主题：总有一天，要让你们付出代价 -- ErgoSum

就拿马赛曲来说，它的诞生就秉承了法兰西的文化和法国大革命波澜壮阔的历史背景。同样，中华人民共和国的国歌，也秉承了中华的文化与抗日斗争的热血。由此可以看出，这些国歌的诞生，就与文化历史民族感情不可分离，也正因为如此，他们才引起国人的共鸣，并最终成为国歌。音乐是另一种语言，尤其国歌，它诠释着一个民族所发出的呐喊，他的每一个音幅都溶入了一个民族的“文化历史感情”。你这种试图割裂国歌与其“文化历史感情”等因素而只说“纯音乐”的说法，从根本上将，就是不合适的。尤其是对国歌这一独特的论述对象。

对于这几句“没有证据表明 Youtube 上那些赞美马赛曲的“外人”对法国历史的了解就多于他国

历史，但他们亦然为马赛曲所感染。”请注意，除了历史，还有文化的。我已经指出焦大和林妹妹的例子，再给你说另一个：在一个陕西老汉的耳多里，马赛曲怕比不过一曲信天游吧。

至于这一句“我不敢否认聂尔对法兰西民族历史有了解，但我不认为他对法兰西民族历史的了解

就多过对俄罗斯民族历史的了解。但为什么他对马赛曲情有独衷？”请注意逻辑。

不过，我倒是同意你这半句“粗略地说，其他国家的国歌之于你，与流行歌曲没有太大差别”；但后面的结论“这种情况下她们的音乐性就起到了决定性作用”却又不同。你既然同意他国的国歌与流行歌曲类似，那么反而点出了国歌的本质是在于“本”国，是有国界的；想用其去“打动”他国人，实在是舍本而逐末；如果更进一步因为自己国歌所谓的音乐性不好难与打动“他人”而遗憾的话，那更是让人无话可说。我多次说过国歌的唯一性，就象自己的母亲，这并不是一句带有感情的话。有完全独立于感情之外的欣赏吗？有完全独立于“文化历史民族感情”的“纯音乐”吗？似乎狼的嚎叫——“饱吟了声长哮”——也是带有感情的把。