五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】三个故事,异想天开,与什么是多数人的暴政? -- 忽而今夏

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家园 不客气地说,感觉您的话中曲意暗示的东西很多

"大兵雷恩"这样的故事,偶在PLA是没有听说过的,雷恩又不是什么国家领导人的子弟.相反的,偶们在<高山下的花环>里,就看到军队高干明确走关系要把子弟调离前线.

这句话中,我理解您的意思就是“在PLA中,只有要拯救的是高干子弟,才会做。《高山下的花环》就是例子。”

可事实是,赵蒙生的妈妈是想在儿子没上前线的时候把宝贝儿子调离前线,可没有在战场上派出一个班去“拯救蒙生”,我看不出来这和麦凯恩走后门、克林顿逃兵役有什么不同。如果说有不同,那就是赵蒙生最后还是爷们儿一样上到了前线。怎么就能

具体到事例,西方国家的做法会变得让中国人看起来非常荒谬.

PLA拯救的故事多得是,和西方人不同的是,PLA拯救的一般都不是自己,而是他们所保护的百姓。随手说几个名字,希望您能知道他们:欧阳海,罗盛教,晋梦奇……

力强者胜,力弱者被牺牲,这本就是这世间的至理.和道德价值P的关系都没有.

狼牙山五壮士的故事,希望您读过,他们和要掩护的老乡相比,不知谁的力更强些,最后谁又牺牲了。近一点的,谭千秋老师的故事。人之所以是人,就是人并不是完全按照动物的丛林法则来活着的。

杭州市的书记,搞房地产是为了LP和小舅子的公司能中标;而日本在几百人的村子造运动馆,阿拉斯加为几百人的小岛花几亿美元造个桥,则是为了当地的选票.

感觉您的意思是:“中国的贪官搞猫腻,是为了自己的利益,西方的官员闹荒谬,毕竟还是办了些实事。”

其实要举例子,对应杭州这个案件,西方也有沃尔福威茨丑闻。比较这两个案子,我同样看不出怎么就能

具体到事例,西方国家的做法会变得让中国人看起来非常荒谬.

最后,也许是我驽钝,感觉您好像又写了些新的观点,但没有回答我的问题。

repeat:

1.在共产国家,大部分的牺牲机会,都是由平民百姓承担的.象斯大林和老毛那样把儿子的命丢在战场的毕竟只是极少数

那在那些西方国家,这个牺牲机会是由谁来承担呢?

2.当一个官员声称小民所作出的这种牺牲是为了公众利益时(典型是征地/拆迁),你怎知这是不是真的公众利益,还是象杭州的apple king一样因为他本人在地产上有着大量的利益?

对啊,这个如何知道?在西方国家中是如何解决这个问题的?

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