主题：【原创】聊斋志异之白莲教 -- 慕容无牙

即使是伊斯兰教，几代之后也出现政教分离的局面。

宗教这个东西不是独立的力量，必须依附于强权。未成事之前，宗教传播与草根阶层，多为下层喜闻乐见，则其主张必然多少反映下层的需求，而与上层相抵触。故历史上的新兴宗教总是为既得利益者所打压。然而一旦形成燎原之势，引起上层重视，则要么与上层结合，要么被完全消灭。

与上层结合的，必然要被上层所改造，而原始的迎合下层利益的教义也会被改成万金油，或者干脆被宣布为异端。

中国历史上以宗教名义的起事不可谓不多，然而却无一能够最终成事。即使是朱元璋也不敢政教合一，反而要树立绝对的皇权。无他，利益使然尔。

至于是不是“起义”倒是不用过于执着于文字。一个人杀官那是造反，一百零八个人杀官那是“替天行道”的黑社会，但是几十万，几百万人的杀官杀皇帝就是分配制度出了问题，大家活不下去了。否则，神棍们的魔术玩得再好骗人钱财倒还可以，要这么多人把脑袋别在腰上就不行了。

所以，在没有正确的理论指导下，人民起义可以是愚昧的、残暴的、落后的，但决不是非正义的。