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主题：【原创】完颜亮的一生（中） 二、篇外之三 两位汉奸 1 -- 1001n
[ 以下两篇，都属于【完颜亮的一生】的篇外篇。之所以把它们摆在前面，也是为了让后面行文的时候比较顺畅。追看完颜亮事迹的朋友，这两个篇外篇已经扯出了九千六百多公里，可以直接跳过了；而对金史有兴趣的朋友，看看倒也无妨，呵呵……此外，篇外篇的编号是按后来整理过的文稿修正的，篇外之二【疏诏之间】是后来补的，没有发在西西河，特此说明：） ]
首先得说一句的是：这里说的“汉奸”，与我们平日理解的“汉奸”还略有一点区别。首先，文中的汉奸指的是出卖汉族利益、曾经在宋朝为官的汉族人；其次，它只是个称谓，我们不对它进行道德评估和考量。
生逢金宋乱世，每个人的选择都不一样。面对气势汹汹、趾高气扬的的异族军队，大宋境内的很多汉人选择了沉默。也有很多汉人无法继续忍受，于是啸聚山林，或者投奔宋军，走上了以暴易暴的反抗道路。
当然，沉默和反抗之外，也还有第三条道路——虽然一走上去就会遭到臭骂，但是，这条“耻辱之路”却始终没有寂寞过……
比如，我们文中的两个进士，就鱼贯走了上去。
第一位进士，名叫张邦昌。
这位伪皇帝的事迹足够有名，大家应该都耳熟能详了；咱们这里，也就泛泛提一些不那么著名的事情吧。
张邦昌曾经出使大金，并因此被金朝看中，选做傀儡，这一段比较著名。但既然是“出使”，总得有个名目吧？我们知道，自隋唐以来，字面意义上只是个皇家通讯员的“使”，其实往往是个大得不得了的中央派遣职务，例如节度使之类，以至于有“出将入相”乃至“使相”的说法——那么似乎也可以研究一下，这张邦昌的“使”，又是个什么使呢？
历史告诉我们，堂堂的太宰兼门下侍郎张邦昌先生，不是什么“节度”地方的“节度使”，而是割地求和的“割地使”，具体来说，则是“河北路割地使”……
实际上，割地使当然不仅张邦昌一位，也当然不止河北路一路。迫于大金的军事压力，宋钦宗总算想通了，于是按约定派出多位割地使，把太原、中山、河间等“三镇”割给金人。这样一来，大金总该领情了吧？
他没想到的是，不领情的居然是当地百姓和驻军，有的割地使甚至被激愤的人们打死——结果，没有一位割地使能够完成任务，通通辱了“使命”。而我们要说的，其实还不是这些使者究竟辱不辱使命的问题，而是朝廷居然就能设立这么个职务，末年的北宋也实在是够可以的了……
金军攻陷汴京后，将徽钦二帝废为庶人（后来又讽刺性地分封为昏德公、重昏侯），并把捕来的皇族和官员浩浩荡荡押回了大金。大宋已灭，而康王赵构再建的宋朝廷——也就是南宋政权——还得等到半年以后才能出现在历史书上；如此一来，放眼原大宋的疆域，就出现了“白茫茫一片真干净”的景象。
仗打赢了，敌国灭了，地盘也扩展了一大块儿，可是却没有政府来管理，这还了得？那就设个政府呗——而出人意料的是，“设立什么形式的政府”这个问题，竟然也成了金人的一大心病。
最简单的方案，无非是将新征服的地区纳入大金的行政建制序列，多建几个省一级的“路”也就搞定了。这样一来，管理者势必是金人，或者至少是大金的肱股之臣。
可是谁能想的到，这么个活计，居然就是没人乐意干……
起初，左副元帅完颜宗翰亲自点名，让萧庆留守汴京，并以此为节点，将新占领的地区牢牢控制住。
