主题：【原创】政治漩涡中的科学战——1830年的法国生物学大论战（一） -- 尼伯龙根·蜗藤

唇枪舌剑

论战的导火线是一篇1829年提交到科学院的一篇有关软体动物的论文。论文是由两个毫无名气的科学家所写的，其中的一个甚至连善于寻根到底的历史学家只知道他的姓氏，而找不到他的名。论文的内容是说软体动物内在结构和脊椎动物有相似性。由于他们实在名不见经传，也可能因为内容太过牵强，所以6个月过去也没有任何回音。这两位科学家于是又写信询问进展，这次科学院决定让杰弗莱和另一个科学家Lateille审查这篇论文。杰弗莱一见之下大喜过望，他知道越是极端的东西，越能刺激到居维叶，而这篇东西，刚好攻击了居维叶的动物分类，弥补了自己理论中的一个空缺。他立即写了一份报告，里面极大地夸大和弯曲了作者的原意，比如作者事实上只讨论了乌贼，但是在报告中杰弗莱却说他们准备了3000多张不同动物的图片以支持他们的看法，并大力赞扬了他们的结果在同一体制论中的地位。并在同一篇报告中不点名地批判有人在十几年间一直阻碍了生物学的发展。而这个人，每个法国人都知道就是指居维叶。

其实那篇论文的两个作者只不过是希望申请一些资金，扩大一下名气，完全没有想到会卷入这场大风暴中。而另一个审查者Lateille，其实也不想把此事搞大，因为居维叶多年来一直运用各种好处拉拢和收买杰弗莱阵营中的人，以保持自己的地位，而Lateille正是其中之一。那时拉马克刚去世不久，无脊椎动物馆的主管还悬空，居维叶已经许诺要给Lateille留住这个位置。无奈杰弗莱的动作太快，Lateille还没有反应过来，他就已经把报告提交，发动攻击。所谓人在江湖，身不由己，之后的事情就完全不能让他们自己控制了。

于是这份于1830年提交到科学院的报告果然不出意料地激怒了居维叶。他立即在当场反驳这篇报告，指这份报告毫无正确的地方，并保证在后一星期的会议上给出反驳的文章。杰弗莱精心策划十年的战役终于打响了。一场公开论战正式拉开帷幕。

尽管居维叶是接受挑战的一方，但是他却是信心满满。他能言善辩，条理清晰，知识丰富，在公开辩论上杰弗莱应该不是对手。但是老谋深算的他肯迎战，肯定还有政治上的考虑，局势越来越不稳，革命随时爆发，而历经四朝的他能否再次平稳过渡实在难说。联想到后来7月革命时，居维叶远遁英伦暂避的事实，我想他当时未尝没有宁可轰轰烈烈死，不愿窝窝囊囊活的最后一搏的心态。这也可能是他应战最重要的原因：那或许会是他在科学院的最后一战了。

图：居维叶

对杰弗莱来说，这是一个等待了10年的机会，他为这个论战足足准备了10年，收集了足够的材料。他的优势还在于一个挑战者的身份，由于这次在科学院的论战是公开的论战，就算一般市民也可以旁听，这对于扩大自己的影响极为有利。不管结果如何，其实只要能和他公开辩论，对于杰弗莱就是一个胜利了。

图：杰弗莱

2月22日是论战的正式开始，居维叶公开宣读了他的论文，他首先攻击杰弗莱的同源性的定义，指出杰弗莱的定义模糊不清，很多时候不过是一个文字游戏。比如猴子的心脏和章鱼的心脏，由于它们都能够泵血，所以大家都叫它们做心脏。这个共同的称呼，完全因为它们有相似的功能，而且出于称呼方便的原因，而不代表他们有任何的同源性。如果章鱼的心脏不叫心脏，而叫另外一个别的名字，很可能杰弗莱就不认为他们是同源的了。接着居维叶通过详细的对比分析，指出章鱼的器官和脊椎动物的器官无论在数量还是形态上都毫无相似的地方。居维叶辩才了得，加上他对动物结构的掌握远在杰弗莱之上。杰弗莱无法及时作出反驳，只有提议辩论的形式转为每个星期辩论一场，而每场由一方宣读一篇根据上一场对方的发言而写的文章。

