主题：【原创】台湾政治人物的信仰和权术 -- 好兵帅克

其实就是“缓独”的代名词而已，对比二十年前，现今倾向统一的台湾人还剩下多少比例？恐怕跟绝种也差不多了。

第一次大选陈的得票小于连+宋（还是在当权的李登辉的力助之下），相较之下第二次陈的得票呢（这时李已不在台上）？即便排除那颗子弹的因素。

所以在子弹门事件尚未发生之前曾有篇评论说过，以当时的支持度而言，即便陈落选，还是足以证明台湾人相比四年之前离心倾向更严重了，尽管这第一个四年任期陈的执政成绩很烂。换句话说，即便没有子弹门事件而连宋又能大选获胜，那kmt所能做的无非也就是从急独拉回到缓独而已，对台海局势来说不会有根本性的好转，这跟连、宋的人品关系不大。而近年来的kmt跟大陆zf走近，在我看来，更多的是缘于其在台湾沦为在野党的缘故，而非“心向一个中国”。

而对于一个国家或民族来说，远期只有统一或分裂两种结果，所谓的“愿意保持现状” or “不统不独"顶多只能算是一种短期行为，再好感情的夫妻长期两地分居都会大大增加离婚的可能性，更遑论一个国家了。

其实早就全盘西化了。

除了一些传统文化的残余，中国早就不是真正意义上的中国乐。

不是由于骄傲才不肯实行西方民主制度。面子几个钱一斤？这背后是实实在在的利益。

好比晚清“中学为体、西学为用”作为拒绝变革的理由，怎么说这句话也不能有错，要知道，“国情不同”一向是一个好词，呵呵～　

40年的时间已经有一代半以上的台湾人在敌视大陆的环境下成长起来了，这个敌视是种在心里难以抹去的，除非用雄辩的事实来抹去。问题是在开放人员往来以前，他们看不到这个事实；台商来大陆以后，看看大陆果然很专制，很落后，虽然未必啃树皮全家穿一条裤子，也大可映证自己在过去宣传中得到的印象。所以发生这种交流后，离心倾向反而加强，当然更重要的还是台湾内部政治变化的影响。要说这个印象稍微有点扭转，也就是2000年后外界认识到大陆经济明显成长起来后迫使他们扭转的——还要外国经济界说了才有点相信。

两德之间，东德方面同时处于经济劣势、政治劣势（外军刺刀下的傀儡国家）和宣传劣势（妖魔化宣传西德并不成功），地缘上又完全接壤（边境虽然封锁，还是有大量东德人通过匈奥逃往西德），所以统一的时候水到渠成。两个德国从政治上都完全没有要分离的意思，对最终统一信心满怀，两个朝鲜也是这样，所以最终也必定统一。而台湾处于经济优势、宣传优势（反大陆宣传比较成功，我们自己也确实做的不好）和政治劣势（在外军支持下武装割据），反攻大陆越来越没有指望，独立就变成自保的一种选择了。

人品完全不是问题。

关于离心倾向，是早就有我们没有看到呢还是越来越明显？这点我觉得值得商榷，最初一开放，最赶着回来的是哪些人？当然是台湾的外省人，我们听得最多的也是乡愁乡怨和相思，大陆这边从来就没有想过台湾独立的问题，而现在在场上蹦达的一帮人，谁有资格在台湾发出声音？既然台湾都传不出太多声音，怎么指望大陆能够听到？但是他们那时候就没有想过台独吗？想肯定有，我们听不到而已，不过这不代表没有，台湾也有点类似精英社会，占人口少数的外省人在经济政治上都强势，而大陆最先接触到的也是这些人，当然感觉不到离心倾向，虽然他们不认同土共，但是对于都是中国人这点，还是根深蒂固的观念，即便KMT内部，谁要是流露台独苗头是不大可能被党内大佬接受的，即便有这个念头也必须小心掩饰。

（虽然很不喜欢李，不过我的确佩服他，说他是枭雄不为过，回头看看，当年他露出点苗头的话，在KMT内真的就能上台？老蒋小蒋是不会把位子给台独的，而他可以成功的隐藏数十年，这份心计，远非常人所能敌，他所起的作用非常大，没有他，也没有今天这个场面。）

而今天深绿的铁杆，台南人他们改革开放就来大陆的有多少？他们并不如那些外省人一样关心大陆，也不会把大陆看成是根，所以也没有必要马上跑回来看，他们的立场其实这些年就没变过，一直觉得外省人欺压他们，一直希望可以获得更大自主权，离心倾向主要是体现在他们身上，这些并没有变过，区别是过去你听不到，看不到，现在可以听到，看到而已，并不是说离心倾向就更重了。