关于萧庆，现在能找到的记录不多。看起来，他似乎是跟随耶律余睹一起降金，尔后连遇提拔的。到了金熙宗天会十三年（1135年）十一月的一天，他和完颜宗翰的心腹高庆裔同时升官：他当上右丞，而高庆裔则当上了左丞。
说起来，萧庆和高庆裔这二位同僚，还真不止这个同日升官的缘分：他们名字都带个“庆”字，都不是女真族，却都是大金的高级干部……不止如此，翻翻他俩的履历表就不难发现：一个从前当过平阳尹，一个当过大同尹；更有意思的是，俩人还先后死在了曾经提拔过他们的金熙宗手里，而且被杀的性质还都是“陪绑”：金熙宗打算消灭完颜宗翰，于是砍了高庆裔；三年零两个月以后，金熙宗又杀掉完颜希尹，顺手砍了萧庆……
——冥冥之中，自有天数？说他们是一对难兄难弟，怕是不太离谱啊。
扯得够远了，把话拉回来吧。听到完颜宗翰提名自己来管汴京，萧庆明确表示不乐意。是啊，汴京已破，大宋已亡，但是大宋子民的抵抗远未停止；而金军限于种种实际困难，又不可能在此久留。那么，金军一走，把自己搁在汴京，面对着四面八方的怒火和刀兵，岂非是极为坐蜡？
不干，说死也不干——没办法，大家只好又推荐都统制刘彦宗来管理汴京。
这位刘彦宗的经历比较复杂一点点。他是汉族人，籍贯宛平（今天的北京市宛平）；而从前那位“儿皇帝”石敬塘割给大辽“幽云十六州”，其中的幽州，就包括了宛平。由此，纯种汉族的刘家“六世仕辽”，而且官运亨通，“相继为宰相”。等到了刘彦宗这会儿，大辽终于气运已绝；而这位当时的大辽高干、签书枢密院事，也就投降了带兵前来的金太祖。
由于本人的文才干练，降臣刘彦宗得到了金太祖的青睐，还特别受赐金牌一枚。尔后，他发挥了祖上善于作官的优良家风，以自己的能力，迅速升为大金的同中书门下平章政事、知枢密院事，再加侍中，尔后又受命辅助军国重臣完颜宗望。而完颜宗望对他也极为信任，以至于 “（完颜）宗望奏，方图攻取，凡州县之事委彦宗裁决之”。及至大金伐宋时，刘彦宗又拟定了十条策略，到最终攻破汴京的时候，他已经是节制诸军的都统制了。
一个大辽降臣，能够成功地进入大金的核心统治阶层，本就为数不多；而刘彦宗更是以一个汉人的身份，掌握了大金的军事重权，如此际遇，完全可以称得上罕见了。只是，所有的光荣都属于过去，而现在，对他寄予厚望的女真集团，要求他来管理汴京了——又该怎么办？
还是俩字：不干。噢，萧庆能看出危险来，我刘彦宗就看不出来？谁也不傻，大天白日朗朗乾坤地，为什么要主动去坐这个火山口？那不是有病么……？
结果就是，把汴京直接纳入大金行政建制序列的想法，就这么因为大金内部没人乐意当汴京一把手，而彻底流产了……
但是到手的肥肉，能说不要就不要么？于是完颜宗望提出了另一个方案：既然我们自己没人愿意管理汴京，大金朝廷也确实暂时没有治理整个大宋疆域的能力，那我们就扶持一个新政权，让它来管理以汴京为代表的原大宋土地吧。
此计一出，大家纷纷同意。这样一来，一个在大金绝对控制下的新政权的诞生，也就是必然的了。问题是，谁来当这个傀儡政权的头头呢？想来想去，既然大金内部没人乐意出头，那么为了平息新征服区人民的怒火，索性从汉族人中间找一个算了。
这种手法，也就是“某人治某”，古、今、中、外简直是史不绝书；无论是“汉人治汉（这里的“汉”是指原宋疆域内的汉族人）”、“港人治港”还是“阿富汗人治阿富汗”、“伊拉克人治伊拉克”，都是这一原理的各种变形。当然，每个例子间的区别非常之大，意义也完全不同，咱这里不过是泛泛一提而已，大家就别叫真了，呵呵。
