主题：中国对日本新首相应该怎么办？ -- 晨枫

小泉屡屡参拜靖国神社，中国虽然恼火但没有太多办法。小泉也为此吃苦头，中日关系如此低下，除了无可救药的极右分子，没有人认为小泉干得好。新首相不管是谁，上台后据说有意访问中国，修补关系。这是日本民意所向，也是美国的意思。中国应该怎么办？小泉这样不知好歹，中国也应该做一做样子。小泉是日本首相，小泉的行为是日本政府的行为，新首相要以日本政府的名义为小泉的行为作出解释，并对今后靖国神社问题以政府名义表明态度，不能一笔带过。必要的话，可以搞一个“上海公报”那样的半条约性的东西，也是一个“关于历史问题的决议”，没有法定的约束力，但有道义的约束力，需要的话，可以拿出来，恶心恶心日本人。

不直接见面，不直接会谈，有事次长们聊一聊。政冷经热这么多年，也没啥事儿。

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也与政府无关

是中日两国人民的对立--全面的对立

另辟一地将他们迁走，再大事宣传靖国神社军事博物馆的和平性和纪念性，就像他的英文网站上一样，起码少了一个年年被亚洲各国攻击，还拿不出好解释的理由。

他老头子就是岸信介,怎么样,够反华了吧~

他早就扬言了,靖国神社要当作一项政治任务,年年都要拜,还要留名,跟小泉玩票那个性质不一样.小泉上台前都不参拜的.

我看有的搞了,好玩~

72年田中角荣的访华公报，78年大平正芳的“中日和平友好条约”，历史问题都是个重点吧？

“左翼”社会党的村山富市在纪念二战50年的讲话里面也有历史问题的交待，措辞还引起了很多不满。

据说中日倒是有一个双方共同编纂教科书的program，希望有好的结果。

就是不清楚在注重“传统”的日本，有亡灵迁出靖国神社的前例吗？

其他国家没这么痛的体会，对此反应并不强烈，日本是78年开始把甲级战犯灵位移进去的吧？在此以前，将他们灵位供奉在神社就已经是日本民间一些团体的强烈要求了，即便被绞死，不少日本人依然认为他们是为了日本这个国家而牺牲，所以他们应该进，但是当甲级战犯的灵位进入以后，参拜的意义完全不同了。日本在78年是完全可以不在乎韩国的，那时候中国也没有太大影响力，但是将近三十年以后，如今的中国的影响力非当年所能比，现在日本民间对中国指责参拜有很多不满的声音，认为是中国对于日本的事务也要干涉，但是对于首相在强烈反对下依然要去参拜也有不满的声音。

不能为了眼前利益而放弃最基本的原则。

比如美国在印度核试验以后的缓和态度导致现在在伊朗核问题的尴尬处境。

获得了诸多世界舆论对日本的指责，不仅在欧洲，就是作为后台老板的美国也出现了不满的声音。随着中日的回暖，国际舆论也低缓了，很多人对中韩反对参拜不以为然，一个新加坡人看得明白，这是日本右倾化和复活军国的努力的象征。

最近的日本舆论又在大造中日韩可能在11月份实现最高会晤的可能，以中方最近的舆论看来很有可能，而最有希望接班小泉的安倍明年春季再拜鬼的可能性也很大，等着看再一次被耍吧。如果未如日方所愿，真是万幸。

中方的态度一软，韩方也会放低姿态，这也是可以预料的。

如日将甲级战犯挪出鬼社，同时修改和平宪法和向军国化发展，对中方来说是否毫无办法？

不管中日如何接近，中方都需在国际上让更多的人知道日本军国主义的危险，直至日本的右翼被打压乃至消声匿迹。而不是只在国内做文章，这应是个长期性的行动。二战的日本和德国纳粹有什么区别，为何纳粹人人喊打，而日的暴行却不为人知，中国该向犹太人学学了，争取一些国际主流媒体，将鬼社的里的东西公诸天下，让国际上看看是什么样的思想，将日化武部队的作为及慰安妇和强劳诉讼问题的日方态度诉诸国际舆论等等。

不要睁着眼睛说瞎话。

哪天真个民众对立了，还真要拜双方粪青（看清楚，不是愤青）所赐。上面说到纳粹，纳粹咋起来的？还不是无脑粪青被人家当枪使？

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对中国来说，日本的所作所为损害中国利益，当然不好；对日本来说，短期的经热只会使政冷加深，直到出大问题的时候才发现难以拔出。

中美之间也曾经政冷经热，但经热最终压住政冷，迫使美国政府修改对华政策。日本经济界也要吃一点苦头，才会向政界加压。没有不理会重大经济利益的政府的。

在道义上，中国要继续把日本战犯和纳粹战犯等同起来，争取西方的理解。一定要使世界理解：向前看的前提是对历史有一个交待。