五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】颜(一) -- 猫元帅

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家园 后记

颜真卿一生,正好赶上唐朝变乱的开始:“安史之乱”,权臣倾轧,宦官弄权,方镇割据,皇帝昏弱。但是颜真卿不愿意苟且偷生,要恪守做大臣的本份,匡正扶危,以中兴唐朝为己任:举义旗抗击叛乱,痛斥权臣拍宦官的马屁颠乱次序;上书忤旨,反对百官上书先经宰相过目的检查制度。虽然他官至吏部尚书、太子太师,朝野皆知其忠义,但起而效法他的人并不多。77岁那年,宰相卢杞陷害他,派他劝谕藩将李希烈归顺朝廷,其实是要把他往虎口里赶。但是颜真卿毫不在乎,毅然前往,结果被叛军杀害。颜真卿的忠直刚烈,在他身后才赢得了普遍的赞誉,称他是人臣楷模,盛德君子。颜字的广为流传,与人们景仰他的人品大有关系。

《争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》。书于代宗广德二年(764年)十一月。拓本。 行书,文稿。凡70行,计1187字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。其 刻石存西安碑林第二室,方形竖刻,107.5×69.5厘米,分上下二截书,各36 行。 此刻石世称“关中本”。

此帖系颜真卿与尚书右仆射、定襄郡王郭英 书。直言指谪郭英 在两次隆重 的集会上藐视礼仪,谄媚宦官鱼朝恩,以致礼遇高于六部尚书之事。尤其值得注意 的是,鱼朝恩在当时是一个大权在握、骄横跋扈、朝野侧目的人物,颜真卿的斥责 打击了他的嚣张气焰,所以世人称此书稿为《争座位帖》。全篇书法气势充沛,劲 挺豁达,字里行间横溢着粲然忠义之气,显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。 迄今一千余年,读之莫不令人肃然起敬。 

此帖原为安师文旧物,曾刻以传世。后安氏兄弟析居家财,真迹一剖为二。其 后又进入内府,不复外见。内府亦辗转不知所终,遂世无见真迹者。此帖传世摹勒 翻刻计有12种之多。

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《颜勤礼碑》自署立于大历十四年(779年)。楷书,碑文一通。175×90×22厘米。碑四面环 刻,存书三面。碑阳19行,碑阴20行,行38字。左侧5行,行37字。 右侧上半宋人

刻“忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏”十四字,下刻民国宋伯鲁题跋。现存西安 碑林,北京故宫博物院藏初拓本。

此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真 卿曾祖父,颜真卿撰并刊立此碑时,年71岁。

此碑在欧阳修《集古录》中曾有记载,但清《金石萃编》等书却未著录,可见 此碑在北宋时尚为人知。元明时被埋入土中, 至民国年间才重新发现。 据宋伯鲁

1923年的题跋称:此碑1922年10月曾由何梦庚得之于西安旧藩廨库堂后土中,时碑 虽已中断,但上下都完好,惟其铭文并立石年月,因宋时作基址而磨灭。初出土拓

本,“长老之口故”之“故”字,当断处有断线纹,但不损笔画。其后“故”字下泐。首行“碑”字右竖笔未损。

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《东方朔画赞》全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。自署天宝十三载(754年)十二月立。 晋 夏侯湛文,颜真卿楷书,碑阳额为其篆书。碑阴记为颜真卿撰文并楷书,额为其隶 书。340×151.6厘米。四面刻。碑阳、碑阴各15行,碑侧各3行,行30字。 碑在山 东陵县,拓本藏北京故宫博物院。

唐开元八年(720年)德州刺史韩思复曾铭石立于东方朔神庙前。 天宝十三载 ( 754年)颜真卿出守平原。冬季,河北采访使东平王安禄山为探察颜氏虚实,委派判 官殿中侍御史平冽、监察御史阎宽、李史鱼、右金吾胄曹宋謇等巡按至郡,颜真卿 与之狎游此庙。见其碑文磨损不堪,感叹之余,挥毫依旧文重书,复刊于石,并撰 碑阴记,以抒对东方先生的仰慕之情。镌刻完工时,正值安禄山反叛,石刻被藏匿 土中。十余年后,由别驾吴子晁起立于庙前。 

颜真卿书此碑时46岁,正值壮年,神明焕发,意气干云,颇为后世珍重。

此碑精拓本鲜见。宋拓本剜凿甚少,损字可辨,碑阳“颉〓”之“颉”左上与 “颃”字均未损。“跆藉 势”之“ ”字未剜成“贵”。“京都”二字损坏不甚。 “既浊能清”之“浊”字未损。碑阴“琅邪”二字未损。明代后期“ ”字已剜成 “贵”。由于此碑石质粗劣,随着时间延移剥落增加,碑下部尤甚,很多字几不可 识。有翻刻本,其中亦有精良者。

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《麻姑仙坛记》书于大历六年(771年)四月。拓本。楷书,文一篇。 全称《有唐抚州南城县麻 姑山仙坛记》。大历六年(771年),颜真卿在抚州刺史任上,正值其仕途失意之际, 故时有问道向禅之心。当年四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事, 即是此时心情的反映。

据今人张彦生《善本碑帖录》称:所使拓本为横刻帖本,传宋时有原墨迹木刻 本。碑刻原在江西建昌府南城县西南二十二里山顶。今已无原碑拓传世。传此帖本 有大、中、小三种,因原石均佚,故难寻佳本。据载,宋刻帖本就有张之洞、何子 贞、端方、罗振玉藏本和戴熙、赵子谦跋本等数种,可见此刻帖传世情况的复杂。 今人马子云《碑帖鉴定》称:闻何绍基(子贞)藏宋拓本,后为颜韵伯藏,现不知为 何人所藏。又称原石为雷火所破,元建昌知府梁伯达重建。然元刻本今也罕见。以 后又有唐晏云本,忠义堂何氏本、黄氏本,惟唐氏刻本最善,何氏本最劣。《校碑 随笔》云:上海原石石印本,即罗振玉所藏,有张廷济跋,现也不知存于何处。 大字本,拓本。字径约5厘米,现存两种善本:其一为明藩益王朱祜滨重刻本, 书法端严整肃(藏于北京故宫博物院);其二为清戴熙跋本的影印本(藏上海博物馆), 点画清晰,极少漫漶。 

大字本,拓本。字径约5厘米,现存两种善本:其一为明藩益王朱祜滨重刻本, 书法端严整肃(见上,藏于北京故宫博物院);其二为清戴熙跋本的影印本(见上,藏上海博物馆), 点画清晰,极少漫漶。

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中字本,拓本。字径近2厘米。首见南宋留元刚《忠义堂帖》, 现藏浙江省博 物馆。历来金石家著录,均言大、小字本,未及于中字本。元明时期未见重视,清 代有多种翻刻中字本行世,已无足观。

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小字本,拓本。字径1厘米左右。凡46行,901字。据张彦生《善本碑帖录》, 宋刻帖不见收入小字本。明刻《停云馆帖》始收入,世传以南城刻本为贵。最早拓 本为上海郭若愚藏本,石完整,字清晰,入藏北京故宫博物院。

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