而为了这个新政权头头的位置，大宋唯一的漏网王爷——康王赵构，那是想方设法，又摇橄榄枝又递小话，必欲争得而后快。而金人已经恨透了赵家父子的言而无信，立谁都可以，就是绝对不能考虑赵家骨血。在《大金吊伐录校补》中收录的《行府告谕亡宋诸路立楚文字》里，就很明白地表明了这个意思：
寻以赵氏父子不守信誓，为罪之深，将所以必废赵氏之意。
长话短说，历经重重的内部斗争以后，金人最终选定了张邦昌来做这个新政权的头头，也就是伪皇帝；国号，则是“楚”。我们上面提到的《行府告谕亡宋诸路立楚文字》，也正是行（元帅）府为立楚而发布的告示。
我们都知道，汉奸十分该死，为了一己私利，就出卖自己国家和民族的利益。但是如果仅仅以此来看，张邦昌这个汉奸，当得还真是有点特殊——当金人选定他来做皇帝时，张邦昌居然誓死不从，并打算“引决”，也就是自杀！
看到这里，事情就变得非常怪异了：既然不惜以死拒绝卖国，张邦昌当得这又算是哪门子汉奸？而且，第二个问题马上就出现了，那就是：既然他不怕死，为什么还要当傀儡皇帝，去坐实这个汉奸的罪名呢？
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原来，就在张邦昌打算动手消灭自己的关键时刻，旁边的人说了这么一句：
相公不前死城外，今欲涂炭一城耶？
是啊，您从前没有战死城外，今天反而打算给金军一个屠城的借口么？
说到这里，“天下”这两个字再次出现在我们的脑海中——上一回，完颜旻就被这个借口说动了，于是同意登基；这一回，张邦昌也被这个借口说动了，于是也同意登基。当然，都准备登基了，自然也就不“引决”了。
张邦昌的选择，就是自己承担骂名，来保护汴京官民能够活下去。而这个选择到底是他本人的真实意思，还是稍稍扭捏一下，为自己在历史上多少保护一点点名节，今天的我们已经很难分辨了。特别是，联系到后来他的作为，似乎也不能说，他就是个铁了心的戏子，非要又当皇帝又立牌坊——既然很难分辨，我们姑且就把这个疑问留在心里吧；唯一可以定案的，就是：汉奸毕竟是汉奸，“天下”照样只是借口——汪精卫还说“曲线救国”呢，今天的各位会相信么？
真正值得我们注意的不是张邦昌，而是那个劝张邦昌的人。跟许许多多的类似事件一样，历史同样没有留下他的名字，却只留下了他说过的话。在我们几千年的史册里，关键时候从来就不缺这位“旁边的人”。他或者他们到底是谁，历史没有留下清楚的记录，我们只能模糊地看到一个影子；可是，这个影子的言行，却实实在在地影响了历史的走向——比如这句“既有面子又有里子”、“既搭台子又送梯子”的话，不就是一个例子么？
认真说起来，如果张邦昌事先真的曾经打算以死抗命的话，那么这位以全城官民性命为说辞的“旁边的人”，至少也应该负担一半的汉奸责任——而他，却轻飘飘地从我们眼前掠过了，没有人知道他是谁，也没有人能揪住他；于是，张邦昌也就只能独自承担所有的骂名。
——或者，这就是历史吧。
说话间，正好来册封他的金使到了。就这样，在金人的卵翼下，张邦昌“北向拜舞”，就位了。
但是，就位后的张邦昌，和我们一般印象中借势作威作福的伪皇帝不同，表现十分低调。当时，赵家王朝几乎被金人一网打尽，只有康王赵构因为不在汴京而躲过一劫；也因此，赵构已经成为宋人心目中大宋的正牌继承人，这一点，张邦昌自然知道。
