主题：【原创】完颜亮的一生（下）二、后宫 2：概貌（上） -- 1001n
本节泛泛介绍一下完颜亮的后宫——在这里也得多说一句，如果有朋友等着看完颜亮秽乱后宫的细节介绍，恐怕是没希望了：一来，我对这种活色生香文字的驾驭能力远远不灵，以不献丑为好；二来，我个人也实在对那些细节兴趣不大；三来，此类内容在《后妃传上》和《金海陵纵欲亡身》里已经够多了，那是全本不说，文字还通俗易懂，咱就不再跟着现成的段落忙活了……
以《后妃传上》里的说法，完颜亮
即位之初，后宫止此三人，尊卑之叙，等威之辨，若有可观者。及其侈心既萌淫肆蛊惑，不可复振矣。
意思是在他刚上台的时候，后宫里除了皇后徒单氏，只有元妃大氏、宸妃萧氏和丽妃耶律氏三人，这会儿的情况还比较看得过去。等到后来完颜亮淫心大起，一切就不可收拾了：
（完颜亮）初为宰相，妾媵不过三数人。及践大位，逞欲无厌，后宫诸妃十二位，又有昭仪至充媛九位，婕妤、美人、才人三位，殿直最下，其他不可举数。
如果说，“才人”以上，我们还能大致计算出个数字来的话，那么“其他不可举数”一句，则是断绝了所有考证的可能——你就算去吧，反正“不可举数”！
史笔之狠，也就再次让我们领教了……
由于上文所论及的原因，这里只能依据《后妃传上》的基本不靠谱的记录，简要列成同样不太靠谱的表；而其中事件和涉及人物比较多，但是网上一般又不允许那么长的表（否则就要跨行，没法看了就），只好拆成三张，如下：
《后妃传上》所载完颜亮后宫情况一览表A
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姓 名 身份 晋升路线
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徒单氏 皇后 岐国妃→惠妃→皇后
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大 氏 元妃 贵妃→惠妃→姝妃→元妃
萧 氏 宸妃 昭容→淑妃→宸妃
耶律氏 丽妃 修容→昭媛→昭仪→丽妃
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唐括定哥 贵妃 娘子→贵妃
贵 哥 莘国夫人 贵妃侍婢→莘国夫人
唐括石哥 丽妃 修容→昭仪→柔妃→丽妃
耶律弥勒 柔妃 充媛→柔妃
阿 懒 昭妃 昭妃
高 氏 修仪 修仪
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耶律察八 昭媛 昭媛
蒲察阿里虎 昭妃 贤妃→昭妃
完颜重节 蓬莱县主 郕国夫人→蓬莱县主
完颜什古 昭宁公主 寿宁县主→昭宁公主
完颜蒲刺 寿康公主 静乐县主→寿康公主
完颜习捻
完颜师姑儿
完颜莎里古真 寿阳县主 混同郡君→寿阳县主
完颜余都
奈刺忽
耶律蒲鲁胡只
辟懒 县君 侍女→县君（具体不详）
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蒲察叉察
大浦速碗
耶律择特懒
乌林荅氏
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《后妃传上》所载完颜亮后宫情况一览表B
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姓 名 原夫/本人与完颜亮关系 附注
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徒单氏 完颜亮 —
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大 氏 完颜亮 —
萧 氏 完颜亮 —
耶律氏 完颜亮 —
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唐括定哥 崇义军节度使完颜乌带 —
