主题:国共之争是兄弟之争 -- 也和司徒卡风波 -- 赫然
国共之争是兄弟之争。是上世纪初,中国民族觉醒后的道路之争。从本义上而言都是为了有一个富强的中国。不过,兄弟之间选择了完全不同的道路。这个不同是如此之大,以至于用了很多鲜血才得以平息。这样的争斗当年就很激烈,现在论坛上来看依然是如此的水火不容。
我来讲讲我家里的一件往事。我有个远房亲戚是兄弟三人。他们出生于上个世纪初的上海。因为家境还算殷实,他们都受了比较好的教育。作为爱国高级技术官员的后代,他们对中国的落后有着切齿之痛。但是对于救国的道路三兄弟却是完全不同的。大哥相信三民主义,二哥看不惯上海富人们穷奢极侈生活和下层贫苦人民的巨大反差,于是走上了共产主义的道路。三弟走的是科学救国的道路。三个人就这个没有少吵。谁也说服不了谁。最后大哥二哥投身社会,三弟远赴美国求学。弄得老人家过世的时候身边一个儿子也不在。
这三兄弟的结局可以说是中国革命的缩影:大哥淮海战役中死于战乱,二哥在上海临解放前被国民党枪毙在龙华。三弟解放后不惜一切回到大陆,为新中国的电力事业做出了贡献,但是文革中也受到一定波及,不过,因为他是烈属,所以肉体上没有受到打击。
从现在来看好像这三兄弟成了政治斗争的牺牲品?是吗?我觉得不是!他们都为了中华民族做出了牺牲,只是选择的道路是不是历史的选择而已。他们都是为了中国的富强,去抛头颅洒热血的。我尊敬他们的选择。更敬仰他们为了理想为了中国的努力和牺牲。
历史已经告诉我们她的选择了,这里没有对和错,只有事实。杀就杀了,被杀也就被杀了,他们为了自己的理想奋斗过了。杀和被杀都是历史的选择,我还是要敬仰他们为中国摆脱贫穷所做的努力,哪怕这个努力被历史抛弃了。
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del
让司徒君知道“输在哪里”对在台中国人有好处。
至少这是看待司徒卡文章遭到“群击”(成了“风波”了,有点逗)的一个切入点,而且是有益的。抗战都过去了60~70年,对“因抗战”而失去统治地位的人,以及他们的下一代,在台岛上生存,与岛上民众的关系,现在已是“亡羊补牢,犹末为晚”呐。“KMT是外来政权”,一句口号,KMT就不知如何应对了。“挑动族群内斗”,反击的无力。
把“大陆”换成“外”很巧妙,也很管用,民进党会利用“简捷明快”的很,难怪有不少人比作GCD。而KMT为什么应对不上呢,“泡”在输了不知输在何处,极重要的一个原因。长此下去,日后,民进党坐大,惹出兵戎相见,只是时日而已。司徒是自承中国人,他讨论抗战史的依据,是今日GCD统治的合法性,别说“未必这样”,说一句“不必介意”充大度潇洒倒不错。
花儿。
“相逢一笑泯恩仇”,打架打赢了的才笑得起来。
打输了的,小卡子且悲且愤着呢,如何笑得出来?
del
以后注意收敛意气。
其实,我真的不恨王泰恭,反倒觉得这老头挺好玩的。我也不烦司徒卡兄,真的!虽然意见不同,但他的表达方式很正面,有这么个河友,我挺开心的。
下次一定注意:有话好好说。
马甲兄,司徒兄,和各位参与讨论的网友们,
我并没有要阻止大家讨论的意思,也没有觉得大家的讨论有什么问题(除了个别言论有点过激和人身攻击)。大家的讨论还是很有内容的,这正是这个论坛吸引人的地方。
我只是想说明当年的国共之争很大程度上是路线之争。其初衷是好的。很多投身其中的人们是怀着理想的。那是一个理想的年代,和那个年代的人们交流时常可以感到那份激情。那时的物质是贫乏的,但是精神是充实的。不像现在真的是有点上帝已经死掉的味道了。我希望可以从各个方面肯定这种精神,而且为中国现在的发展所用。
当然,理想和现实是有很大距离的。国共双方都有在这个追求理想的过程中烂掉的。不容置疑,国民党中烂掉的要多得多。这也就是为什么国民党最后失败的一个原因。这个失败是历史的必然。这个不容否认。在当时的历史背景下,共产党只要不放弃自己的道路,胜利只是时间问题。
国民党最后已经烂的无可救药了。人民对国民党的失望也是无以复加了。从抗战开始,有多少国民党人投了共产党!48,49年在国立大学里发展共产党是相当容易的一件事。家父当时就是共产党外围组织的成员。他说10个学生中有5个是共产党和其外围组织的成员,3个同情共产党,1个不问政治,1个国民党或是三青团的成员。这个比例说明:
1.当时的学生是如此的有政治热情,中国太苦了中国太需要强大了,人民对中国的未来是如此的担忧,如此的有信心。
2.国民党的政策是如此的失败,共产主义是如此的得人心。
他们的努力,留给了我们一个日益强大的
中国圈。
家中老人也有楼主所述类似经历。幼年的
我询问起以前的种种恩怨,老人只是说,
跟死去的人相比,我们不过是幸存者而已。
现在的中国管理得不错。
想起了我的外祖母,她的战友们也大都既居过不低的
职位,又下过牛棚,仕途各有不同,但胸襟宽阔实在
非我们这些小辈所能及。
外祖母的伯父是川军将领,父亲却反出川军去了苏联,
结果被肃清后病死在苏联西部养老院。外祖母离家出
走,参加了抗日的新四军。为何那一辈人一家人都
能反目各行其路,我想那种亡国的焦灼,和为国家独立而奋不顾身的理想主义是那个时代的主流吧。
为何那一辈人一家人都能反目各行其路,我想那种亡国的焦灼,和为国家独立而奋不顾身的理想主义是那个时代的主流吧。
这话看了颇生感慨,又想起了那个校长老师组织全校学生抗日时的话:“让我们共赴国难”
太平时代的我们,确实要花点功夫才能体味到国难的意义,和先烈内心的焦灼