主题：【原创】聊斋志异之白莲教 -- 慕容无牙

基本可以忽略不计。

我觉得我们不应忘记主旨 --- 谈政教合一的初衷，应该是探讨这一政权形式之于文明的影响。如果以此为出发点，则神圣罗马帝国实在是可以忽略掉的，因为它对于欧洲文明的影响几乎是零。这与阿拉伯帝国和后来的诸伊斯兰教国家是完全不同的。

另外，您提的“2 宗教首脑就是政权首脑，或者存在名义上的不是宗教首脑的政权首脑，但是宗教首脑有更高的地位”，略有不同看法。我觉得仅仅是宗教首脑地位更高，不足以证明这个国家是政教合一，关键要看这位宗教首脑是否具有东方君主对制下那般绝对的生杀予夺的权力。

欧洲中世纪发生的几次国王驱逐教皇、教皇开除国王教籍的事件，确实都属于政治人物之间的权力倾轧，一方的暂时获胜只说明这一方的政治资本雄厚或运用政治资本的能力更为高超，并不证明教权对王权具有完全的控制力量 (虽然中世纪大部分时间里教权在地位上确实高于王权，但这并不等于教权可以完全左右王权)。