小泉这一次出风头的行动，在日本国内或许有提升其人气与表达其立场一贯的作用，然而，他所出的这个风头，恐怕要日本整个国家来慢慢还债。
“拜鬼”归来的小泉
这个说法并非老萨作为中国人的一家之言，尽管美国依然表示这是中日韩之间的问题，但昨天日本NHK播放了对原美国国防部高级官员的采访，其发言就远为激烈，认为对靖国神社的参拜正在彻底破坏日本于战后建立的以和平，发展为代表的正面形象。而在参拜之前，美国前国防部副部长卡特.坎贝尔已经在华盛顿CSIS上发表看法，“对日本在亚洲的自伤政策深表忧虑”“此举标志着日本在东北亚洲外交政策的失败。”
美日的同盟与需要日本制衡中国的利益关系，使这种观点现阶段还不会出自美国官方之口，但靖国神社问题，无疑已经越来越烫，再掩耳盗铃是不成了。
讨论靖国神社参拜的文章已经很多，本来是不必再多写一篇，但是一个意料之外的事件引发了我的兴趣。
那就是发生在昨天的“加藤众议员住宅纵火案”。
昨天下午，也就是小泉参拜靖国神社的第二天，在日本国会众议员加藤纮一的住宅和事务所遭到纵火，因为措手不及，两座建筑都被烧毁，在里面工作的女职员跳窗逃命。加藤本人当时不在宅中，其母（97岁）也恰好出门散步，躲过一劫。
起火的加藤事务所与住宅
日本的新闻信息量很大，几乎很快就确认这是一场纵火，纵火的犯人就倒在加藤家院内，经判断属于剖腹自杀未遂，现在医院治疗。这个六十七岁的犯人是东京某右翼组织的成员，据当地警方报道，这之前，已经有可疑人前往加藤住宅附近踩点。
按照日本新闻界分析，这次纵火，其原因就是加藤在靖国神社问题上采取了反对的立场。在小泉参拜靖国神社前夕，加藤曾经接受记者采访，对“首相参拜靖国神社”大加抨击，并且明确表示如果自己做了首相，不会去靖国神社参拜。火灾发生后加藤于当晚回到家中（仨楼就烧剩了一个），强硬表示自己不会改变观点。
纵火案发生后，NHK同时采访了东京的右翼团体，其发言人对纵火不加点评，却激烈批评加藤的言行，目标直指“国贼”。
表面上看，右翼团体猖獗一时。然而萨看来，这一次纵火，在靖国神社的问题上，其影响却如同红色旅枪杀莫罗。
[待续]
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红色旅，是意大利极端组织，1978年绑架并残忍杀害了威望素著的前总理阿尔多.莫罗。莫罗的死，使意大利民众对红色旅的态度发生了转折，它的同情者从此日渐减少，枪杀莫罗，实际上宣布了红色旅在政治上的死亡。
谈起两件事的联系，需要先看一看小泉的这次参拜的背景。这一次小泉的参拜，日本朝野的态度都有了些变化。
对靖国神社的参拜，在日本相当长的时间里面是受到极大的支持的，最早搞这个参拜的是三木武夫（就是毛公弥留之际还敲床头表示惦记的家伙，毛公的政治敏感果然不是盖的），此后日本的政治家屡屡打这张牌换取支持率。
您说参拜个靖国神社，不能换金不能换银，日本人为什么这样支持呢？说起来，我个人认为这是日本政客的一着很损的棋，还不得不说，他们做得相当有效。
说靖国神社问题是日本政客一手造成的，应该负100%的责任，毫不过分。
靖国神社，本来应该是日本政府和日本民众之间的一个矛盾所在。原因是靖国神社供奉的是从明治维新以后战死的日本士兵，最多的就是第二次世界大战里面的，它的焦点也在这里。一般日本人对于战死在日俄战争，甲午战争中的日本兵没什么感情了，萨所在的城市有一座日俄战争时期的“忠魂碑”，从地点和规模看当初也是很受重视的，但今天早已是鸟粪遍地，人迹罕见。可是第二次世界大战中打死的日本兵就不一样了。这一战年头并不远，而且一仗打下来美国炮苏联坦克国军汉阳造八路的马尾巴手榴弹干掉它二百多万，小国日本几乎是无家不挂孝，对今天的日本社会主流人群来说，那里边供的不是他爷爷就是他爸爸。这就是小泉三木中曾根一参拜支持率就升高的原因。
说起来，这供在里边的二百多万人的家属，和日本政府是有矛盾的 – 要不是你政府出了问题，我们家的人能出去打仗么？能死在外头么？日本人眼里现在这个政府和战前那个政府是一脉相承，日本一直是一家子做天皇，没有改朝换代的概念。