贵 哥 — 唐括定哥之侍婢
唐括石哥 秘书监唐括文 唐括定哥之妹
耶律弥勒 — 礼部侍郎萧拱之小姨子
阿 懒 曹国王完颜宗敏 —
高 氏 完颜秉德之弟完颜糺里 —
耶律察八 未婚夫护卫萧堂古带 —
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蒲察阿里虎 完颜阿虎迭、完颜南家 驸马都尉完颜没里野之女
完颜重节 有夫 昭妃蒲察阿里虎之女
完颜什古 夫/堂姐妹 梁王完颜宗弼之女
完颜习捻 押护卫直宿稍喝/堂姐妹 宋王完颜宗弼之女
完颜师姑儿 有夫/堂姐妹 陈王完颜宗隽之女
完颜莎里古真 近侍局直宿撒速/再从姐妹 太傅完颜宗本之女
完颜余都 牌印松古刺/再从姐妹 太傅完颜宗本之女
奈刺忽 表舅张安定/表舅妈 生母大氏之表嫂
耶律蒲鲁胡只 有夫 丽妃耶律氏之妹
辟懒 有夫 宫中侍女
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蒲察叉察 完颜特里、完颜乙刺补/外甥女 完颜亮姐庆宜公主之女
大浦速碗 同判大宗正完颜阿虎里 元妃大氏之妹
耶律择特懒 礼部侍郎萧拱 柔妃耶律弥勒之姐
乌林荅氏 济南尹（金世宗）完颜雍 —
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注：原配丈夫姓名均已填入；凡仅注明“有夫”者，其夫详情皆不可考
《后妃传上》所载完颜亮后宫情况一览表C
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姓 名 与完颜亮相关事件 结局
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徒单氏 — —
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大 氏 — —
萧 氏 — —
耶律氏 — —
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唐括定哥 弑夫入宫，失宠后与旧家奴私通 奸情败露被缢死
贵 哥 检举唐括定哥奸情 晋升莘国夫人
唐括石哥 被迫与丈夫唐括文分离并入宫 —
耶律弥勒 派人从汴京专程收入宫内 —
阿 懒 篡位时杀其丈夫，而后收入宫 听大臣劝后令出宫
高 氏 杀宫时杀其丈夫，而后收入宫 吹枕头风被赶出宫
耶律察八 入宫后试图向原未婚夫示爱 败露被砍刺后摔死
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蒲察阿里虎 失宠后违完颜亮命令杀告密厨娘 被缢死
完颜重节 被其母蒲察阿里虎扇大嘴巴 —
完颜什古 年老色衰，完颜亮只和她听琴 —
完颜蒲刺 最受宠，恃势打丈夫 —
完颜习捻 最受宠，恃势打丈夫 —
完颜师姑儿 — —
完颜莎里古真 仍有外遇，把完颜亮气得够呛 —
完颜余都 — —
奈刺忽 — —
耶律蒲鲁胡只 — —
辟懒 丈夫在宫外，孕后遭完颜亮嫌恶 被强行堕胎
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蒲察叉察 奸夫完颜守诚被杀后咒骂完颜亮 败露后被杀
大浦速碗 入宫见姐姐元妃大氏，被逼淫乱 不复入宫
耶律择特懒 被指为唐括文之妻并召入宫淫乱 其妹进封柔妃
乌林荅氏 被召入宫，途中自杀 完颜雍刻骨深仇
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顺便说一句，为列这个表，可整整花了我一上午啊……疲劳ing……
扫描一下，不难从这些女人的身份中发现两个关键词：“近亲”和“他人之妻”——说起来完颜亮也真是的，怎么老在这两个犯忌讳的方向上自由发展呢？