按说，有金人全面撑腰，张邦昌就算仗势欺人也很“正常”：即便你赵构完全应该继承大宋的皇位，又能把我如何？
可是，他没有这样做。
实话实说，傀儡皇帝张邦昌的所做所为，应该说是相当收敛的：
皇帝都是“南面而坐”，他则“东面而立”；
皇帝在正殿办公，他避而不去；
皇帝每日朝会，他不搞；
皇帝要接受群臣山呼万岁，他不许；
皇帝自称“朕”，他自称“予”；
皇帝发“诏书”，他发“手书”；
皇帝被称为“陛下”，他只许别人称他“相公”；
皇帝必有年号，他不立。
而他给臣子封官时，前面还一律要加上“权”字——而这个属于臣子官职前缀的“权”字，本来一般是级别略低的上级除授下官时才用的；在这里，却似乎正好描述了“相公”张邦昌的内心真实感觉：这个皇帝位置，不过是“事急从权”、不过是“借”来的而已！
为了敷衍“上头来人”，张邦昌也会煞有介事地暂时恢复皇帝的作派和威严；但金朝来使一走，他马上又低调下来，根本不用什么“天子礼仪”；
金人北撤时，曾经先后表示，愿意给张邦昌留一些军队作为支持，或者留一些女真官员，扶持他、保证他坐稳位置，而张邦昌一律婉言谢绝……
从以上种种细节我们不难看出，张邦昌确实是把自己定位成一名“临时皇帝”的；换言之，至少在那时，他并没有把自己看做是理所当然的皇帝。那么，在张邦昌的心目中，理所当然的皇帝，又是谁呢？
两个字：赵构。
说到这里，我们姑且多扯两句吧。
这个时候，赵构手下的群臣百姓，对张邦昌“沐猴而冠”是极为愤慨的。回看过去，他们屡次要求金人不要册立张邦昌，改立赵构。但在金人的强大兵威和断然拒绝下，大家渐渐地不爱吱声了；只有一位御史中丞，冒死再次上书大金元帅府，说：
今若册立（张邦昌），恐元帅大兵解严之后，奸雄窃发，祸及无辜，将不称元帅吊民伐罪之意。
这就是说，元帅你带兵回大金以后，老张肯定会大干坏事，如此一来，岂非是辜负了你出兵拯救百姓、讨伐罪人的本来期望么——“吊民伐罪”倒不是他空口白牙地乱奉承，而是引用大金对宋用兵时，写在檄文里的原话。
顺便说一句，这样的文字今天看来比较肉麻，而在当时的情境下、在众多要求册立赵构的上书中，也实在不算出格——据《建炎以来系年要录》中的记载，后来当赵构被追杀逃命时，给完颜宗翰写信，其中更有这样的文字：
……恭维元帅阁下，以宗英之重，行吊伐之师，谋略如神，威权不世。其用兵之妙，与皇帝争躯。遂北平契丹，南取中国（指宋，关于“中国”含义变迁的问题，后文会专门讲述），极天所覆，混为一区。此岂载籍所有哉！
……愿削去旧号，自此一……者。盖知天命有归，而欲仰以成……一尊之人也。
如此，则……金珠玉帛者，大金之外府也；学士大夫者，大金之陪隶也。
是天地之间，皆大金之国，而无有二上矣！
……社稷存亡，在阁下一言；某之受赐，有若登天之难，而阁下之垂恩，不啻转圜之易。
……
比一比吧，连赵构都能说出这样的话，上面所提到的臣子的言论，又有什么过分呢……
扯太远了，接着说那位御史中丞冒死向金人上书的事情吧——接着，他就再次提出了那个并不新鲜的主张：
于赵氏中推择其不预前日背盟之议者，俾为藩臣。
这就是说，既然大金“以赵氏父子不守信誓”， “所以必废赵氏”，那么就册立一位没参与盟约谈判的赵家子弟，让他成为大金的屏藩，不就行了吗——说白了，还是要求册立唯一不在汴京而漏网的赵构。
问题是，大金元帅府已经三番五次地说过，绝对不立赵氏骨肉，如此顶雷而为，不是找死是什么？果然，看信之后完颜宗翰大怒，当即下令索拿这位御史中丞，将他押回大金。
