主题：【禅门闲话】徒弟度化师父、徒弟帮师父开悟的例子 -- 衲子

禅宗公案之目的，就是要让大家去证悟“每人本有的真实心”。禅宗公案所讲的、所直指的，就是这个真心。

禅宗的公案，是把祖师证悟的过程记录下来，或是祖师帮助别人证悟的过程记录下来，这就成为了公案。

娑婆世界这一劫的第一则公案——拈花微笑的公案，大家应该已经耳熟能详了。

禅宗的祖师们，也就象释迦文佛那样子用这些公案中的密意，去让人家证得真实心，所以一代一代就把它记录下来。后来因为有人想到，这对后代的弟子们可能有帮助，也许他们读到哪一则公案时，就可能证悟了，那又可以多了一个同参，又可以多了一个弘扬宗门正法的善知识了，所以就有人去搜集整理，印行出来。禅宗的公案就是这样来的。

禅宗的公案所说的法又叫做无门关，因为它无门可入。修定、修观、学教门等，都有法门可入，都可以一步一步走进来，但若没有证得实相心，永远都只是在外门修习大乘佛法罢了，未能真实的证知三乘菩提的佛法。 你若想亲证实相心，唯有参禅。而禅宗的这个证悟，也就只是一念相应，只是忽然间找到自己的实相心而已； 这个一念相应，何尝有门可入呢？ 尚未一念相应之前，根本就不知道门在哪里。 而进入这个证悟的智慧境界，则以参究禅宗的公案最为直截了当；可是禅宗的公案参究，却是无门可入的，主要的还是须依止善知识，除非你是再来人。

所以禅宗的公案就叫做无门关，没有一个门可以入，纯粹是般若智慧；你如果忽然间悟了，那一时间你就入了禅门了。可是，这个门在哪里呢？你不知道！得要入了门以后，才知道原来处处都是门，却处处无门啊！所以《楞伽经》云：“佛语心为宗，无门为法门。” 后来，无门慧开禅师就点评了四十八则公案，命名为“无门关”。这，还有克勤圆悟大师的《碧岩录》，都可谓是禅门必读书。

“佛语心为宗”， 佛所说的话都是以这个真实心为宗旨来讲的。三藏十二部教门所说的，也无非就是这个真实心，无非就是讲“无门关”中所要证悟的那个心，无非就是禅宗公案所悟的那个心；所以禅宗真悟祖师的公案、禅宗的证悟公案，都不是在笼罩人，都不是无的放矢，都是指向一个目标─指向你的自心真如。 如果你由那些公案而证悟了，你就找到了你的真实心；一旦找到的时候，般若经不必你的师父教你，你只要自己把它请出来即可，因为所讲的都是你自己的真心。