近亲，能近到堂从姐妹；而别人的老婆，也照娶不误。以此来看，说他是个彻头彻尾的混蛋，还真是一点不冤枉他。
例如前文所及的几次杀宫，就很容易让人相信这一点。当完颜亮杀了那些宗室以后，留下的寡妇就被没收入宫，成了他的新宠；而那些宗室，好歹也都是完颜部族的，按亲属关系计算，弄不好还是完颜亮的什么表嫂、表弟妹、堂小姑子、堂小姨子……之类，这么一搞，岂非乱伦？
可是，这又确实是事出有因……只不过当年的大金，还真有这么个习俗；即便在《金史·后妃传上》中，也直言不讳地承认：
旧俗，妇女寡居，宗族接续之。
这就是说，丈夫死了以后，他的兄弟乃至同宗亲戚中，确实是可以将该寡妇收入门中的。以《三朝北盟会编·卷第三·政宣上帙三》对女真风俗的介绍，
父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之；故无论贵贱，人有数妻。
那位反复盯着“人有数妻”流口水的同学醒醒，咱们现在已经是共和国了——说起来，这些不是我们今天的婚姻观念，却是当时女真人的民族习惯。
远的不说，完颜亮的父亲、辽王完颜宗干，就收留了自己兄弟、丰王完颜宗峻的孤儿寡母；后来，这位养子长大继位，就是金熙宗。而长大的金熙宗，也因为前文介绍过的“河南军士孙胜谋反大案”，杀掉了自己的弟弟、胙王完颜常胜。杀完以后呢？胙王完颜常胜留下的寡妇撒卯，还不是被金熙宗收入宫中！
以汉人的传统观念来看，此种行为实在是匪夷所思：你把人家男人杀了，再娶他的老婆，她能不恨你吗——可当时的习惯，确实就是这样；而以历史记录来看，这些有了新欢的女人，有不少还和自己的杀夫仇人过的挺好……呵呵，这个就没法评论了……
我们可以用今天的道德标准，生硬地说当年的女真民族不“开化”、不“文明”，却没法把完颜亮将完颜氏的寡妇们收入宫中的行为，说成是“乱伦”的“流氓行为”——而后世流传的记录中，又有多少人会特意提醒大家注意这一点呢？
巴不得大家恨死他才好呢，呵呵。
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那么，完颜亮是为了这些女人，才开始接二连三地杀宫的么？以前文的叙述我们不难看出：这些宗室之灾之所以能频频发作，压倒一切的理由并不是男性的淫欲，而是皇权的稳定——哪次的杀宫不是事出有因、不是为了铲除暗藏威胁的宗族势力才引发的呢？
由此观之，如果仅仅认为“完颜亮杀宫是为了夺人家老婆”，这个认识水准，大概也只能跟街头说书艺人相近了——毕竟，对于至高无上的皇帝而言，女人可以随时重新获得，不过是小事一桩；而皇权要是丢了，又该去哪里找回来？而以完颜亮的聪明程度来说，他又怎么可能认识不到这一点？
无论怎么看，完颜亮“杀宫夺妻”一事，应该不是色欲熏心的疯狂，而更象是搂草打兔子的举动……
饶是如此，以《后妃传上》的记录来看，除去杀宫之外，他还多次明目张胆地夺人之妻，有时为此把人家丈夫调到外地，有时候甚至根本不避讳让对方的丈夫知道；而这种仗势强抢的行为，怎么说都是混帐透顶、缺德带冒烟的——但是问题又绕回来了，在这个该死的《后妃传上》之中，到底又有多少话是可信的呢……？而且就算是可信的，在洋洋洒洒的《后妃传上》中，有名有姓的他人之妻，也就点出了寥寥几位而已——那么，这到底是完颜亮最“通常”的行为，还是相对而言偶尔为之的寻求刺激之举？
——这段破史书，所解破的谜团真是还没有留下的多！
喜欢别人的老婆，这种举动是有点儿“先锋”；换言之，就是比较离谱。既然金史言之凿凿、有名有姓，我们也只能认为：如果不是出于收留寡居妇女的原因，哪怕他只是强行占有了一位他人之妻，那也只能解释为道德败坏。何况，象完颜乌带这个倒霉老公，还因为被“抢”的老婆丢了性命呢？
但是话又说回来了，除了这样极个别的例子以外，绝大部分的女人并不是这么被“抢”来的，甚至有相当的心甘情愿的成分在里面；反过来说，历史上，为了抢人家老婆而杀丈夫、甚至出兵以求一逞的例子还少吗——写到这里，怎么就突然想起埃及艳后来了？
