五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】尘埃落定-- 泰皇最贵,泰一也最贵 -- 丁坎

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家园 讨论一下

首先,我对丁兄这样求真,是很敬佩的.你的努力,拨开了这个问题上的很大一部分迷雾.但是,是否尘埃落定,值得讨论一下.

丁兄的一贯逻辑是:因为泰是一个形容程度上的"极大"的修饰词,所以泰比天和地都贵(贵自然意思是地位高).也就是说,丁兄是在文字的字义本身上去解释的.

这次丁兄的重大发现是找出了泰一和太一.这个发现大大降低了从易经解释泰皇的可信度,大大提高了从"极大"说.

现在的问题是,泰一/太一和太极在先秦和西汉时期都具有什么联系? (这里讨论西汉时期是重要的,因为<史记>成书于西汉!) 其实,即使从文字本身来说,一个字的创造,不是没有可能和先民对世界的认识具有关联.从我的直觉上看,天一,地一,泰一/太一,比较明显地属于朴素的世界观范畴.

另外,我要提醒一下,极大,单单从字面上,并不一定意味着最大,并不一定意味着比别的都大.举一个不太恰当的例子(很抱歉,我提供不了古文上的例证),数学上的极大值就不一定是最大值.

太一,太乙,太极这些概念在古典文献中常见,如屈原笔下的东皇太一,神话系统的太乙真人,哲学体系中的太极生两仪等等,这些概念的来源互相纠缠,很难梳理清楚,我们就不再费笔墨了。

这些问题确实是比较乱,特别是对于不是专门从事这方面研究的人来说.但是,对于回答"泰皇最贵"的问题,我个人觉得还是有讨论的价值.至于我们西西河里的网友是否应当再讨论下去,则是比较自由的.

我曾经提过,历史学上,结论经常是附带着一个"可信度",而不是绝对的断定.这个可信度的获得应该大致上符合贝叶斯推断,在获得新的证据之后也应当在贝叶斯推断的框架下进行调整.这个泰皇的问题,其间的发贴,观点的冲撞,我认为正好体现了贝叶斯推断在背后的运作.

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