开放以后，大量外省人叶落归根，加上许多人也都老了，也淡出政治，新生代从小在台湾成长，接受西方教育，认同西方的价值观，他们心中的离心倾向明显超过老一代，现在逐步的在获取政权，也让整个台湾社会的离心倾向更加明显，其实，这个和土共这边究竟是什么样关系并不大，区别在于，土共没有能力的话，他们就敢独立，而土共高压威慑下，他们有心无力而已。

以后即使统一，要把这几代人的台独心态扭回来也是个大问题。

现在的网络环境下，一种思想只有完全丧失生命力，才会从历史舞台消退掉，这跟过去舆论统一的年代不同了。

如果要说的话，那么我们现在的中国就是真正意义上的中国。

不能说只有传统的才是中国的，中国的革命实践（马列主义虽然不是中国人提出来的，毛泽东思想却是，这决不是全盘西化）已经融合进我们的历史，成为中国的一部分了。台湾的民主实验也是如此。

不赞成您说的传统文化残余这种说法，儒家的传统文化经过54以来的批判和否定，其实是脱离了封建纲常的束缚，与时俱进了，这个否定之否定是个发展扬弃过程而不是消灭过程。只有文革中的疯狂才是毁灭和破坏，不过只要承认和批判这种疯狂，这个破坏就只是物质上的而不是精神上的。

中国坚持自己的民族立场，并不排除引进马列主义来形成毛泽东思想，就像未来不排除吸收自由主义形成独特的民主文化一样。

二十多年前大陆刚开放那会儿，你说的台商刚到大陆所看到的印证了以往kmt关于大陆的宣传，这说得通，但过去这二十年来的大陆的经济发展，还有对内管制的放松，台商也总该看到了吧，何以证明“发生这种交流后，离心倾向反而加强”？至于您提到的“当然更重要的还是台湾内部政治变化的影响。”，具体指李登辉和民进党等一小撮台独分子走到前台来了？

更何况这二十年来台湾人在跟大陆的经济交往中获得越来越大的收益而离心倾向却越来越强，所以还是要说，台湾人的人品太差了，呵呵～

而不是大陆自己跟过去比的纵向差距（这个恐怕只有大陆人自己体会最深），不要说台商刚来大陆时候的差距（那个时候大陆改革已经十年了），就是这两年新来大陆的，有许多回去也对大陆现状嗤之以鼻——这也没什么奇怪的。大陆人到印度、越南去的时候，不也嫌这嫌那吗？作为游客和商人，我们会关心印度过去十年的进步吗？会关心越南生活状况比过去大大改善吗？对这个差异的感性认识，难道不是对统派的一种打击吗？所以我说发生这种交流后，离心倾向反而加强了。

我所谓“当然更重要的还是台湾内部政治变化的影响”，主要是指报禁、党禁开放以后，台独作为一种政治思想、台独势力作为一种政治力量，可以合法的走上政治前台来影响民众。

这个话台湾人自有他们的逻辑来反驳，我觉得说人品问题还是不对，用马克思主义史观的话说叫历史局限性更好一些。

更遑论一个国家了。

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这句话总结得太好了

所以我一贯的认为 我们绝不能允许目前的局面长期的无限制地维持下去

而按照您的类比，因为台湾人看大陆也如外国，所以其可以无视大陆这二十年来的经济发展（或者说两岸民众生活水平差距的缩小）和民权的进步，也无视跟大陆的经济交往中获得的越来越大的收益，以致于“离心倾向反而加强了”，不正说明了台湾人的人品差么？ 　大陆可是一直口口声声地“台湾同胞”唉～

要知道，大陆这么大，地域之间的歧视也是客观存在的，但也没听说过有哪一个地方把对方当越南、印度那样层次的外国人来看待，以致于自己可以无视对方的进步和跟对方交往中获得的越来越大的收益而“歧视心反而加强了”，所以，还是台湾人人品太差鸟～ 呵呵～

至于

如果是这个更重要的原因导致了台湾人的离心倾向越来越重，听上去跟“社会群体性事件是因为广大不明真相的人民群众受了一小撮坏分子的鼓动所致”所体现的逻辑也差不多，估计当年的一小撮东德zf内顽固的拒统分子能量还不够大，呵呵～

现如今这两个名字绝对是中国人最厌恶的人名之列，而阿扁居然在力邀小泉访台，从各方面分析，小泉真敢去会对中日关系造成极大破坏，中国方面对此的愤慨甚至会超过参拜问题，而为了安倍顺利交接，小泉不去的可能性较大，不过SB这样的举动，无疑是有拉拢日本的意思在里面，联系小鬼子邀请台湾军方观摩演习，小鬼子对台湾的态度够暧昧的，最不希望看到台湾回归的也是他们，会搞出什么花样来，还真难说，而台湾本土那些政客宁愿和小鬼子合作来对抗大陆，真是叫人厌恶到极点。