同时，这个级别的“道德败坏”，也还远说不上“无道主”“之首”吧？在那个连臣子及家人的性命都是皇帝予取予夺的时代，规则本身就大有问题，而加上这些风流破事后，即便算个“无道”，真的就够“之首”了么……？
总体来看，完颜亮在金朝诸帝中，“生活作风”应该是相当不好的一位。但是，与加诸他头上的种种恶毒之词来看，他实在不应该背负这么多恶名——何况，还是恶心得要命的脏名。从理论上讲，他拥有大量女人，这点似无疑问；可是，单就“拥有大量女人”这一条来说，也不该成为他个人的罪状啊……
我们都知道，皇帝本来就“法定”般地拥有大量妃嫔；从这一点上讲，又有哪位皇帝符合我们今天的“道德”标准呢？当然，也确实有那极个别的终生一妻的帝王，比如金世宗；但是谁说的，这凤毛麟角的几位，就终其一生地让宫里的其他女人们都闲着了？
就说这个金世宗，虽然只有一位妻子，可远非只有一个女人——以下，就是金世宗原配夫人以外，其它女人为他生的、存活的儿子列表，见于《金史·卷第八十三·世宗诸子》：
元妃张氏生鄗王允中、越王允功。
元妃李氏生郑王允蹈、卫绍王允济、潞王允德。
昭仪梁氏生豫王允成。
才人石抹氏生夔王允升。
这还是生了儿子、而且存活下来的。至于生了儿子而早早夭折的，还有（完颜）孰辇和（完颜）斜鲁；生了女儿，无论存活与否，其准确数量就都不知道了。
——这还都是结了果的。要是把开过花的也统计在内呢？
——而从这个意义上讲，皇帝们之间，谁又能比谁好多少呢？
再退一万步说，完颜亮用了卑鄙的手段，获得了大量自愿或不自愿的女人，供其享乐。但是，我们什么时候开始，不再以“治国效果”而以“生活作风”来评价一位皇帝了呢？而我们凝视皇帝的时候，到底是把他当作一位最高统治者，还是把他当作一个道德范本来看呢？
我们都知道，讲改革政绩与讲桃色故事，哪个更容易在市井流传。而惯性思维的强大和难以动摇也在这里——想要更客观地看待一个人，本来就不容易，更何况是对这位几乎已有定论的、曾经是汉人死敌的大金君主呢？
而细细分析，有些话恐怕就好说不好听了——完颜亮对权力、对女人疯狂而绝对的占有，真的就不会勾起几百年来许多平凡男性的嫉妒吗……？而嫉妒，又会不会发酵成刻骨的嫉恨？最终，这些复杂的酸性情绪，又会不会因为完颜亮进行过不成功的南伐，而另行披挂上“国仇家恨”的虎皮，改头换面、大义凛然、堂而皇之、杀心昭昭地出现，并以臭骂完颜亮的形式痛快发泄出来——哪怕在八个世纪以后的今天？
随便举一个例子就知道了：完颜亮率意南伐，固然会激起汉人的强烈敌视，因此至今仍有人臭骂他并不奇怪；但是真要纯粹从“国仇家恨”的角度来看，直接灭亡了北宋、导致靖康奇耻的大金皇帝，是不是更应该遭到这些人的敌视和咒骂呢？
而现在，情况真的是这样吗——又有多少人能记得是谁灭了北宋呢？行文至此，各位不妨从下面选一个：
A、金太祖完颜阿骨打
B、金太宗完颜晟
C、金熙宗完颜亶
而以上三位，不管是谁，又有谁的名声比完颜亮还臭？——由此来看，借“国仇家恨”来痛批完颜亮、又津津乐道于他的秽事的人，到底又是个什么心理状态，不已经是很清楚了吗？
突然就想问一句：对那位金太宗完颜晟，大家真的恨过吗……？
而对于女性来说，由于“拥有众多女人”、“生活作风糜烂”，对这个完颜亮没有什么好印象，那简直是更加自然的事了……
——说实在的，以上这些想法简直就是雷区；这回咱们犯禁喊一嗓子，以后再也不提了，再也不提了……
说到他生活中的“花边”，看过就看过了，真是不值多费口舌——那么，在完颜亮时代，有没有女人真正影响了大金，或者说对完颜亮的统治造成了重大的影响呢？
当然有。
而且，还是两位。
再精确点儿说，还是两位死人。
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完颜亮后宫情况一览表C太逗了
