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TBT12
注册：2022-12-13 20:39:20
从九品上:文林郎|陪戎校尉
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
当时的口号应该还听到有“一个太少，两个正好，三个不少，4个多了”。根据情况不同各地有的政策区别。 ...
岛狭民寡对准战争形势下对抗美苏双霸的中国人民艰苦卓绝的斗争嗡嗡叫，以显摆自己十分完美，但战士终究是战士，苍蝇终究是苍蝇。 ...
这是人类历史上第一次有人喊出“人民万岁”，这个历史意义比陈胜的“王侯将相宁有种乎”有过之而无不及，它标志着中华民族从皇权社会进步到人民当家做主的第一步。他说过完全彻底的为人民服务，还说过人民就是上帝，上帝从此回归人间。他把人民捧的如此之高，人民也必定沿着他指引的方向前进，人民有智 ...
同感。名字和法术对中国人来说有种疏离感，看了几章看不下去。
除了到国际市场买粮，还有把战备储粮拿出来吃了，对农民收购粮自然就少了。
一个国家好比根据地，先搞好自己内部的革命，建设好这个国家的社会主义才有能力去解放全世界，就好比有了屁股这个根基拳头打出去才有力量，不能像托洛斯基那样不顾本国国情，强调在全世界不断革命，动静之间策略不对，像中国以前流寇一样，没有好好经营根据地，到处点火，终被破灭，不过是李闯王的下场 ...
”在人民史观下，实际没有什么 周期律”这话说的精辟，一针见血。 在历史事件中，篡改材料的情况并不罕见，只不过有人得逞有人，有人没有得逞。当年邓为了增强取代华政委的合法性，让人觉得自己是毛钟意的接班人，派人软硬兼施，要毛二代承认让邓下台是假传圣旨，打到邓不是毛的本 意，为此事毛 ...
首先很荣幸第一次被人打成极左极右，不过扣帽子打棍子也是极左极右相通的手法。在80年代后真真假假及小道消息诸多东西出来，作为民间人士信者有不信者无不是很正常的吗，难道某些人是居庙堂之高的体制内人，举个简单例子以前资料说30年代受毛牵连的排序是谢毛邓古变成现在的邓毛谢古，更不要说淮海 ...
从历史上看造假太多，谣言也多，怀疑是正常的，不怀疑才是不正常，连毛传都有地方不清不白之处，年谱采信那种说法也是为当代政治服务的，人民监督这个说法太浅，人民民主专政深刻多了，我看政治上二共是想用口头监督削减民主专政，所谓口惠而实不至。周期律的问题，确实是二共有危机感，拿毛当盾牌，但 ...
说梦不如说理想，人们做的梦往往和现实是相反的，这梦那梦不过是黄粱一梦。
东方文明与西方文明各有特点，我感到用儒家文明代表中华文明是不足的。中华文明之根在于道，在于实践之道，实践之变产生道变，所谓道法自然。 ...
觉得你的解释还是在儒家文明体系内，强调阴阳平衡稳定中庸之道的静止观点。这是不足的。无论家庭国家及其他都是变化中的暂时平衡，量变到质变是由无数小质变才形成大质变，家庭国家不是为了稳定而稳定，如果为了稳定而稳定就极易陷入儒家体系，这也是统治者喜欢儒家的原因。中华文明在现在这个大时代外 ...
中华文明根本不在阴阳平衡，而在于变化，平衡是暂时的，变化是永恒的，儒家体系的中庸之道就是讲平衡形成了相对静止的世界观，才给了西方文明这个外因冲击东方文明的机会。有生无，无生有，无不是以前的无，有也不是以前的有，不断变化发展而不是简单的无限循环才是中华文明得以新生。 ...
一个写过矛盾论的辩证法大师，一个在论十大关系中说”共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它 ...
谣言止于智者，但湾湾不在此列，喜欢自己画个靶拼命射箭，看说话就知道逻辑堪忧。