本来日本政府对这些人是很难应付的，现在日本的皇太子每年要去广岛看原子弹受害者，老头老太太们坐着，皇太子跪着，规规矩矩听唠叨 – 你不听也得行啊，不是你们家打仗我们能这样么？这二百多万家就是日本政府的二百多万债主阿。
日本首相一到靖国神社参拜就不一样了 – 日本政府和这些“遗族”站到了一条板凳上。但是他还有更加阴险的一招 – 一九七八年，日本将东京审判处死的十四名甲级战犯移入靖国神社供奉
甲级战犯东条英机
这一下，中日之间，日韩之间，在靖国神社问题上再无调和余地。
本来靖国神社就是一个军国主义幽灵游荡的地方，如今又把这十四个对亚洲各国特别是中国罪行累累的甲级战犯放进去，对中韩等国来说，只要还有男人，这就是“是可忍孰不可忍”的伤害 – 你打进我家里多少年啊，杀了多少人啊，一寸河山一寸血，你说我怎能忘记？
这和七七事变那一枪一样，是不能不争。这种不能不争的地方，就叫做 – 尊严。
国家的尊严和人的尊严。
然而，日本的政客要的就是这种效果。中国的抗议，韩国的愤怒，就是日本政府和民众的粘合剂。靖国神社问题上，日本政府付出的只是一拜，却轻松的和日本普通民众做成了“一致对外”的联合阵线，这可比给每家赔多少抚恤金效果好多了，也省事多了。
所以日本的主流政客，从来就不会有诚意解决靖国神社问题，因为这是他们获取选票的摇钱树阿。若没有外国的抗议，哪儿来的凝聚力呢？
但是近年来事情有些不同了。
那就是日本在亚洲的生存空间，由于一个虚无飘渺的靖国神社参拜问题，而变得越发狭小。参拜靖国神社会带来外交的伤害，就如同九十年代中国集中精力建设经济难免给台独可乘之机一样，是秃子头上明摆着的事。靖国神社问题，已经让日本成了“亚洲孤儿”，尤其是在此事不断刺激下，与中国的关系和民间感情，已经到达水火不容的地步。
完全由中国民间自发发起的反日运动，让很多日本人震惊自己的形象在亚洲居然落到如此不堪的地步。日本人渐渐明白对日本不友好的不是某个政府，而是整个民间。不解决靖国神社问题，日本在亚洲就很难看到友好的眼色，这一点，越来越多的日本人有了点儿认识。
所以，这次小泉的参拜，还没有去就可以看出来 -- 路，没有以前那样平。
事实也是这样。
[待续]
这里面就要涉及到一点我个人对今天日本的看法。
“军国主义”在日本的复活，个人认为是一件不容易的事情。中国有“愤青”，日本则有过之而无不及，所以网上日本的过激言论比比皆是。然而，这种过激言论和真正去打仗完全是两回事。这方面，我认为日本的“愤青”更糟糕，日本没有军训一说，比如枪，绝大多数日本“愤青”只在书里见过这个东西，我接触过唯一有射击经验的日本“愤青”，射击的地点是中国某靶场，这小子还很遗憾的说，当时还可以打反坦克榴弹，一发十万日元，他琢磨了半天，回家还要路费，算了。今天的日本，是一个老龄社会，不仅表现在人口构成上，也表现在社会精神上。所谓“五十年不知兵戈矣”，打仗不是今天日本人的长项，他们擅长的是商业和技术，而这方面他们又面对着同样以人才见长，但更有潜力的中国的严重挑战。眼看亚洲霸主的地位在衰落，但又毫无办法可以改变，是日本年轻一代对中国充满疑虑的重要原因。天行健，君子以自强不息，这句话形容面对日本的中国，再合适不过。
两颗原子弹打断了日本人的骨头，今天日本人已经习惯于奢靡和发达国家的种种好处，看着楼下自卫队员训练场旁边成箱的可乐，类似舞蹈的操练动作，我想，现在日本人怕打仗的心理，大约不亚于甲午前夕的八旗老爷。
所以，当靖国神社问题一旦成为“野蛮”的中韩愤怒攻击的焦点，再加上年复一年对靖国神社参拜问题的炒作，越来越多的日本人发现首相参拜靖国神社实际上对自己并没什么好处，开始产生“遇到麻烦绕着走”的心理。
于是，在小泉参拜前的日本新闻界综合民意测试中，就出现了超过半数的日本人反对小泉前去参拜的现象，这个数字比上一年的45%相比发生了质的变化。（网上不同，支持的超过50%，大概是上网的年轻人多，而有责任感的成年人，投票就更趋向于传统新闻报刊）
同时，在日本的政界和舆论界也出现了与小泉的不和谐音。