史家之笔或许不可信，你的意思是不要那么相信，那么反过来你的话又有多可信呢？这一点你考虑过吗？
第一当数明孝宗，终身一妻。似没有妃嫔。
第二当数隋文帝，在独孤皇后死前，没有其它妃嫔，但曾经与一个宫女有过一夜情。
看密码兄的意思，说是“夸大”应该更准确些。
另外，“史家之笔”自然不能全信，也绝不是说都“不可信”，否则还怎么学历史啊？一个人（包括那些史家，也包括这里的任何一位河友）可不可信，看他/她说过什么或写过什么就行了，密码兄的文字都在那里，哪一篇文字不可信，您指出来就成了，他的治史态度，大家心里都有数
一目了然
时代的人们。
同样‘收留’女人，实际也差得太远了吧。
收留孤儿寡母和杀人抢妻也差得太远了，一条，
完颜亮难道在广泛收留‘寡母’时也普遍收留
‘孤儿’了吗？他的这些行为怎么能归于民族
习俗？（别说完颜亮也高度汉化了，感情这么
‘有利’的习俗就不去掉了。）
用不着这么辩护吧？杀同族人抢妻，用权势抢
老婆，无论在哪个时代，哪个民族都是遭谴责
的事呵。
老兄是不是写的太投入了，连这事也要辩护了？
这里头，我没有说他杀宫夺妻就是对的，只不过说，他杀宫不是为了夺妻，源动力也并不是为了女人，而已而已。同时，我也没有认为“仗势强抢”是不该遭到谴责的啊：
用“混帐透顶”、“缺德带冒烟的”来评价这种行为，难道还不够吗？
关键是，这些记载于《后妃传上》的说法，有多少是可信的呢？这才是比较让人头疼的问题。比起《金史》内其它记载不准确、相比之下属于技术问题的章节和段落而言，故意篡改过的《后妃传上》这一节，其心可诛而可信度极低，这也是事实啊。
该说的，我都说过了。老兄肯定是误会了我的意思；在这些文字里，可有一个字说完颜亮夺的好、抢的对？倒是类似“道德败坏”这样的说法反复提了多次，老兄为什么就没有看到呢？
他所做的错事，本来就该被谴责，在我的系列文章中也从不隐讳这一点；在后文中，依然会有这样的例子。但在某些方面比如后宫问题上，我们惯常借以谴责他的角度有问题、所依据的史实也有问题，这才是我在本篇中强调的重点。实事求是说，经常有朋友觉得我是在为他翻案——真是冤死我了，呵呵，只好再说一遍：我对翻他的案没兴趣，我只是在按史书的记载和正常的逻辑，试图客观展现他的一生而已。如果有史实引用方面的谬误、逻辑推理方面的漏洞，欢迎您随时指正：）
关于汉化和收留寡妇的问题，其实答案也比较简单。完颜亮和金熙宗乃至之后的金世宗，正立于女真民族整体急速汉化的潮头；一些名称可以迅速改变，比如金熙宗时代改“谙班勃极烈”为“太子”，一道诏令就搞定了。而相对比较“隐蔽”一些的民族习惯，在没有国家强制暴力的直接推动下（比如专门立法，将土葬改火葬、以及北京当年全面禁放鞭炮之类的事情），“移风易俗”又哪有那么快的——这并不是为他完颜亮开脱，而是历史规律本来如此。比如咱们反过来设想，假如国家今天就出台了个不具强制力的新规定，要求寡妇必须被他的同宗收留，您觉得这一现象很快就会在全国蔚然成风吗？
如前所述，关于后宫的问题，文中已经把我的看法展示清楚了，以后也就不再多说了。谢谢老兄的关注：）
表B中：
“完颜什古 夫/堂姐妹 梁王完颜宗弼之女
完颜习捻 押护卫直宿稍喝/堂姐妹 宋王完颜宗弼之女”
完颜宗弼一人身兼两王么？宋王应该是完颜宗望吧？
还有，表A和表C中列出的都是：
“完颜重节
完颜什古
完颜蒲刺
完颜习捻”
表B里偏偏少了一个“完颜蒲刺”，是不是弄串行了？谁才是完颜宗望之女？我手头没有《金史》，望解惑。
细节也多，老夫都看昏头了。看了后面，前面的内容也忘掉了。 
花还是要送的
我不认为老兄是主动‘辩护’什么的，
但作为局外的读者，觉得老兄有点不自
觉的‘辩护’了。因为完颜亮预防性杀
掉潜在政敌后，夺取老婆，跟什么民族
习俗收留寡妇一点关系都没有，完全跟
战争中胜利者得到战利品一样。老兄提
及‘习俗’有点对不上号。
这是我作为一个读者的个人感觉。