主题：关于文革对传统文明的破坏 回复老萨 -- 煮酒正熟

一次大大的犯罪,才能建立秩序与公正

赛儿看上一个姑娘，赛翁不同意，“打死你个兔崽子”，赛儿被打瘸了。后来打仗征兵，赛儿有残疾幸免。赛翁说：小子，多亏你爹打瘸了你吧。

日本的。

楼主大大高论，当真是于我心有戚戚焉

在下对文革的看法，也是有个肯定－>否定－>否定之否定的过程

想起一段与之类似的历史：

法国大革命，对当时身在革命中的人，尤其是知识分子而言，只怕是噩梦般的经历。人说文革整死多少多少大牛，相对之下，俺只举一个就够－－拉瓦锡，一代大牛硬是被送上断头台。。。。。。。大革命后拿破仑的称帝，以及波旁王朝的复辟，只怕也有大革命造成的恐慌很大的一份作用在里面。。。。。。。

而两百年后的今天，人们谈起法国大革命，只怕是赞赏和敬仰之情居多－－多么波澜壮阔的历史画卷呵！

一两百年后，人们谈起文革，又会如何呢？真的是很有意思的问题

ps：在下认识几位法国朋友，都算知识分子了吧，提起“文革”和6，70年代的共产主义风潮，都是一脸向往和激动之色。。。。。。又有大牛论证过：法国人的民族性和中国人是相当相似的。。。。。呵呵

人家的意思是经历了文革思想得到了解放

而不是说这个是文革的目的

物及必反就是这个道理

罗斯福新政，多好的东东啊，非有人说国家干涉经济不对，市场万能，这可也是自由主义大牛说的哦。。。。

GCD建国以后的一系列工业化成就，非有人以这个那个的错误和不足为理由，将其贬得一文不值。。。

在下的原意不过是：对于一些影响和改变历史的大人物，大事件，往往近距离观察和体会的人，反而难以给予比较客观公正的评价。。。。。

不能拿它来代表整个法国大革命啊？

文革也是新中国的一个阶段并不能代表整个新中国。

你这偷换概念也够可以的。

Yamaguchi Momoe and Miura Tomokazu