政界，反对党一如既往抨击小泉破坏日本的外交环境，这不新奇，新奇的是自民党内部反对的声浪也高涨。对华一向强硬，经常“说错话”的外相麻生太郎也在8日站出来要首相“自肃”，考虑不要前往参拜。官房长官福田等也站在参拜反对派一边，这些小泉亲信的态度，说明了日本主流政界对于此事的争议开始表面化。舆论界报道高金素梅诉讼靖国神社的时候也同情居多，而七月更有人揭出了“昭和天皇曾经表达对（甲级战犯）合祀不满”的旧闻，为解决靖国神社问题，开始制造舆论。
日本报道中诉讼靖国神社的高金素梅
所以，小泉这次前往参拜，反对的意见相当强烈。
如果在其他民主国家，50%民众反对（不是“不支持”）的事情还去做，对政治家来说是一个愚蠢的选择。小泉还是去参拜了，这是不是违反了起码的政治准则呢？虽然此人在日本政界有“变人”（变态人？）之称，但其实小泉极是聪明，他平时表达的“强硬”更多有一点“装疯卖傻”的政治智慧，这次也不例外。
个人的分析，他采取这样极端的行动，无非原因有三，第一，东海问题上和中国的现实外交碰撞没占到便宜，需要在日本国民面前重新树立“日本英雄”的形象；第二，虽然民众反对率超过50%，但小泉明白部分人反对的原因并不是认为参拜本身有问题，而是认为参拜会引发外国不满，真的去拜了，这些人心里还是支持他的；第三，他正在推行的一系列改革需要自己有一个始终如一和敢做敢为的形象，这样做一下秀效果应该不错。
至于外交，反正也快到任期了，还是留给后任头疼去吧。
小泉去参拜，自有其政治考量，只把他这样做归结于“此人很坏”未必能说明其本质。这个人对日本的政治把握有相当的水准，看他不断加税还能获得较高的支持率就不是森喜朗之流做得到的。他的问题是目光短浅，只会拆桥不会搭桥。日本缺少能够睁开眼睛看世界的政治家。
同样，这个被右翼烧了房子的加藤，也并不是因为反对参拜靖国神社就是什么圣人。此人当年是自民党的二号人物，而且上面的首相森喜朗窝囊得很，确实有机会当首相的。但他胸无丘壑，“迫不及待的跳出来”和反对党一块儿弹劾森喜朗，准备来个黄袍加身，结果失败被逐出山门。他这一“柔性政变”时机既不合适（稍微等等，森喜朗自然就垮了，你可以做福特么）手段又拙劣（赤裸裸和党外反对者勾结对付本党首相，明摆着吃里爬外么），在日本政界的人缘也被自己毁得够呛。
然而这次烧了他家的房子，情况就不同了。日本人虽然脑子不太好，但二战毕竟给了他们一个教训，就是反感通过法治途径以外的方法解决问题 – 关东军下克上的教训太惨痛了。日本人很崇尚规则，右翼的这次放火，以及此后的狂妄，就把他们推到了普通日本人的对立面。在日本右翼的网站上，都可以看到这样的发言 – “我是嫌中嫌韩的，可是在人家家里放火这种事，只有混蛋才能干出来吧？”如果说日本普通人对参拜靖国神社的问题态度首鼠，那么对于这种暴力的恐怖性质行为，态度就是毫无疑问的不可接受。
在大多数人表示出对于某种事情厌倦的时候，狂热分子往往会将其狂热加倍升级，来试图带动大多数人，西安事变之后的王以哲事件就是这样的，但是这种暴力的做法，往往与之俱来的反而是大多数人的厌恶与抛弃，王以哲事件如此，红色旅如此，日本的右翼，这次也算把事情做绝了。
有道是，上帝让其灭亡，必先让其疯狂。
也许这次纵火是一个转机，如果这种暴力在日本可以横行无忌，让政治人物象二战前那样闭口，那日本就真的要告诉世界 – 我要重新武装起来做一个为祸人类的暴行国家了。看来，靖国神社的问题，快到一个解决的时候。
另 – 刚看到新闻，放火的右翼分子行为颇有特色 – 精明的避开了守卫，钻进房中，引火之后剖腹自杀。到此，还真是一个标准的恐怖分子。然而，接下来的表演却完全不是那么回事 – 着火后浓烟四起，这位已经剖腹的“勇士”却发现自己忍受不了火焰和浓烟，于是惊慌的打破一扇玻璃逃了出来（脸，手都被割伤），然后昏倒在花园里。
还知道躲火呢，看来，还疯的不算厉害。
[完]
小泉
不知道萨注意到没有，看今天的中国主要门户网站如新浪，靖国神社的主题已经很不容易找到了。
此番中国官方的声音不响，民间已有不耐烦的。
此中玄机几何，也有意思。
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右翼跳得越欢，越能教育人民，让他们跳得更欢一些吧~