而这份置自己生死于度外、绝对堪称感天动地的事主忠心，也理所当然地轰动了宋金双方；不要说当时心向大宋的臣民，就连“敌酋”金太宗听说了他的事迹后，都非常欣赏他那“不附立异姓之节”。
那么，这位义薄云天、得到敌我双方一致高度赞许的御史中丞，又是谁呢？
不是别个，正是秦桧。
……就又想起了白居易在贬官路上写的那首名诗《放言?之三》：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
回思历史，白居易说得真是一点不错啊……好了，还是继续讲述张邦昌这边的事情吧。
在张邦昌心中，赵构才是正牌子皇上，而自己，实在是不配。于是，他接受了朝臣吕好问、马伸等的建议，而对朝臣王时雍、徐秉哲的反对意见置之不理，最终背着金人开始了“顶风作案”——具体来说，他依次搞了五个“主动”：
主动之一：主动册封元佑皇后为宋太后，迎入延福宫；
主动之二：主动写信，和赵构取得了联系。在信中，他这样描述了自己的处境：
所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纡国难也，敢有他乎？
主动之三：主动向赵构献上“大宋受命宝”，也就是皇帝大印；
主动之四：主动要求太后垂帘听政，也就是放弃了自己的皇权；
主动之五：主动退位，自我还原为人臣，继续当他从前的太宰。
对比历朝历代汉奸们的所作所为，张邦昌的这五个“主动”，读来实在是令人感慨啊。
但我们也绝不能忘记：此时金军已退，各路勤王兵马包括康王人马正在不断地向汴京汇集、逼近，城内也是众议汹汹，民心已去——如此“大环境”、“小气候”，才是张邦昌连续五个“主动”的“主要动力”。
饶是如此，我们也不该忘记，张邦昌的表现，确实应该算是汉奸、伪皇帝中相当收敛的一位了。换是别人，在异族军队的铁腕支持下，会不会真的自以为是真命天子、进而狐假虎威作威作福呢？而到了这个时候，又会不会困兽犹斗负隅顽抗呢？
最终，赵构被他迎了回来；进城那天，张邦昌伏地大哭，要求处死自己，赵构还抚慰了一番。
按说，如此收敛的伪皇帝，真算是打着灯笼都难找了；就算他登基后的一切作为，都是因为“汉奸怕死”、怕被回来的赵构杀掉而表演出来的，也用不着从始至终都这么逼真吧——毕竟，新皇帝真给迎回来了啊；要只是为了表演，总不至于一点点地把自己往死路上表演吧？
说是死路，果然就是死路。很快，忠臣们就上奏，说张邦昌如此示好，只是因为金军撤走了没有依凭，而为自己留条后路而已；而如果不把张邦昌这样曾经“僭逆”过的家伙赶出朝廷，难道还要大家继续把他看成天子么？
话这么一说，太宰张邦昌的命运也就决定了。转眼之间，他就被贬为昭化军节度副使；尔后又被随便寻了个借口，数出了若干罪名，最终在潭州被奉旨赐死。
而他的“大楚”，从立国到废国，寿命也不过四十多天而已。
就这样，又一个值得抚卷长思的人物，渐渐淡出了我们的故事……
在那条汉奸之路上，张邦昌走了没多远，便一头栽了下来；而这所谓的“前车之鉴”，自然会被后人看个清楚，想个明白。
看懂了、想通了之后，咱们故事里第二位进士，也就意得志满地出发了。
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故事会又开始了。。。
大楚虽短，却出了个武状元王重阳。有意思
历史和历史人物真是有趣啊！
读得真过瘾！