之后的那个星期，杰弗莱就应战了，杰弗莱的辩才和知识不及居维叶，所以他的策略就是转移话题，力求从注重细节的分析转向哲学意义的层面，从研究方法的讨论转变为基于结果的讨论。他说他的同源性定义不是基于表面的相似性，而是基于内在的实质性的相似性。然后，他就避而不谈软体动物了，转而谈人和动物的喉骨，指它们之间有同源性。

杰弗莱的回复，显而易见是非常无力的。为了更多的准备，3月8号的辩论会他借病避席，而3月15日，居维叶为了报复也故意不出席。到3月22日，辩论重开。对比前两次，这是一次真正的辩论，居维叶首先宣读了自己的论文，就各种动物的喉骨结构展开论述，指出各种动物的喉骨的分别很大，看不出任何同源性。杰弗莱也宣读自己的论文，首先承认在软体动物和喉骨方面，研究还很不深入，但是以后的研究极有可能能证明自己的论点。然后杰弗莱又展开了乾坤大挪移，开始谈起鱼类的同源性来。

3月29日的辩论，大家就为谁先发言争执了起来。最后决定还是让杰弗莱先发言。杰弗莱终于对喉骨问题作了正面回应。他再次抛开细节而把问题引申到哲学层面。他指责居维叶只是把目光放到了结构的不同，而不知道被这个表明的不同而掩盖的本质的相似性。而杰弗莱自己的同源学说虽然着眼点在相似性上，但是只有认识了这个相似性才能更深入地研究他们的不同。4月5日的辩论是最后一场。居维叶总结了自己的观点，系统地又把软体动物、喉骨和鱼都论述了一次。

这时，其实双方的观点都很清楚了。大家基本上是空对空交火。居维叶力图把问题控制在在具体细节上，避免与杰弗莱作出哲学层面的交锋。一来在这个问题上，他有绝对的优势，稳操胜券；二来，他不想让杰弗莱引入进化论的问题，以免让他扩大影响；三来，杰弗莱的背后是擅长哲学分析的德国哲学家歌德甚至康德，陷入哲学的论战，对居维叶并无胜算。而杰弗莱的策略很明确，就是尽量不和居维叶在具体科学上纠缠，而是多处开火，力图扩大战线，这样才有利于自己的理论大大得到宣扬。4月5日，杰弗莱主动提出停战。而此时，他们的论战迅速成为巴黎的生活焦点，居维叶在法国是一个公众偶像级的人物，这个大战吸引了最普通的公众的视线，越来越多的人涌入旁听，达到一票难求的境地，科学院人满为患，科学院不胜其扰。而且大家在论战后期基本上只是重复已有的观点，所以科学院也就同意了停战的请求。

仅仅从辩论层面来讲，居维叶当然是赢家，杰弗莱在原来的命题中无还手之力。但是杰弗莱可能一开始也没有指望能辨赢居维叶，而是把精力放在推广自己的学说上。大辩论结束之后，他立即整理，并在德国出版了辩论论文集，而且在第一时间重新翻译为法文在法国出版。而双方的舆论阵营早就自动站队，胜负早就无关，反正双方都自称胜利，所以居维叶辨赢了这场仗对此根本没有任何帮助。杰弗莱派系有了德国外援的助威，声势更为浩大，他们努力扩大这件事的影响；而居维叶派系当然不容对方独大，也不得不大力反击，结果就完全堕入了杰弗莱的轨道。

在知识分子的眼里，居维叶和杰弗莱的论战被视为保守与进步的大战，这个事件出现在各种文学艺术家在他们的作品和著作中。最著名的是法国大文豪巴尔扎克的著作中，居然有3部不同的小说使用了这个历史背景，其中一本小说的主人公还是杰弗莱的学生。艺术家多为自由派，在他们的眼中，并没有科学上的对错之分，只有思想上的进步和保守，所以在他们的眼里，杰弗莱才是真正的英雄。普通公众深受知识分子和宣传工具的影响，他们只知道有人挑战了居维叶的权威，科学偶像也要受质疑了，在这种情形下，权威总是输家。于是大战最后的结果就是各取所需，居维叶赢得了内心的骄傲，杰弗莱赢得了大众的认同。这样的结果在科学高度政治化的时代，在居维叶接受挑战的一刻已经注定了。

图：巴尔扎克

待续

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